割礼这个风俗主要是集中(zhōng)在埃塞(sāi)尔比(bǐ)亚(yà)、犹太人和穆斯林(lín)这些(xiē)人的(de)身(shēn)上的(de)，在我们如今(jīn)看起来这并不(bù)是一个正确的做法，这次我们就来了(le)解一些犹太人割礼是割什么吧，割礼(lǐ)是小孩(hái)子在很小的时(shí)候，对于他(tā)们的身体做的一种割(gē)礼，其实在如今的文明(míng)社会看起来的话是很不(bù)人道(dào)的，那(顺丰首重是多少公斤多少钱，顺丰首重是多少公斤续重多少钱nà)么割礼究竟是割的什么地方呢?为什么那么痛苦的做法如(rú)今还(hái)是有国家在(zài)延(yán)续(xù)呢? 这是亚伯兰罕和耶(yé)稣的约(yuē)定。

犹太人割礼

犹太人(rén)割礼是从很早的时候就流传下来的，其实发生(shēng)在很早以前(qián)，当时的人间已经变(biàn)了模样，人们之间(jiān)再(顺丰首重是多少公斤多少钱，顺丰首重是多少公斤续重多少钱zài)也(yě)没(méi)有了善良(liáng)，也没有了爱，他们都是生活在(zài)嫉妒中(zhōng)的(de)日(rì)子，这(zhè)个人间都笼(lóng)罩了(le)阴暗的雾(wù)气，上(shàng)帝对于人们非常的失望，而(ér)耶(yé)稣却(què)非常(cháng)爱自己的孩子们，所(suǒ)以他(tā)想(xiǎng)要去救这些自己子民，所以他(tā)在人(rén)间(jiān)挑选了一个人(rén)，他和这(zhè)个(gè)人(rén)立(lì)下约定，只要这个人(rén)信(xìn)奉他，照着他的旨意去做事情，那么他就会得到所有(yǒu)的(de)福报(bào)，而且他的子孙(sūn)也会有同样的福报。

犹太人

这(zhè)个的人就是亚伯兰(lán)，他那个时候已经86岁了，和上(shàng)帝立下了约定之后，他(tā)的(de)妻(qī)子给他生了(le)一个儿子，这个的儿子饼子是以实玛利，但是之(zhī)后的耶稣再也(yě)没有(yǒu)出现过，直到以实玛13岁之后，耶稣再(zài)次的出现在了亚伯兰的面前，耶稣和亚(yà)伯兰再次的和亚伯兰重申了自己和的(de)他的约(yuē)定，并且还(hái)告诉他，他们之间彼此的约定(dìng)中的福泽不仅会让(ràng)亚伯兰承受恩典，他(tā)的子子孙(sūn)孙都是会承受更(gèng)多的恩典的。

割礼是割什(shén)么

在这次(cì)的约定(dìng)中，耶(yé)稣要让(ràng)亚伯(bó)兰的后裔子子孙孙，越来越(yuè)繁多，而且丰富富(fù)饶(ráo)，而(ér)且还赐(cì)给了迦南给亚伯兰，让(ràng)他和(hé)他的后裔世(shì)世代(dài)代都生活(huó)在这片(piàn)土(tǔ)地上(shàng)面，耶稣还(hái)和亚伯(bó)兰约定(dìng)了(le)，他们之间的契约是(shì)用割(gē)礼来作为记号(hào)的，规定亚(yà)伯兰的孩(hái)子，哪怕是(shì)他买来的孩子都是要接受割礼的，因为这样才能蒙受(shòu)上(shàng)帝(dì)的恩典，如果没有割礼的(de)记(jì)号的(de)话，那么就不(bù)是(shì)神赐福(fú)的人，所以(yǐ)亚伯兰就(jiù)让全族的人(rén)都做(zuò)了割礼(lǐ)。 

割礼

最后上帝给亚伯兰改(gǎi)名(míng)为(wèi)亚伯(bó)拉罕，并(bìng)且告诉(sù)他，他(tā)的(de)妻子会在90岁(suì)的(de)时候，为他生下一个儿(ér)子，这个(gè)人儿(ér)子就(jiù)是日(rì)后亚(yà)伯拉罕的继承人的，亚伯(bó)兰(lán)罕让全族的人都(dōu)做了割(gē)礼，目的是要(yào)证明自己对于上帝(dì)的虔诚。如果自己(jǐ)或者是自己后代的子子孙孙违背(bèi)了对上帝的承诺(nuò)的话(huà)，那么就要承(chéng)受上帝对他(tā)们的(de)惩罚，就如同(tóng)剪刀剪掉(diào)包皮一般。只有割(gē)礼就成了(le)犹太(tài)人的一种的传统，孩(hái)子在出生8天之后就(jiù)要进行割礼。

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