还有什么(me)国(guó)家是君主(zhǔ)立宪制(zhì)，世界上还有几(jǐ)个国家(jiā)是君主制(zhì)是(shì)目前，欧洲(zhōu)、亚洲、非洲和大洋洲君(jūn)主立(lì)宪(xiàn)制的国家(jiā)有(yǒu)：英国(guó)、荷兰、比利时、丹麦、瑞典、挪威、西班(bān)牙、卢森堡、列(liè)支敦士登、摩纳哥、日本、马来西亚、摩洛哥、尼泊尔、泰国、斯威士(shì)兰、汤(tāng)加(jiā)、阿(ā)曼、沙特阿(ā)拉伯、科威特(tè)、卡塔尔、阿拉伯联合酋长国、约旦、莱索托、不丹的。

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还有(yǒu)什(shén)么国家是君主立宪制，世界上还有几个国(guó)家是(shì)君主制(zhì)

　　目前，欧洲(zhōu)、亚洲、非洲和大洋洲君主立(lì)宪制的国家有：英国、荷兰(lán)、比利时、丹(dān)麦、瑞典(diǎn)、挪威、西班牙、卢(lú)森堡、列支敦士登(dēng)、摩纳(nà)哥(gē)、日(rì)本(běn)、马来西亚、摩洛(luò)哥(gē)、尼泊尔、泰(tài)国、斯威士(shì)兰(lán)、汤加、阿(ā)曼(màn)、沙特阿(ā)拉(lā)伯、科威特、卡塔尔、阿拉伯联合酋长国、约旦、莱索托(tuō)、不丹。

　　在(zài)这(zhè)些君主国中，有一些(xiē)是社会和技术很进步(bù)的(de)先进国(guó)家，如欧洲的一些君主(zhǔ)国；

　　另外一些(xiē)是震(zhèn)撼世界(jiè)的(de)“石(shí)油皇帝”的君主(zhǔ)国(guó)。

　　西班牙恢复君主制。

　　君主立(lì)宪制又(yòu)称立宪君主制，或称“虚君共和”，是相对于君主独裁(cái)制的一种国家(jiā)体制。

　　君(jūn)主(zhǔ)立宪(xiàn)是(shì)在保留(liú)君主制的前提(tí)下，通(tōng)过立宪，树立人民主(zhǔ)权(quán)、限制君主权力、实(shí)现事实上的共(gòng)和政体(tǐ)。

　　世(shì)界上最早的君主立(lì)宪制(zhì)国家(jiā)是英国。

目前还有哪些国家(jiā)实行君主立宪制？

　　世界上最早(zǎo)有君(jūn)主(zhǔ)立宪制特点的是赫梯族，确立君(jūn)主立(lì)宪制国家是(shì)英(yīng)国。

　　1688年，英国爆发光荣(róng)革命，在确立议会主(zhǔ)派森(sēn)权的(de)同时保(bǎo)留了君主。

　　国王开始逐渐处(chù)于“统而不治(zhì)”的地(dì)位。

　　到20世(shì)纪初(chū)，欧(ōu)洲(zhōu)所有剩余的君主（假(jiǎ)如不将(jiāng)教皇列入计算）都是立宪的君主。

　　立宪(xiàn)的(de)君主虽然依然(rán)是国家的最高领导人，但他们的(de)权力和义务(wù)或多(duō)或少(shǎo)受(shòu)到宪法明确地规定。

　　君主的权力多(duō)少受到限制，有一些君(jūn)主的权力被限制到仅仅(jǐn)作为国(guó)家的代表，而没有实际的权(quán)力，称为“虚位元(yuán)首”——英国、日本等都是此(cǐ)类(lèi)例子，但(dàn)君(jūn)主依(yī)然很(hěn)受(shòu)人民爱(ài)戴和尊重(zhòng)。

　　今天也依然有一些立宪的、拥(yōng)有(yǒu)很大权力（比如组织或解散政(zhèng)府、指挥军队）的君主(zhǔ)，例如位于中欧的主播坐班和不坐班是什么意思，坐班和不坐班是什么意思区别列(liè)支(zhī)敦士登；君主(zhǔ)的权力被限制到(dào)仅仅作为国家的(de)代表者(zhě)，往(wǎng)往(wǎng)前身是(shì)走向“军国主义”之“帝国(guó)主义(yì)”却先胜(shèng)后败之君(jūn)主，例(lì)如：1945年日本昭和天皇(huáng)。

　　 共2张

　　现存实(shí)行君(jūn)主立宪制的(de)国家

　　君主(zhǔ)立宪(xiàn)制(zhì)，则仍(réng)为现代(dài)不(bù)少资本主义国家所采用，如英国、西(xī)班牙、荷兰、比利时、卢森(sēn)辩誉堡、挪(nuó)威(wēi)、瑞典(diǎn)、丹麦、日(rì)本、泰国、柬埔寨等。

　　立宪(xiàn)权制

　　二元君主制，亦称(chēng)为(wèi)二元制君主立(lì)宪制，指君主立宪(xiàn)的前提下，君(jūn)主权力(lì)大于议会，各(gè)种主要法(fǎ)令(lìng)都(dōu)要经其签署，并且常(cháng)有(yǒu)权(quán)委任(rèn)首相(xiāng)和上议(yì)院议员，某(mǒu)些国(guó)家还有(yǒu)君权神授色彩，而不是政教分离的。

　　二元(yuán)君主制是起源(yuán)于近(jìn)代(dài)欧洲(zhōu)现代化，从政(zhèng)府层面看(kàn)来，在有两个(gè)形式上矛盾(dùn)的方向同时进行(xíng)，便是民族国家的中央集权制的成(chéng)立，和相对的自由民主的私有财产的确认，在后世理解是因为公民(mín)社(shè)会(huì)和理性主义(yì)发达的(de)结果，所以可以接受政府以独立于营利(lì)事业原则外运(yùn)作(zuò)，而专(zhuān)注(zhù)于国防和外交事(shì)务。

　　但在较后才开(kāi)始现(xiàn)代化的欧洲国(guó)家，为(wèi)了扩张政(zhèng)府权力又为了(le)吸纳社会上不同的思想的人士，为了晋身(shēn)政府层面(miàn)加强其运作，于是(shì)一部分君主制国(guó)家在统一和独立的同时，编成(chéng)了主播坐班和不坐班是什么意思，坐班和不坐班是什么意思区别宪法成(chéng)立议会，但和“虚君共和(hé)”相反是“虚位议(yì)会”制(zhì)度。

　　一般认(rèn)为二元君主(zhǔ)制(zhì)是原型是16世纪的波兰立陶宛联邦，但(dàn)成熟于拿破仑时代(dài)的法兰西(xī)第一帝国，是当时(shí)拿(ná)破仑因(yīn)战争需(xū)要而称(chēng)帝，但又希(xī)望能保持法国携羡段大革命的民(mín)主(zhǔ)成(chéng)果之产物。

　　而且受(shòu)到(dào)十(shí)九世纪中欧洲推广，如德国和意(yì)大利统(tǒng)一后宪法所仿效。

　　并受到很多仍然保持前(qián)启蒙时代(dài)的(de)诚虔信仰的非(fēi)欧洲社会(huì)的(de)接受(shòu)，例如日(rì)本的(de)明治(zhì)维新甚至巴列维(wéi)王(wáng)朝时代（伊朗伊斯兰革命(mìng)前）的伊朗。

　　但(dàn)在实践上(shàng)二元君主制，因为(wèi)无法同时兼顾君主和议会权(quán)力之争，往往(wǎng)沦为了第三方的武装革命或政变(biàn)的牺牲品，如战时的日本

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