人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获的意(yì)思是谁说的，人生在勤不索何获的意(yì)思是什么是“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就的。

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人生在勤,不索何获(huò)的意思是谁(shuí)说的(de)，人生在勤(qín)不索何(hé)获的意思是什么

　　“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意思是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)。

　　告诫(jiè)我们，人(rén)生应该(gāi)努力求索(suǒ)，不然(rán)就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积(jī)极进取的人(rén)生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著(zhù)姓(xìng)。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善属文(wén)，游(yóu)于三辅，因入(rù)京师，观(guān)太学，遂通《五(wǔ)经》，贯(guàn)六艺(yì)。

　　虽才高于(yú)世，而(ér)无(wú)骄尚(shàng)之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝(xiào)廉(lián)不(bù)行(xíng)，连辟公府不就。

　　时(shí)天下(xià)承(chéng)平日久，自(zì)王侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋(fù)》，因以(yǐ)讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十(shí)年乃(nǎi)成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累(lèi)召不应。

“人(rén)生在勤，不索何获”出自(zì)哪里(lǐ)?

“人(rén)生在(zài)陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”意思(sī)是：人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极(jí)地探索研(yán)究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？告诫(jiè)我们，人(rén)生应(yīng)该努(nǔ)力求索,不然(rán)就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人(rén)生(shēng)追(zhuī)求。

　　   人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获(huò)或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何获？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求索,不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝(quàn)他(tā)不要去钻(zuān)研那些难而无(wú)用

　　 的(de)技术，应该“卑体屈己，美(měi)言以(yǐ)求多(duō)福”。

　　他说：“君子不(bù)患(huàn)位之不(bù)尊，而患(huàn)德之(zhī)不崇；不(bù)耻禄(lù)之不(bù)伙（huo,多），而(ér)耻智之(zhī)不(bù)博(bó)。

　　”意思是君(jūn)子不忧(yōu)虑地位不(bù)尊荣，忧虑(lǜ)的是德行不高(gāo)尚；不以待(dài)遇(yù)低(dī)为羞耻(chǐ)，羞耻(chǐ)的(de)是学(xué)识不渊博。

　　表明了他不慕势利而(ér)1984年出生今年多大年龄，1984年出生今年多大2022追(zhuī)求(qiú)德智的高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明他的志向和理(lǐ)想政(zhèng)治观。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力积极(jí)求索(suǒ)的伟大实践者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍(zhēn)惜时光(guāng)，自强不息 ，把(bǎ)全部身心(xīn)都献给了祖(zǔ)国的(de)科学事业。

　　张衡创立了浑天说(shuō)，他(tā)观测记录了(le)两(liǎng)千五百1984年出生今年多大年龄，1984年出生今年多大2022颗恒星，创(1984年出生今年多大年龄，1984年出生今年多大2022chuàng)制了世界(jiè)上(shàng)第一架能比较准确地表(biǎo)演天(tiān)象(xiàng)的漏水转浑天仪，发明(míng)了第一架测试地震的仪器——候风地动仪(yí)，还制造出了指南车、自动记里鼓车、飞(fēi)行数里(lǐ)的木鸟等(děng)等(děng)。

　　张衡共有科学(xué)、哲学和文学(xué)著(zhù)作三十二篇，其中天文著(zhù)作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图(tú)》等。

人(rén)生在勤 不索何获

　　 人生(shēng)最关键(jiàn)的(de)是在(zài)于勤奋，不(bù)去(qù)探索（劳动(dòng)）的(de)话，又哪来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但能创造财富。

　　赞美不用(yòng)花钱(qián)，但能产(chǎn)生气(qì)力。

　　分享不(bù)用过(guò)度(dù)，但能倍增快乐。

人(rén)生(shēng)在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何(hé)获？”意(yì)思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或(huò)成就(jiù)呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡(héng)勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　出处;“人(rén)生(shēng)在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存下(xià)来(lái)就(jiù)在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则(zé)不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋(fèn)是一(yī)种积极进取的态度(dù)，是一种奋发想的(de)精神(shén)，一个人的成长(zhǎng)与环境(jìng)、机(jī)遇、天(tiān)赋(fù)、学识、等外在因(yīn)素紧密相连(lián)，但(dàn)起决定作用的是勤奋，缺乏勤(qín)奋精神，哪(nǎ)怕(pà)天资奇佳的雄鹰(yīng)也只能悉州(zhōu)空(kōng)振双翅;具备勤奋精神，哪怕是(shì)行动迟缓的蜗牛也能(néng)雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所(suǒ)谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一分(fēn)才(cái)。

　　 “人生在勤(qín)，不索何获”张衡少(shǎo)有(yǒu)壮志(zhì)，刻苦(kǔ)问学(xué)，珍惜时光，自强不息，全(quán)身心(xīn)投入到(dào)祖(zǔ)国科学事业(yè)。

　　他创立了浑(hún)天说(shuō)，观测(cè)记录了两千五百多颗恒星，发明了第一(yī)架测试地(dì)震的(de)仪器——候风地(dì)动(dòng)仪等(děng)，成为我国东汉时期(qī)伟大的(de)天文学家。

人生在勤(qín),不索何获 的启示

　　 人生在于(yú)勤奋(fèn) 不(bù)去索取 不去探索怎能(néng)有(yǒu)所(suǒ)收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人(rén)生的根(gēn)本(běn)在于勤劳,不通(tōng)过辛勤的努力来获(huò)得还(hái)能(néng)通过(guò)其他什么途径得到呢(ne)?

　　 人一(yī)辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取(qǔ)经

　　 唐(táng)太宗贞(zhēn)观三年（公(gōng)元629年，一(yī)说贞 观元(yuán)年），玄奘从(cóng)凉州出玉门关西行，历经艰难抵达(dá)天竺。

　　初在那(nà)烂陀(tuó)寺从戒贤(xián)受学。

　　后又游(yóu)学天(tiān)竺各(gè)地(dì)，并与当(dāng)地(dì)学(xué)者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡(dù)志不(bù)移

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴真等(děng)人遇到许多挫折，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个(gè)和尚开玩(wán)笑，结果那个和(hé)尚恼(nǎo)羞(xiū)成(chéng)怒，诬告鉴真一行造(zào)船是与海盗勾(gōu)结(jié)。

　　地(dì)方官员闻讯大惊(jīng)，派人拘(jū)禁了所有僧众，首(shǒu)次东渡因此未能成行。

　　其后接连(lián)失败，第五次东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经(jīng)60岁了(le)，船队从扬(yáng)州出发，刚(gāng)过狼山(shān)（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小(xiǎo)岛避风。

　　一个月后再(zài)次起航，走到舟山群(qún)岛时(shí)，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向(xiàng)南(nán)漂流了14天，靠吃(chī)生米、饮(yǐn)海(hǎi)水度日，最后抵达海南岛南部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途(tú)跋涉，过度操劳，不幸(xìng)身染(rǎn)重病，双目失(shī)明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称(chēng)黄婆，生于南(nán)宋末年淳(chún)祐年间，约1245年(nián)，松江府乌泥泾(jīng)镇(zhèn)（今上海(hǎi)徐汇区(qū)东湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦农民(mín)家庭，在生(shēng)活的重压下，十二三岁就被卖(mài)给人(rén)家当童养媳。

　　白天(tiān)她(tā)下地干活(huó)，晚上她纺(fǎng)织(zhī)布到深夜，还要遭受(shòu)公婆(pó)、丈夫(fū)的非(fēi)人虐(nüè)待。

　　沉(chén)重的苦难摧残着她，也磨(mó)炼了(le)她，有一(yī)次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不(bù)准吃饭，也不准(zhǔn)睡觉(jué)。

　　她再也忍受不(bù)住这种 黄(huáng)道婆

　　 非(fēi)人的折磨，决心逃(táo)出去(qù)另寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶上(shàng)掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄(huáng)浦江边的海(hǎi)船上(shàng)。

　　后(hòu)来(lái)就随(suí)船(chuán)到了海南(nán)岛的崖州，即现在(zài)的海南(nán)崖县。

　　在封建社会，一(yī)个从未出过(guò)远门的(de)年轻妇(fù)女只身(shēn)流落(luò)异乡，人生地疏，无依无靠，面临的(de)困(kùn)难可想(xiǎng)而知。

　　但是(shì)淳朴(pǔ)热情的黎族同胞十(shí)分(fēn)同(tóng)情(qíng)黄道婆(pó)的不幸(xìng)遭(zāo)遇，接受了她，让她(tā)有了安身之所，并且(qiě)在共(gòng)同的劳动生活中，还把他们(men)的纺织(zhī)技术毫无保留(liú)地(dì)传授给她(tā)。

　　当时黎族人民生(shēng)产(chǎn)的黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉(mián)纺织(zhī)技术比较先进，黄道(dào)婆聪明勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞学习纺织技术，并且融合黎汉两(liǎng)族(zú)人民的纺织技术的长处，逐浙成为一个出(chū)色的纺织能手，在当地(dì)大(dà)受欢(huān)迎，和黎族人民结下了深厚的(de)情(qíng)谊。

“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可以说成是(shì)：“人(rén)生只有积极地去追求才(cái)会有所(suǒ)获得。

　　”我的译(yì)句中(zhōng)pursuit这(zhè)个(gè)词可能跟harvest不(bù)太配，但暂(zàn)时找(zhǎo)不着更好的(de)搭配。

人生在(zài)勤 不索何获什么意思(sī)

　　 人生在(zài)勤 不索(suǒ)何获(huò)

　　 不积极的(de)去劳作何来收(shōu)获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属于(yú)自己的(de)篇章

　　 即使不(bù)懂音(yīn)律

　　 也要大胆的(de)抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的(de)一弹也必有所获

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