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来分期倒闭了吗 来分期被国家处理了吗

来分期倒闭了吗 来分期被国家处理了吗 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳的之是(shì)什么用法(fǎ),无(wú)丝竹之乱耳的之是什么词(cí)性是助词,用在主谓间,取消(xiāo)句子(zi)的独(dú)立性;“无丝竹之乱耳”全句(jù)译为:没(méi)有嘈杂(zá)的音乐扰乱双耳的(de)。

  关于(yú)无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的之(zhī)是什么词(cí)性以及(jí)无丝竹之乱耳的之是什(shén)么用法?,无(wú)丝(sī)竹之乱耳的之是什么意思?,无丝竹之乱耳的之是什么词(cí)性(xìng),无丝竹(zhú)之乱耳中的之,无(wú)丝(sī)竹之乱耳的之怎(zěn)么(me)翻译等问题,小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你整理(lǐ)以下(xià)知识:

无丝竹(zhú)之乱耳的之(zhī)是(shì)什(shén)么用(yòng)法(fǎ),无丝竹之乱耳(ěr)的之是什(shén)么词性

  助词,用在主谓间(jiān),取消句子的独(dú)立性(xìng);

  “无丝竹之乱耳(ěr)”全句译为:没有(yǒu)嘈(cáo)杂(zá)的音(yīn)乐扰乱双(shuāng)耳。

  出自刘禹锡的《陋室铭》。

  全文短短八十一字,作者借(jiè)赞美(měi)陋室抒(shū)写自己志行(xíng)高洁(jié),安贫乐道(dào),不(bù)与世俗(sú)同(tóng)流合污的意(yì)趣。

《陋室铭》词(cí)类活用

  ⒈名(míng):名词(cí)活用动词,出名。

  例句:山不在高,有(yǒu)仙则名

  ⒉灵:形容词活用为(wèi)动词(cí),显出有灵气。

  例句:水(shuǐ)不在深(shēn),有龙则灵

  ⒊馨:名(míng)词活用为动词(cí),有了芳馨。

  例(lì)句:斯是(shì)陋室,惟吾德馨

  ⒋乱(luàn):形容词的使动用法(fǎ),使……受到(dào)扰乱(luàn)。

  例句(jù):无丝(sī)竹(zhú)之乱耳

  ⒌劳:形容词(cí)的使(shǐ)动(dòng)用法,使(shǐ)……感到劳累。

  例句(jù):无(wú)案牍(dú)之劳形

  ⒍上:方位(wèi)名词作动词,蔓上。

  例句:苔痕上阶绿(lǜ)

  ⒎绿:形容词作(zuò)动词,变绿。

  例句:苔痕(hén)上阶绿

《陋室(shì)铭》古今异(yì)义

  ⒈无案(àn)牍之(zhī)劳形(形:身体;

  今常用义(yì)为:样子)

  ⒉惟吾德馨(馨(xīn):品德高尚(shàng);

  今(jīn)义为:芳香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿:大,渊(yuān)博;

  今义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无(wú)丝竹之乱耳(丝竹:琴瑟箫笛等管弦乐器,这里指奏乐乐器的声音;

  今义为(wèi):丝绸和竹子)

  5.可以调素琴(调(diào):弹奏;

  今义为:调解)

之(zhī)有什么意思文言文

  

1. 文言(yán)文中,之有什(shén)么意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为(wèi)学(xué)》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指(zhǐ)示(shì)代词,相当于“这个(gè)”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺相如(rú)列传》:“均(jūn)~二策(cè),宁许(xǔ)以负秦曲。

  ”

   ③第三人(rén)称代词,相(xiāng)当于“他”、“它(tā)”、“它们”、“他(tā)们”等。

  《论积贮疏》:“罩山游生(shēng)~有(yǒu)时(shí)而用~无度。

  ”《郑伯(bó)克段于鄢》:“爱共叔段(duà来分期倒闭了吗 来分期被国家处理了吗n),欲立~。

  ”

  

   ④指代(dài)说话者本人(rén)或听话者的对方。

  《捕蛇者说》:“君将(jiāng)哀而生~乎(hū)?”

   ⑤第二(èr)人称代词,相(xiāng)当于“你”、“您(nín)”。

  《汉书(shū)?蒯通传》:“窃闵(mǐn)公之将(jiāng)死,故吊(diào)~。

  ”

   ⑥用在定语和中心词之间,表(biǎo)示修饰、领(lǐng)属的关(guān)系,相当于“的”。

  《邵公谏厉王弭谤(bàng)》:“防民~口,甚(shèn)于防川。

  ”

   ⑦用在主谓之(zhī)间,取消句子独立性,一般不(bù)必译出。

  《师说(shuō)》:“师(shī)道~不(bù)传也久矣。

  ”

   ⑧定语后置的标志。

  《劝学》:“蚓无爪(zhǎo)牙~利。

  ”

   ⑨补(bǔ)语的标志。

  用在中(zhōng)心(xīn)词(动词、形(xíng)容词)和补语之间(jiān),可译作(zuò)“得”。

  《捕蛇者说》:“未若复(fù)吾赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置(zhì)的标(biāo)志。

  《师说》:“句读~不(bù)知。

  ”

   ⑾用(yòng)在(zài)表示时间的(de)副词后,补足音节,没有(yǒu)实(shí)义。

  《赤壁之战(zhàn)》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外(wài)”等词(cí)语(yǔ)和它们的(de)修饰语之间,表示对方位、时(shí)间、范围等的限(xiàn)制。

  《教战守策(cè)》来分期倒闭了吗 来分期被国家处理了吗:“数十(shí)年(nián)~后,甲(jiǎ)兵顿(dùn)弊。

  ”

2. 文言文中的 之 有(yǒu)什么 意思

   解析: 用(yòng)作代词,分(fēn)几种情况(kuàng): (一)可以代人、代物、代事。

  代人(rén)多是第三人称。

  译为"他(tā)"(他们)、"它"(它们)。

  作宾语或兼语,不作(zuò)主语。

   例如: 作(zuò)《师说》以(yǐ)贻之。

  (《师说(shuō)》,代人,作宾语(yǔ)。

  ) 輮使之然也(yě)。

  (《劝学》,代物,作兼语。

  ) 人非(fēi)生而知之(zhī)者。

  (《师说》,代事(shì)理,作唯岁宾语。

  ) (二)指示代词,表近指(zhǐ)。

  可译为"这",通常作(zuò)复指性(xìng)定语。

  如: 均之二(èr)策。

  (《廉(lián)颇蔺相如列传》) 2.用(yòng)作助(zhù)词,也(yě)分几种情况: (一)结构助词(cí),定语的标志。

  用(yòng)在定语和中心语(名词)之间,可译"的",有的可不译。

  如: 若能(néng)以(yǐ)吴(wú)、越之众与中国抗衡。

  (《赤(chì)壁之战(zhàn)》) 道之所存,师之所存也(《师说》) (二(èr))结(jié)构助词,补语(yǔ)的标(biāo)志。

  用在(zài)中心语(动词、形容(róng)词(cí))和(hé)补语之间,可译(yì)为"得"。

  如: 古人之观(guān)于天地(dì)、山川(chuān)、草木(mù)、鸟兽,往往有得,以其求思(sī)之深而(ér)无(wú)不(bù)在(zài)也。

  (《游褒禅山记》) (三)结构(gòu)助词,宾语前(qián)置(zhì)的标志。

  用在被(bèi)提前的(de)宾(bīn)语之后,动词谓语或介词(cí)之(zhī)前,译时(shí)应(yīng)省去(qù)。

  如: 宋何罪(zuì)之有(yǒu)?(《公输》,即"宋有何(hé)罪") (四)结构(gòu)助(zhù)词。

  当(dāng)主(zhǔ)谓短语在句中(zhōng)作为主(zhǔ)语(yǔ)、宾语(yǔ)或一个分句时,"之"用在(zài)主语和谓语(yǔ)之间(jiān),起取消(xiāo)句子独立性的作(zuò)用,可不译(yì)。

  译(yì)时也可省去(qù)。

  如: 师道之(zhī)不(bù)传也久(jiǔ)矣!欲人之无惑也难矣!(《师说》) 悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西。

  (《捕(bǔ)蛇(shé)者说》) 孤之有孔明,犹鱼之有水也。

  (《隆中对》) (五)音节助词。

  用在形容词、副词或某些动词的末尾,或(huò)用在三个字(zì)之间(jiān),使之(zhī)凑(còu)成四个(gè)字,只起调整音节的作用,无义,译(yì)时应省去(qù)。

  来分期倒闭了吗 来分期被国家处理了吗如: 顷之,烟炎张天。

  (《赤壁之战》) 毛先生以三寸(cùn)之舌,强(qiáng)于百(bǎi)万之师。

  (《毛遂自荐(jiàn)》)

3. 在文言文(wén)中之有哪些意思

   之

   一、代词

   1、人(rén)称代词,译作(zuò)“他”、“她(tā)”、“他们”

   ①公(gōng)与人乘,战于长勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜佐之,并杀(shā)两尉。

  (《陈涉(shè)世家》)

   ③孔文(wén)子何以(yǐ)谓之(zhī)“文”也?(《十则》)

   ④醒侯(hóu)故使(shǐ)之问之。

  (《扁鹊见蔡醒公》)

   2、指示代词,指代事物,译作“它(tā)”、“它们(men)”或直译事(shì)物名(míng)称。

  

   ①学而时(shí)之(zhī),不(bù)亦(yì)说(shuō)乎?(《十(shí)则(zé)》)

   ②屠自后(hòu)断(duàn)其股,亦毙之(zhī)。

  (《狼》)

   ③子曰(yuē):默而识之物销(xiāo),学而不厌,诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定伯诳之(zhī)。

  (《宋(sòng)定伯捉鬼(guǐ)》)

   ⑤复投之(zhī),后(hòu)狼止而前(qián)狼又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结(jié)构助词,译作(zuò)“的”

   ①君之病在肠胃,不治将益深。

  (《扁鹊见蔡桓(huán)公》)

   ②以君(jūn)之(zhī)力,曾不(bù)能损魁父之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求古(gǔ)仁人之心(xīn)。

  (《岳阳楼记》)

   ④南(nán)面(miàn)而(ér)制秦,尚何(hé)取鸡鸣狗盗之(zhī)力哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石(shí)垦壤,箕畚运(yùn)于渤海之尾(wěi)。

  (《愚公移山(shān)》)

   2、结构语气助词,放在(zài)主(zhǔ)谓之(zhī)间,取(qǔ)消句子独立性(xìng)。

  

   ①医之好治不病(bìng)以为(wèi)功(gōng)。

  (《扁鹊见蔡桓(huán)公(gōng)》)

   ②在(zài)骨髓,司命之(zhī)所属,无奈(nài)何(hé)也!(《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ③虽我之死,有子存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月之行,若(ruò)出其(qí)中。

  (《观(guān)沧海》)

   ⑤予独爱莲之出淤泥而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词,凑足(zú)音(yīn)节。

  

   ①公将鼓之(zhī)。

  (《曹刿(guì)论(lùn)战》)

   ②久之,目似暝,意(yì)暇(xiá)甚。

  (《狼》)

   ③怅恨(hèn)久(jiǔ)之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之(zhī),贼(zéi)二十余骑(qí)四面集,步行(xíng)负弓矢从者百许人。

  (《大铁(tiě)椎传(chuán)》)

   4、结构(gòu)助词,提前宾语的标志。

  

   ①菊之爱(ài),陶后鲜有(yǒu)闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋(lòu)之有?(《陋室(shì)铭》)

   ③宋何(hé)罪之有(yǒu)?(《墨子.公(gōng)输》)

4. 文言(yán)文(wén)中之有几种意思

   一(yī)、作助词用。

   主要用法有四种类型(xíng): 1、结构助词(cí)。

  相当于现代(dài)汉语(yǔ)“的”,放在定(dìng)语和中(zhōng)心语之间(jiān),作(zuò)定(dìng)语的标志。

   其格式(shì)为:定语(yǔ)+之+中心(xīn)语。

   例如(rú): ①故(gù)时有物(wù)外(wài)之趣。

   (沈复(fù)《幼时记趣》)译(yì):物体(tǐ)本身以外的(de)乐趣。

   ②于厅事之东北(běi)角。

   (林嗣(sì)环《口(kǒu)技》) 译:在(zài)客厅的东北角。

   ③水陆草木(mù)之花。

   (周敦颐《陋室金铭》)——各种草(cǎo)木的花。

   ④览物(wù)之情(qíng),得(dé)无异(yì)乎?(范(fàn)仲淹《岳阳楼记》)译:(他们)观(guān)赏自然景(jǐng)物后的感(gǎn)情(qíng) ⑤忘(wàng)路之远(yuǎn)近。

   (陱渊明(míng)《桃花(huā)源记》)译(yì):忘记了路的远近。

   ⑥明(míng)有奇巧人(rén)……能以(yǐ)径寸之木。

   (魏学伊(yī)《核(hé)舟(zhōu)记(jì)》)译:直(zhí)径一寸的木头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜有闻。

   (陱渊明《桃花源记》)译:对于菊花的(de)爱(ài)好(hǎo)。

   2、用(yòng)在主(zhǔ)谓之间,取(qǔ)消句子(zi)独立性,使原(yuán)来的主谓句成为句子成(chéng)分或复句的成分。

   不必译出。

   其格(gé)式为:主语+之+谓语(yǔ)。

   例如: ①予独爱莲之出淤泥(ní)而(ér)不染(rǎn)。

  (刘(liú)禹锡《爱莲说》)译:我唯独(dú)爱莲花的从淤泥中长出而不受到沾染。

   ②无丝竹之乱耳,无案牍之劳形(xíng)。

  (刘禹锡《陋室铭》)译(yì):这(zhè)里没(méi)有(yǒu)嘈杂的(de)音乐声侵(qīn)扰耳鼓。

   ③予谓菊(jú),花(huā)之隐逸者也。

  (刘(liú)禹(yǔ)锡《陋室铭》)译:我认为菊花是花(huā)是的隐士。

   ④大道之行也。

  (《大道之行也》礼记(jì))译:当政治上(shàng)最高(gāo)理想实施的时候。

   3、用在(zài)不及物(wù)动词、形容词或时间副(fù)词后(hòu)起协调(diào)音节、舒缓语气(qì)作用。

  不必译出。

   例如: ①公将鼓之(zhī)。

  (左秋(qiū)明《曹刿(guì)论战》)译(yì):鲁庄(zhuāng)公将要击(jī)鼓进攻了。

   ②久之,目似暝,意(yì)暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时间长了, 4、宾语(yǔ)前置标志。

   通常出现在疑问句(jù)中,疑问代词作宾语时,放在动词谓语(yǔ)前。

   其格(gé)式为:宾语+之+谓(wèi)语(yǔ)。

   例如: ①孔(kǒng)子(zi)云:“何陋之有?” (刘禹(yǔ)锡《陋室铭》)译:孔子说:“有(yǒu)什么简(jiǎn)陋(lòu)的呢?“ ②宋何罪之有?(墨子《公输》)译:宋国有什么罪呢? 动词“有”,宾(bīn)语“陋(lòu)”、“何罪”,借(jiè)“之”帮助,把宾(bīn)语(yǔ)“陋”“何罪”从动(dòng)词(cí)“有(yǒu)”后面提到动词前面。

  这个“之(zhī)”只是提宾标志,无(wú)实在(zài)意义。

   按现代汉语的(de)说法(fǎ),“何(hé)陋之有?”即为“有何陋(lòu)?” “宋何罪(zuì)之有?”即为“宋有何罪?”。

   5、定语(yǔ)后置标志。

   为了(le)强调定语(yǔ),常把定语放(fàng)在(zài)中心语(yǔ)的后面。

  例如: 马之(zhī)千里者。

   (韩愈(yù)《马说》)译:日行千里的马,一顿有(yǒu)时吃完(wán)一石粮食。

   二、作代(dài)词(cí)用(yòng): 1、人称代词,相(xiāng)当(dāng)于(yú)现代汉语(yǔ)“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们(men)”。

   例如: ①具(jù)答之(zhī)。

  (陱(jū)渊明《桃花源(yuán)记》)译:渔人详尽地回答了他(tā)们(men)。

   之:代指桃花(huā)源人。

   ②亲戚畔之(zhī)(孟子(zi)《得道多助,失(shī)道寡助》)译(yì):亲戚背(bèi)叛(pàn)反对(duì)他。

   之:代指道的君(jūn)主。

   ③彼竭我盈,故克(kè)之。

   (左秋明《曹刿论战》)译:所以战(zhàn)胜了他们。

  之:代指齐国军(jūn)队。

   ④又数(shù)刀毙之。

  (蒲(pú)松龄《狼(láng)》)译:杀(shā)死了狼。

   之:代(dài)指狼(láng)。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊《核舟记》)译:用箬(ruò)篷叶(yè)做成的船篷覆盖(gài)在上面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之,则右刻“山(shān)高月小(xiǎo),水落石出”。

  (魏学伊(yī)《核舟记》)译:关上窗户。

   之:它,代指(zhǐ)窗(chuāng)户。

   2、指示(shì)代词,相当(dāng)于(yú)现代(dài)汉语“这(zhè)”、“这(zhè)样”“这……事”、“那”、“那(nà)样”等。

   例如: ① 渔为甚异之(zhī)。

  (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:渔(yú)为非(fēi)常(cháng)惊异这件事。

   之:代(dài)指桃花源的情景(jǐng)。

   ② 南阳刘子(zi)骥,高尚士也,闻(wén)之。

   (陱渊明《桃花源(yuán)记》)译:听说(shuō)了这件事。

  之:代(dài)指桃花源事。

   ②曾不能损魁父之丘(qiū)(列子《愚公移山》)译:还(hái)不能(néng)挖掉魁父这样的(de)小(xiǎo)山。

   三(sān)、作动词用,相当于“到(dào)”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上。

   (《史记陈(chén)涉世家》)译:他停止(zhǐ)耕作(zuò),到(dào)田埂上休息。

   ②杜少府(fǔ)之任蜀州 译:到蜀州上任。

   ③又间(jiān)令吴广之次所旁(páng)丛祠(cí)中。

  (《史(shǐ)记陈(chén)涉世家》)译:到驻地旁的丛林里(lǐ)的(de)神庙中。

5. "之"字在文言(yán)文中有哪些意思

   "之"字在文言文(wén)中有(yǒu)到(dào)、去、的意思(sī),词(cí)性(xìng)不同意(yì)思不同。

   "之"字在文言文(wén)中用法:

   1、“之”作代(dài)词用(yòng)

   (1)执策而临(lín)之,曰(yuē):“天(tiān)下无马(mǎ)。

  ”(《马说》)

   (2)名(míng)之者谁?山(shān)之(zhī)僧智仙(xiān)也。

  (《醉翁亭记》)

   当“之”用在动(dòng)词的后面,“之”的(de)用法(fǎ)为代词。

  可以代人、代物、代事。

  代人多是第三人(rén)称,译为“他”(他们(men))。

  作宾语或兼(jiān)语(yǔ),不作(zuò)主(zhǔ)语。

   2、“之”作(zuò)动词用

   (1)吾欲(yù)之(zhī)南海(hǎi),何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是(shì)到,去的

   (2)送孟浩然(rán)之广(guǎng)陵(《送孟浩然之(zhī)广陵》)“之”是(shì)到,去(qù)的

   “之”用(yòng)作动(dòng)词也是有规律(lǜ)可循(xún)的。

  动词“之”的后(hòu)面(miàn)一般会跟一(yī)个地(dì)点名词,前面(miàn)有人名或人称(chēng)代词,整个(gè)句子合起来(lái)应为“某人(rén)去(qù)某地”的句式。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作结(jié)构助(zhù)词“的”解(jiě)。

   见藐(miǎo)小(xiǎo)之(zhī)物必细察其纹理,故(gù)时有物外之趣。

  (《童趣》)

   关(guān)关雎(jū)鸠,在河之洲。

  (《关雎》)

   结构(gòu)助词(cí),定(dìng)语(yǔ)的(de)标志。

  当(dāng)“之(zhī)”后面(miàn)的一个词是名词(如“趣”、“洲”、“狱(yù)”、“意(yì)”、“地”)或名词(cí)性(xìng)短语(如(rú)“一毛”)时,“之”作结构(gòu)助(zhù)词(cí)“的(de)”解,有的可不(bù)译。

   (2)“之”用于主谓之(zhī)间(jiān),不(bù)译。

   徐(xú)公不若君之美也。

  (《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》)

   子非鱼(yú),安知鱼之乐?(《庄(zhuāng)子与惠(huì)子游(yóu)于濠(háo)梁》)

   结构助(zhù)词(cí)。

  当“之”用在一(yī)个(gè)名词(cí)或(huò)代词(主(zhǔ)语)和一个动词或形容(róng)词(谓语)之间时,起取消句子独立(lì)性(xìng)的作(zuò)用,可不译。

   (3)“之”起调节音节作(zuò)用,不译(yì)。

   辍耕(gēng)之垄上,怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   音节助词。

  用(yòng)在(zài)形(xíng)容词、副(fù)词或某(mǒu)些动词(cí)的末尾,或用在三个字(zì)之(zhī)间,使之凑成四个字,只起调整音节的作用,无义,译时应省去。

   扩展资料(liào):

   "之(zhī)"常见含义:

   1、到,往。

  【现(xiàn)代汉(hàn)语解释】

   2、第(dì)三人称代词,译(yì)为“他”(他(tā)们)、“它(tā)”(它们)。

  作宾语或兼语(yǔ),不(bù)作主语。

   3、指示代词,这。

   4、活(huó)用为(wèi)第一(yī)人称,我。

   5、可用于宾语前(qián)置句复(fù)代指宾语,用于(yú)动词之(zhī)后。

   6、结(jié)构助词,相当(dāng)于“的(de)”。

   7、结构助词(cí),宾(bīn)语前置的标(biāo)志。

   8、结构助词(cí),用在主语和谓语之间,起取消(xiāo)句子独立性(xìng)的作(zuò)用。

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