双修是指什么(me)意思(sī)，双修是怎么进(jìn)行的是(shì)男女一起修炼；为了达(dá)到性命同源；心(xīn)灵相通(tōng)的境界(jiè)的。

　　关于(yú)双(shuāng)修是指什么意思(sī)，双修是怎么(me)进行的以及双(shuāng)修是怎么进行的，佛(fú)道双修是指(zhǐ)什么意思，雪中悍刀行双修是指什(shén)么意思，道(dào)家双修是指什么(me)意(yì)思，古代(dài)的双修是指什(shén)么意(yì)思(sī)等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的(de)生(shēng)活小(xiǎo)知识：

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双修是(shì)指什(shén)么意(yì)思，双修(xiū)是怎(zěn)么进行的

　　为(wèi)了达(dá)到性命同源；

　　心灵相通(tōng)的境界的。

双修是指什(shén)么意思(sī)

　　男(nán)女一起(qǐ)修炼，为了达到(dào)性命同源、心灵相通(tōng)的(de)境界(jiè)。

性命双修的介绍(shào)

　　《性命圭(guī)旨(zhǐ)》有言：何谓之(zhī)性？元始(shǐ)真(zhēn)如，一(yī)灵炯(jiǒng)炯是也。

　　何为之命？先天至精(jīng)，一(yī)气氤氲是也(yě)。

　　性之造化系乎心，命之造化系乎身。

　　道(dào)家前(qián)辈(bèi)陈撄宁也解释过性命之说：性即是吾(wú)人之(zhī)灵(líng)觉，命即是吾人之生机。

双修(xiū)派是内(nèi)丹功(gōng)法类别(bié)

　　性指的是人的心性(xìng)、思想、秉性(xìng)、性格、精神(shén)等。

　　命指(zhǐ)人的身体、生命、能量、命运(yùn)、物质等。

　　性命双修(xiū)也就(jiù)是(shì)指神形(xíng)兼修，达到至高完美(měi)境界(jiè)，心身全面修炼。

　　综上所(suǒ)述，性命双修片面一点来说，就是对身心两(liǎng)方面的修(xiū)炼(liàn)，人的生命实际上是两个生命即精(jīng)神(shén)生(shēng)命和生理生命的双重融合，人们通常(cháng)说要(yào)身心健康，亏其一即残缺不全。

　　所以(yǐ)性(xìng)命(mìng)二字高度概括了人(rén)生(shēng)的两大要素。

　　因(yīn)此(cǐ)修炼性命，就(jiù)是身心全面(miàn)修炼(liàn)，以(yǐ)达到至(zhì)高(gāo)完美的境界。

性命双修的修炼

　　性命双(shuāng)修(xiū)讲究循序渐进，由低到高，由浅入深(shēn)，并且要结合自身的情况进(jìn)行修炼。

　　其实，对于普(pǔ)通人来(lái)说(shuō)，性命(mìng)双修并没有想象(xiàng)中的(de)那么神秘(mì)，普通人注(zhù)意饮食作息，加强锻炼，参与社会活(huó)动，积(jī)累功德(dé)，便(biàn)是在一(yī)定程(chéng)度上借鉴了性(xìng)命(mìng)双修的理论，只不过无(wú)法与(yǔ)真(zhēn)正(zhèng)的道家修行者(zhě)相比罢了(le)

　　体弱者当先命后(hòu)性，从命功入手，炼(liàn)精化气，去病健身，然(rán)后(hòu)心(xīn)神(shén)安定，炼气化神，炼神还虚，提高(gāo)精神境界。

　　心理脆弱者，先性后命，先从性(xìng)功(gōng)入手，炼己筑基，排除私心杂念，调整(zhěng)平衡，提(tí)高追(zhuī)求层次，开拓心胸情怀(huái)，然后配(pèi)合(hé)服(fú)药(yào)和炼(liàn)气，提(tí)升身体素质。

可参考的典记载和提及性命双修的典(diǎn)籍较多，下(xià)面列出几本(běn)以供参考

　　周(zhōu)易参同契，东汉魏伯阳所著(zhù)，道教(jiào)经(jīng)典之(zhī)一，全书托易象而论金丹，其内外(wài)丹(dān)理论对性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所(suǒ)著，四大内丹专著之一(yī)。

　　《性命圭旨》，全(quán)名《性命双修万(wàn)神(shén)圭旨》，相传出於尹真(zhēn)人高(gāo)弟之手，《性命圭旨(zhǐ)》为总结性书籍(jí)，主张破除三教门(mén)户(hù)之(zhī)见，宗罗三教历代精义，一出世就广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之可(kě)言，以佛(fú)法视之，此(cǐ)乃为(wèi)多欲(yù)众生，谋一修持(chí)出离(lí)之方便道(dào)也。

　　苟为(wèi)大智利根者，屠刀放下，立地(dì)成佛，又何须多(duō)此(cǐ)累赘哉(zāi)！如据理而言，所谓双修者，岂乃徒指男女之(zhī)形(xíng)式！盖(gài)即表(biǎo)示宇(yǔ)宙之(zhī)法(fǎ)则，一(yī)阴一阳之(zhī)为道也。

　　后世流为纵欲之(zhī)口实，使求出离(lí)于(yú)欲界、色界(jiè)、无色界之方便法门，反成为沉堕于三界之果实(shí)。

双修是什么意思呢？

　　武侠小说(shuō)中的(de)男女双(shuāng)修，在很多(duō)人(rén)的(de)理解(jiě)中意思就是"男女交合"，但其实这是大家对男女双(shuāng)修的一种误解。

　　男女双修(xiū)"在(zài)我们常(cháng)看的武侠小说(shuō)中(zhōng)，指(zhǐ)的(de)就是"阴阳双(shuāng)修，这只不(bù)过是男女互相辅(fǔ)助提(tí)升修炼(liàn)的一种很(hěn)正常的功法而已(yǐ)，并没有大(dà)家想象(xiàng)的那么不堪。

　　武侠小说(shuō)中(zhōng)所(suǒ)指的(de)阴阳双修和道家密(mì)传的(de)房中(zhōng)术内丹阴(yīn)阳双修的功法，可以说(shuō)毫无(wú)关(guān)系(xì)，此二者(zhě)虽(suī)然(rán)功法名字上非常相似，但是从本质上却有着(zhe)明(míng)显的区别。

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中的阴阳双修

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中(zhōng)提起(qǐ)的阴阳(yáng)双修功法并(bìng)不多，而且似(shì)乎这种功法也极(jí)其(qí)难以修炼，对修炼的男(nán)女双方(fāng)要(yào)求的(de)非(fēi)常(cháng)苛刻，修炼阴阳双修的男女，并(bìng)不是(shì)指的(de)在红(hóng)尘(chén)中普通(tōng)平凡的色男色女(nǚ)，修炼这种功法需要男女双(shuāng)方在精(jīng)神上能够高度的默契，虽不是(shì)伴侣，却(què)能够形同伴侣，在千里之外亦能(néng)够心(xīn)有(yǒu)灵犀(xī)互相感(gǎn)知，男女双方想要修炼这种(zhǒng)功法(fǎ)需要(yào)极高的修炼基础，而且还需要经历一段很长(zhǎng)时间(jiān)的磨合，武(wǔ)侠小说中的阴阳双修(xiū)虽(suī)然能(néng)提升男女双方的(de)功力，但仍以稳扎稳(wěn)打为(wèi)主。

　　双修(xiū)是(shì)指什么意思，双修是怎么进(jìn)行的是男女一起修炼；为了达到性命同源；心灵相通的境界的(de)。

　　关于双修(xiū)是指什么意思，双修是怎么进行的以及双修是怎(zěn)么(me)进行的，佛道双修是指什么意(yì)思，雪中悍刀(dāo)行双修是指什么意(yì)思(sī)，道家双修是指(zhǐ)什么意思，古代的双修是指什么意思等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下的(de)生活(huó)小(xiǎo)知识：

双修是指什么意思，双修是怎么进行的

　　为了达到性命(mìng)同源(yuán)；

　　心(xīn)灵相通的境界的(de)。

双修是指什么意思(sī)

　　男(nán)女一起修(xiū)炼，为了达到(dào)性命同源、心灵相(xiāng)通的境界。

性(xìng)命双修的介绍(shào)

　　《性命圭(guī)旨》有言：何谓之性？元始(shǐ)真如，一灵炯炯是也。

　　何为之(zhī)命？先天至(zhì)精，一(yī)气氤(yīn)氲是也(yě)。

　　性(xìng)之造化系乎心(xīn)，命(mìng)之造化系(xì)乎身。

　　道家前辈陈撄宁(níng)也(yě)解释(shì)过性命之说(shuō)：性(xìng)即(jí)是吾人(rén)之灵觉，命(mìng)即是吾人之生(shēng)机。

双修派是(shì)内丹(dān)功(gōng)法类别(bié风紧扯呼下一句是什么 风紧扯呼出自哪里)

　　性(xìng)指的是人的心性、思想(xiǎng)、秉性、性格、精(jīng)神等。

　　命指(zhǐ)人的身体、生命、能量、命运、物(wù)质(zhì)等。

　　性命双修(xiū)也就是指神形兼修，达到至高(gāo)完美境(jìng)界，心(xīn)身(shēn)全面修炼(liàn)。

　　综上所述，性(xìng)命双修片(piàn)面一点(diǎn)来说，就是对身(shēn)心两方面的(de)修炼(liàn)，人的(de)生(shēng)命实(shí)际(jì)上是两个生命即精神生命和生(shēng)理生命的双重(zhòng)融合，人们通常说要身(shēn)心(xīn)健康，亏其一即(jí)残风紧扯呼下一句是什么 风紧扯呼出自哪里缺不全(quán)。

　　所以(yǐ)性命二字高(gāo)度(dù)概括了人生的两大要素。

　　因此修炼性(xìng)命，就是身心全面(miàn)修炼，以达到至(zhì)高完美(měi)的境界。

性命双(shuāng)修(xiū)的修炼

　　性命双修讲究循序渐(jiàn)进，由低到高(gāo)，由浅入深(shēn)，并且(qiě)要(yào)结合自身的情况进行修炼。

　　其(qí)实，对(duì)于普通(tōng)人(rén)来说(shuō)，性命双修并没有(yǒu)想象中的那么(me)神(shén)秘(mì)，普通人注意饮食作息，加强锻炼，参与社(shè)会活动，积累功(gōng)德(dé)，便是在一(yī)定程度上借(jiè)鉴了性(xìng)命双修的理论，只不(bù)过无法与真正的道家修行(xíng)者相比罢了

　　体弱者当先命(mìng)后性(xìng)，从命功入(rù)手，炼精化(huà)气，去病健身，然后心(xīn)神(shén)安定，炼气(qì)化(huà)神，炼(liàn)神(shén)还虚，提高精(jīng)神境界。

　　心(xīn)理脆弱(ruò)者，先性后(hòu)命(mìng)，先从性功(gōng)入手(shǒu)，炼(liàn)己筑基，排除私心杂念，调整平衡，提高追求(qiú)层次，开拓心胸情怀(huái)，然后配合服药(yào)和炼气，提升身(shēn)体素质。

可参考的典记载和提(tí)及性命双修的(de)典(diǎn)籍(jí)较(jiào)多(duō)，下面(miàn)列出几本以供(gōng)参考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所著(zhù)，道(dào)教经典之一(yī)，全(quán)书托易象而论金(jīn)丹，其(qí)内(nèi)外(wài)丹理论对性命双(shuāng)修之说亦有涉及(jí)。

　　《悟真(zhēn)篇(piān)》，北宋张伯端所著，四大内丹专著之一(yī)。

　　《性命圭(guī)旨》，全名《性命双修万(wàn)神圭(guī)旨》，相传出於尹(yǐn)真人高(gāo)弟之手，《性命圭旨》为(wèi)总结性书籍，主张破除三教门(mén)户之见(jiàn)，宗罗三教历代精义，一出世就广泛流传。

补充

　　所(suǒ)谓双(shuāng)修，亦(yì)无其神秘之可言，以佛法视之，此乃为多(duō)欲众生，谋一修持出(chū)离之方便道也。

　　苟(gǒu)为(wèi)大智利(lì)根者，屠刀放下，立地成佛，又何(hé)须多此累(lèi)赘哉！如(rú)据理而言(yán)，所谓双修者，岂乃徒指(zhǐ)男女之形式(shì)！盖即表示宇宙之法则(zé)，一阴一阳之为道(dào)也。

　　后(hòu)世(shì)流为(wèi)纵(zòng)欲之口实，使求(qiú)出(chū)离(lí)于欲界、色界、无色界之(zhī)方便法门，反成为沉(chén)堕于(yú)三界之果实。

双修是什么意(yì)思(sī)呢？

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中的(de)男女双修，在很多人的理解中(zhōng)意思(sī)就是"男女交合"，但其实这是大家对男女双修的一种误解。

　　男女双(shuāng)修(xiū)"在我们常看(kàn)的(de)武侠小说中，指(zhǐ)的(de)就是"阴阳双修(xiū)，这只不过(guò)是男女互相辅助提升修(xiū)炼(liàn)的一种很正(zhèng)常的功法(fǎ)而已，并没(méi)有大家想象的那么不堪。

　　武侠小说中(zhōng)所指的阴阳(yáng)双(shuāng)修(xiū)和道家(jiā)密传(chuán)的房中术内丹阴(yīn)阳双修的功(gōng)法(fǎ)，可以说(shuō)毫无关系，此二者虽(suī)然功法名字上非常相似(shì)，但(dàn)是从本质上却有(yǒu)着(zhe)明显的区别。

　　武侠小说(shuō)中的阴阳(yáng)双修

　　武(wǔ)侠小说中提起(qǐ)的阴(yīn)阳双修功(gōng)法并不(bù)多，而且(qiě)似(shì)乎这种(zhǒng)功法也极其难以修炼，对修炼的(de)男女(nǚ)双方要求的非常苛刻，修炼(liàn)阴阳双修(xiū)的(de)男女，并不是指的(de)在(zài)红尘中(zhōng)普(pǔ)通平(píng)凡的色男色(sè)女，修炼(liàn)这种功法需要男女双(shuāng)方在(zài)精神上能够高度的(de)默契(qì)，虽(suī)不是伴侣(lǚ)，却能够形同伴(bàn)侣，在千里(lǐ)之(zhī)外(wài)亦能(néng)够心有(yǒu)灵犀互相(xiāng)感知，男(nán)女双方想要修(xiū)炼这种(zhǒng)功法需要极(jí)高的修(xiū)炼基础，而且还(hái)需要经历(lì)一(yī)段很长时间的磨(mó)合，武侠小说中的(de)阴阳双修虽然能提升男女双方的功力(lì)，但仍以稳扎(zhā)稳打为主(zhǔ)。

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