独肖有(yǒu)鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。关于独(dú)肖有哪几个以及独肖(xiào)有哪(nǎ)几(jǐ)个(gè)肖(xiào)，独肖有哪几个(gè)生肖，什么叫(jiào)独肖，独肖是哪六个生肖，哪几(jǐ)个生肖是独肖等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)的知识(shí)答案(àn)：

独肖有哪(nǎ)几(jǐ)个

　　是(shì)鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。

　　十(shí)二(èr)生肖的起源与(yǔ)动物崇(chóng)拜有(yǒu)关。

　　每一(yī)种生肖都(dōu)有丰富(fù)的传(chuán)说(shuō)，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间(jiān)文化(huà)中的形象哲学，如婚(hūn)配(pèi)上的属相、本命(mìng)年等(děng)。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作(zuò)为(wèi)春(chūn)节的吉祥物，成(chéng)为娱乐文化活动的(de)象征。

　　十二生(shēng)肖(xiào)是由十一种(zhǒng)来自大自(zì)然(rán)界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传(chuán)说中的龙(lóng)所(suǒ)组成的(de)。

　　古人以(yǐ)这(zhè)十二种(zhǒng)动物(wù)的习性来分配各个地支(zhī)，例如：老鼠是(shì)夜间活(huó)动(dòng)的动(dòng)物，因此以子时(午夜11时(shí)至1时)配合鼠、兔在日(rì)出(chū)之时出(chū)来觅食，因此以卯(5时(shí)至7时(shí))配兔，和当时农业社会的生(shēng)活起居(jū)作息系系相关。

起源

　　古文献记载(zài)未(wèi)解决十二生(shēng)肖的(de)文(wén)化源头，古(gǔ)今学者对(duì)此众说纷(fēn)纭。

星宿说

　　古人将(jiāng)黄道与赤(chì)道附近的(de)恒星分为二(èr)十八星宿(sù)。

　　二十八宿(sù)分别(bié)代表一种动物。

　　古代将周天(tiān)等分十二(èr)分，用十二(èr)支表示，而十二支配(pèi)属生(shēng)肖，生肖与(yǔ)二十八星宿存(cún)在对应关系。

　　明(míng)代(dài)大学士王鏊认为，二十八种动物配(pèi)属(shǔ)二十八星宿，并以七曜统(tǒng)之，成女(nǚ)土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物即前十二属加一(yī)倍者也(yě)，亢金龙，辰官(guān)也，角木蛟附(fù)焉(yān)。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现十二生肖为基(jī)础(chǔ)凑(còu)齐二十八种星宿动物。

　　 但该说难(nán)免有附会(huì)，二八(bā)星宿配动物的记载要晚于十二生(shēng)肖。

岁星说

　　木星十二年运行一周天，从木星位(wèi)置(zhì)可确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认(rèn)为每十(shí)二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱(hàn)，另(lìng)说是天(tiān)下(xià)六岁一穰，六岁一康，几十(shí)二岁一(yī)饥。

　　 植(zhí)物兴衰(shuāi)和动物生活环境存在周期(qī)，食(shí)草(cǎo)动物(wù)（鼠、牛、马、羊）和肉食(shí)杂食动(dòng)物在(zài)不同年(nián)份的(de)生活(huó)条件大不相(xiāng)同，不同年份出生(shēng)的人如(rú)能模仿当年生长旺盛的(de)动(dòng)物(wù)，从而形成生肖动物(wù)，以此(cǐ)推定动物兴衰与(yǔ)木(mù)星年(nián)有关，十二生肖和(hé)十二辰(chén)相统一。

图(tú)腾说(shuō)

　　原始(shǐ)社会的先民(mín)常用某种动物、无(wú)生(shēng)物或自然现象(xiàng)的图形作为本(běn)氏(shì)族的保护神和(hé)标志，即图腾。

　　《山海经》诸如(rú)人(rén)和(hé)野兽的混合(hé)形象形象(xiàng)就是远古各地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族(zú)的图腾是玄鸟，周族的图腾则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙为虚幻之物(wù)，其余皆是日(rì)常可见。

　　其中可(kě)分两类，即六(liù)畜（马牛羊鸡(jī)狗猪）和六兽（鼠虎兔(tù)龙蛇猴），前者是人们(men)为(wèi)了经济目的而驯养，后者(zhě)则一定程度骚扰人(rén)类生活，先民(mín)对(duì)其心生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因(yīn)此这些动物被(bèi)作(zuò)为(wèi)本氏族的名(míng)号标记来崇拜。

　　民族学者刘(liú)尧汉(hàn)从彝族(zú)的图腾(téng)遗迹，反推十(shí)二兽(shòu)历的来(lái)源，桂西彝(yí)和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽(shòu)同(tóng)列(liè)，是原始人(rén)人(rén)兽不(bù)分的思想意识在现(xiàn)实的(de)遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并(bìng)用于集市(shì)之名（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五(wǔ)帝本纪(jì)》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝(dì)战于阪泉之野，文中所言是各部落图腾(téng)，绝非真有降龙伏虎(hǔ)本领(lǐng)。

　　十(shí)二生肖来源(yuán)于原始社(shè)会的(de)图(tú)腾崇拜，成令(lìng)人信服的(de)学说。

外来说(shuō)

　　清代赵(zhào)翼在《陔余丛考》中，盖北俗(sú)初无所谓子丑寅(yín)卯(mǎo)之十二辰，但以鼠牛(niú)虎兔之(zhī)类分纪岁时，浸寻流(liú)传于中国，遂相沿(yán)不废耳，认定生肖的外(wài)来性质。

　　郭沫若在《释干(gàn)支》中(zhōng)，认为生肖(xiào)源于巴(bā)比伦的黄道(dào)十二宫，汉代(dài)西域诸国仿十(shí)二宫(gōng)而(ér)造(zào)十二生肖。

　　古希腊、古埃及(jí)、巴比伦(lún)等古国也有类似的十(shí)二生(shēng)肖(xiào)，仅动(dòng)物不(bù)同，由此生肖(xiào)也(yě)许并(bìng)非起源于(yú)中国。

　　但秦简的出土推翻此说，世(shì)界各(gè)国(guó)都有(yǒu)类(lèi)似的动物崇拜，反加强(qiáng)图腾说的合理(lǐ)性。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二生肖(xiào)中(zhōng)的(de)老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖的(de)起源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每(měi)一种生(shēng)肖都(dōu)有丰富的传说(shuō)，并(bìng)以(yǐ)此形成一种观念(niàn)阐释系(xì)统，成为(wèi)民间文化中的形象(xiàng)哲学，如婚配(pèi)上的属相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成(chéng)为娱乐文(wén)化活动的象征。

　　生肖鼠是北(běi)肖(xiào)之一(yī)吗

　　是(shì)的。

小学学籍号在线查询官小学学籍号在线查询官网入口，小学生学籍号自助查询网入口，小学生学籍号自助查询　　北肖(xiào)是指(zhǐ)生(shēng)肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠(shǔ)的人很坦率，而且很(hěn)诚实，可是其的友好举动往往使别人感到很拘(jū)谨，他(tā)们(men)经常患得患失(shī)，不(bù)过他们(men)有很强(qiáng)的承受(shòu)能力。

　　生肖牛做(zuò)事(shì)谨(jǐn)慎小心，脚(jiǎo)踏实地(dì)行动缓慢(màn)，有稳扎稳打的习性(xìng)。不(bù)会轻易受他人或环境(jìng)的影响，按照(zhào)自已意念和(hé)能力做事。生肖(xiào)猪性格沉稳，心地善(shàn)良，善解人意(yì)。他们只(zhǐ)注重眼前的事物，所以生肖猪人特别(bié)容易从当下短(duǎn)暂的痛苦中解脱出来。

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