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未置可否和不置可否的区别在哪,未置可否的置是什么意思

未置可否和不置可否的区别在哪,未置可否的置是什么意思 但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思

  但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马(mǎ)渡(dù)阴(yīn)山(shān)的意思(sī)是什(shén)么,但使龙城飞将在(zài)不(bù)教胡马渡阴山的(de)意思是(shì)但使龙城飞将在(zài),不教胡马渡阴山的意思(sī)是如果有像(xiàng)李广这样骁勇善战的将军立马阵前,一定不会让敌人的铁蹄踏过(guò)阴(yīn)山的(de)。

  关于(yú)但使(shǐ)龙(lóng)城飞将(jiāng)在,不(bù)教胡马(mǎ)渡阴山的(de)意思是什么,但使龙城飞将在(zài)不教胡未置可否和不置可否的区别在哪,未置可否的置是什么意思马渡阴山的意思以及但使龙城飞(fēi)将在(zài),不教(jiào)胡(hú)马渡阴山的意(yì)思是什么,但(dàn)使龙城飞将在,不教胡(hú)马渡阴山的意(yì)思和(hé)体(tǐ)会,但使龙城飞将在不教胡马渡阴(yīn)山的意(yì)思,但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡(hú)马度阴(yīn)山(shān)的意思是什么,但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马度阴山(shān)是什么诗(shī)等问题,小编将为你整理以下知识:

但使(shǐ)龙城飞将在(zài),不教胡马渡阴山(shān)的(de)意思(sī)是(shì)什(shén)么,但(dàn)使龙城飞(fēi)将在不(bù)教(jiào)胡马渡(dù)阴山的意思

  但使龙(lóng)城飞将(jiāng)在,不(bù)教胡马渡阴山的意思是如果有像(xiàng)李广这样骁勇善战的将军立马阵前(qián),一定不会(huì)让敌人的铁蹄踏(tà)过阴(yīn)山(shān)。

  但(dàn)使龙城(chéng)飞将在,不教胡马渡阴山出自唐代王昌龄的《出塞》其一:“秦时(shí)明月(yuè)汉时关,万里长征人未还。

  但(dàn)使龙城飞将在,不教(jiào)胡(hú)马度阴山。

  ”

  译文:依旧是(shì)秦汉时期的(de)明月和边关,守边御敌鏖战(zhàn)万里(lǐ)征(zhēng)人(rén)未回(huí)还。

  倘若(ruò)龙城的飞将卫青如今还在,绝(jué)不许匈奴南下牧马度过阴山。

  《出(chū)塞》是王昌龄早年赴西域时所(suǒ)做(zuò),《出塞(sāi)》是乐府旧题。

  王昌龄(líng)所处的时代(dài),正值盛唐,这一时期,唐(táng)在对(duì)外(wài)战争中屡屡(lǚ)取胜,全民族的自(zì)信心极强(qiáng),边塞诗人(rén)的(de)作品中,多(duō)能体现一种慷慨激昂的向(xiàng)上(shàng)精神(shén),和克敌制胜的强烈自信。

  同时,频繁的(de)边塞战争,也使(shǐ)人民不堪重(zhòng)负,渴望和平,《出塞》正是反映了人民的这种(zhǒng)和平愿望。

“但使龙城飞将在(zài),不教胡(hú)马度阴山”什(shén)么(me)意思?

  这题我会!“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

  ”的意思是:只要龙城的飞将李(lǐ)广如今还在,一定不会让(ràng)敌人的铁蹄踏过阴山。

  【出处(chù)】:

  唐代·王昌龄《出塞》

  【原文】:

  秦时明月汉时关,万(wàn)里(lǐ)长征人未还。

  但(dàn)使龙城飞将在,不(bù)教胡马度阴山。

  【译文(wén)】:

  依(yī)旧是(shì)秦汉(hàn)时芹旦期(qī)的明月(yuè)和边关,守边御敌鏖战万里征夫(fū)未回还。

  只要龙(lóng)城的飞将李广(guǎng)如今还在,一定(dìng)不会(huì)让(ràng)敌人的铁(tiě)蹄踏过阴山(shān)。

  【注释】:

  但使:只要。

  龙城(chéng)飞将:汉朝(cháo)名将李广,龙城是唐代(dài)的卢龙城(chéng)(卢龙城就(jiù)是汉(hàn)代的李广(guǎng)练兵(bīng)之地,在今河北省喜(xǐ)峰口附近一带,为(wèi)汉(hàn)代右(yòu)北平郡所(suǒ)在(zài)地),纵观李广一生主(zhǔ)要(yào)的时间都在抗击匈奴,防止(zhǐ)匈奴掠边(biān)。

  这(zhè)里(lǐ)指英(yīng)勇(yǒng)善(shàn)战的(de)将领。

  令有说法,龙城飞(fēi)将指(zhǐ)的是卫青奇袭龙城的事情。

  《汉(hàn)书·卫青霍去病传(chuán)》载(zài),元光六年(前(qián)129年),卫(wèi)青为车骑将(jiāng)军,出上谷(gǔ),至笼城,斩(zhǎn)首虏数(shù)百。

  笼城,颜师古注曰:“笼”与“龙”同。

  教(jiào):令,使。

  胡(hú)马:指侵扰(rǎo)内(nèi)地的外族骑兵。

  度:越过。

  阴山:位于今内蒙古中部及河北北部(bù)。

  【创作背景】:

  《出塞》是王昌龄(líng)早年赴西域时所作。

  王昌龄(líng)所(suǒ)处(chù)盛唐,所以在其边塞诗中,多能体(tǐ)现一种慷慨激昂(áng)的向上精神,和克敌制胜的强烈自信。

  但是频繁的边塞战争,也使(shǐ)人民不堪重(zhòng)负,渴望(wàng)和平,《出塞》正是反映(yìng)了(le)人民的这种(zhǒng)和平(píng)愿(yuàn)望。

  【赏析】:

  这是一首著(zhù)名的边塞诗,表达(dá)了诗人希望起任良(liáng)将,早日(rì)平息边塞战事,使人(rén)民(mín)过(guò)上安定的生活(huó)的愿望(wàng)。

  诗人从描写景物景(jǐng)入手,首句勾勒出一幅冷月照边关的苍(cāng)凉景象。

  “秦(qín)时明月汉时关”不能理解为秦时(shí)的明月汉代的关。

  这(zhè)里是(shì)秦、汉、关(guān)、月四字交错使(shǐ)用(yòng),在修(xiū)辞上叫“互文见义”,意思(sī)是秦汉时(shí)的明月,秦汉时的关。

  诗人暗示,这里(lǐ)的(de)战事自秦汉以来一直未间歇过,突(tū)出了时间的久(jiǔ)远。

  次(cì)句“万里长征人未还”,“万里”指边塞(sāi)和内地(dì)相距(jù)万里(lǐ),虽属(shǔ)虚指,却突出了(le)空(kōng)间(jiān)辽阔。

  “人(rén)未还”使人联想到战(zhàn)争给人带来的灾(zāi)难,表达(dá)了诗人悲愤的情感。

  怎样才能解脱(tuō)人民的困苦呢?诗人寄希(xī)望于有才(cái)能的(de)将军。

  “但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

  ”倘若攻袭龙城的卫青(qīng)和飞将军李广(guǎng)而(ér)今健在(zài),绝(jué)不(bù)许让胡人的(de)骑兵跨越过(guò)阴山(shān)。

  “龙城(chéng)”指奇(qí)袭匈奴圣地龙城(chéng)的名将卫青,而“飞将(jiāng)”则指威名赫赫的(de)飞(fēi)将军李广。

  “龙城飞将”并不只一人,实指李卫,更嫌(xián)世扰是借代(dài)众多汉(hàn)朝(cháo)抗匈名(míng)将。

  “不教(jiào)”,不允许,“教”字读(dú)平声;“胡马”,这里(lǐ)指代外族入(rù)侵的(de)骑兵(bīng)。

  “度阴山”,跨过阴山。

  阴山是北方东西(xī)走向的大(dà)山脉,是(shì)汉代北方边防的(de)天然屏障。

  后(hòu)两句写得含蓄、巧(qiǎo)妙,让(ràng)人们在对往事的对比中,得(dé)出必要的结论。

  这首诗(shī)虽然只有短短四行,但(dàn)是通过(guò)对边疆景物和征(zhēng)人(rén)心理的(de)描绘(huì),表(biǎo)现的内容是复(fù)杂的(de)。

  既有(yǒu)对久戍(shù)士卒的浓厚同情和(hé)结束这种(zhǒng)边防不(bù)顾(gù)局面的(de)愿望;又(yòu)流(liú)露了对朝廷不(bù)能选贤任能的不(bù)满,返汪同时又以大局为重,认识到战争的正义性,因而个人利益服从国家安(ān)全的需要,发(fā)出了“不教(jiào)胡马度(dù)阴山”的(de)誓言,洋溢着爱(ài)国激情。

  诗人并没有对边(biān)塞(sāi)风光进行细致的描(miáo)绘(huì),他只是选取了征(zhēng)戍生(shēng)活中的一个典型(xíng)画面来揭(jiē)示士卒(zú)的内心世界。

  景物描写只是用来(lái)刻(kè)划人物思想感情的一(yī)种手段,汉关秦月(yuè),无不(bù)是融情入景,浸(jìn)透(tòu)了人物(wù)的感(gǎn)情色彩。

  把复杂的内容熔铸在(zài)四行(xíng)诗(shī)里,深沉含蓄,耐(nài)人寻味(wèi)。

  【作者(zhě)简介】:

  王昌龄 (698— 756),字少(shǎo)伯,河(hé)东(dōng)晋(jìn)阳(今(jīn)山西太原(yuán))人。

  盛唐著名(míng)边塞诗人,后(hòu)人(rén)誉为“七绝圣手”。

  早年贫贱(jiàn),困于农耕,而立之年,始(shǐ)中进士。

  初(chū)任秘(mì)书省校书郎,又中博学宏辞,授汜水尉,因事(shì)贬(biǎn)岭南。

  与李白、高适(shì)、王(wáng)维(wéi)、王之涣、岑参等交(jiāo)厚。

  开元末返长安,改(gǎi)授江宁丞(chéng)。

  被谤谪龙(lóng)标尉(wèi)。

  安史(shǐ)乱起,为刺史闾丘晓所杀。

  其诗(shī)以七绝见长,尤以(yǐ)登第之前赴西(xī)北边塞所(suǒ)作边塞(sāi)诗最著,有(yǒu)“诗家夫子王(wáng)江宁”之誉(亦有(yǒu)“诗家天子王江(jiāng)宁”的(de)说法)。

  但(dàn)使龙城飞(fēi)将在(zài),不(bù)教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不(bù)教胡(hú)马渡阴山(shān)的(de)意(yì)思是但使龙(lóng)城飞将在,不(bù)教胡马(mǎ)渡阴(yīn)山的意思(sī)是如(rú)果有像李广这(zhè)样骁勇善(shàn)战(zhàn)的(de)将军立马阵前,一定(dìng)不会让敌人(rén)的铁蹄踏(tà)过阴山的。

  关于但使龙城飞(fēi)将在(zài),不教胡马渡阴山的意思是(shì)什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴(yīn)山的意(yì)思以(yǐ)及但使(shǐ)龙城(chéng)飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴山的意(yì)思是什么,但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴山(shān)的意思和体会(huì),但(dàn)使(shǐ)龙(lóng)城飞(fēi)将在不教胡马渡阴(yīn)山的意思,但使龙(lóng)城(chéng)飞将在(zài),不教胡马度(dù)阴山的意思是什么,但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在,不教胡马度阴山是(shì)什(shén)么(me)诗等问题,小编将为你(nǐ)整理以下知识:

但使龙城飞将在,不(bù)教(jiào)胡马渡阴山的意思是(shì)什么(me),但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思

  但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马渡阴山的意思是如(rú)果有(yǒu)像李广这样骁(xiāo)勇善战(zhàn)的将军立马阵(zhèn)前,一定不会(huì)让敌(dí)人的铁蹄踏过阴山。

  但(dàn)使龙(lóng)城飞将在,不教胡马渡阴山(shān)出自唐代王昌龄的《出塞(sāi)》其一(yī):“秦时(shí)明(míng)月汉时关,万里(lǐ)长征人未还。

  但使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)度阴山。

  ”

  译文:依(yī)旧是秦汉时期(qī)的明月和(hé)边关,守边御敌鏖战万里征人未回(huí)还。

  倘若龙城的飞将卫青如今(jīn)还在(zài),绝不许匈(xiōng)奴南下(xià)牧马(mǎ)度过阴山(shān)。

  《出塞》是(shì)王昌龄早年赴西域时(shí)所(suǒ)做(zuò),《出塞》是乐府旧题。

  王昌(chāng)龄所处的时代,正值盛(shèng)唐,这一时期,唐在(zài)对外战(zhàn)争中(zhōng)屡屡取胜(shèng),全民族的自信心极强,边塞诗人的作(zuò)品中,多能体现(xiàn)一(yī)种慷(kāng)慨激昂的向上精神,和克(kè)敌(dí)制胜(shèng)的(de)强烈(liè)自信(xìn)。

  同时,频繁的边塞战争,也使(shǐ)人民不堪(kān)重(zhòng)负,渴望和平,《出塞》正是反映了人民的(de)这种(zhǒng)和平愿望。

“但使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)度阴山”什么意思?

  这题我会!“但使龙城飞将在,不教胡马度阴(yīn)山。

  ”的意(yì)思是:只要龙城(chéng)的飞将(jiāng)李广如今还在,一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山(shān)。

  【出处】:

  唐代·王昌龄《出(chū)塞》

  【原文】:

  秦时明月汉(hàn)时关(guān),万里(lǐ)长征人未(wèi)还。

  但使龙城飞将在(zài),不教(jiào)胡马(mǎ)度阴山。

  【译文】:

  依旧是(shì)秦汉时芹(qín)旦期的明月和(hé)边(biān)关,守边御(yù)敌鏖战万里征(zhēng)夫未回还。

  只要龙城的飞将李广如今还(hái)在,一定不会让敌人的铁蹄踏过(guò)阴山(shān)。

  【注释】:

  但使:只(zhǐ)要。

  龙(lóng)城飞将:汉(hàn)朝名将(jiāng)李广,龙城是唐(táng)代的卢(lú)龙城(卢龙(lóng)城(chéng)就是汉代的李广练兵之地,在今(jīn)河(hé)北(běi)省(shěng)喜峰口(kǒu)附(fù)近一带(dài),为(wèi)汉(hàn)代(dài)右北平郡(jùn)所在地),纵观(guān)李(lǐ)广一生(shēng)主要的时(shí)间都在抗击(jī)匈奴,防(fáng)止匈奴掠边。

  这里指英勇(yǒng)善战的将领。

  令有说(shuō)法,龙(lóng)城飞将指的(de)是卫青奇袭龙城(chéng)的事情。

  《汉书·卫青霍(huò)去病传》载(zài),元光六年(前129年),卫青(qīng)为车骑将(jiāng)军,出(chū)上谷,至笼城,斩首虏数百。

  笼城(chéng),颜师古注曰:“笼”与“龙(lóng)”同。

  教:令,使。

  胡马:指侵扰(rǎo)内地的外族骑(qí)兵。

  度(dù):越(yuè)过。

  阴山:位于今内蒙古中部及河北北部。

  【创作背(bèi)景】:

  《出塞》是王昌龄早年赴西域时所作。

  王(wáng)昌(chāng)龄(líng)所处盛唐,所(suǒ)以在其(qí)边塞诗(shī)中(zhōng),多(duō)能体(tǐ)现一种慷慨激昂的(de)向(xiàng)上(shàng)精神,和克敌制胜的强烈自信(xìn)。

  但是频繁的边塞战争,也使人民(mín)不堪重负,渴望和平,《出塞(sāi)》正是反映了人民的这(zhè)种和平(píng)愿望。

  【赏(shǎng)析(xī)】:

  这是(shì)一首著名的边塞(sāi)诗,表(biǎo)达了诗(shī)人希望(wàng)起任(rèn)良将,早日平息边塞战事(shì),使人民(mín)过(guò)上(shàng)安定(dìng)的生活(huó)的愿(yuàn)望。

  诗人从描写景物景(jǐng)入手,首句勾勒(lēi)出一幅(fú)冷月照(zhào)边关的苍凉(liáng)景(jǐng)象。

  “秦时明月汉(hàn)时关”不能(néng)理解为(wèi)秦时的(de)明月汉代的(de)关(guān)。

  这(zhè)里(lǐ)是秦、汉、关、月(yuè)四字(zì)交错使(shǐ)用,在修辞(cí)上叫“互(hù)文见义”,意(yì)思是秦汉(hàn)时(shí)的明月,秦汉(hàn)时的(de)关。

  诗人暗示,这(zhè)里(lǐ)的战事(shì)自秦汉(hàn)以来一直未间歇(xiē)过,突(tū)出了时间的久远。

  次句“万里长征(zhēng)人未还(hái)”,“万里”指(zhǐ)边塞(sāi)和内地相距万里,虽(suī)属虚指,却(què)突出(chū)了空间辽阔(kuò)。

  “人未还(hái)”使人联想到战争(zhēng)给人带(dài)来(lái)的灾难(nán),表(biǎo)达了诗人悲愤(fèn)的情(qíng)感。

  怎(zěn)样(yàng)才能(néng)解(jiě)脱人民的困苦呢?诗(shī)人(rén)寄(jì)希望(wàng)于(yú)有才(cái)能的将军(jūn)。

  “但使龙(lóng)城(chéng)飞(fēi)将在,不(bù)教胡马(mǎ)度阴山。

  ”倘若攻袭龙城的卫(wèi)青和飞将军李(lǐ)广而(ér)今健(jiàn)在,绝不许让胡人的骑兵跨(kuà)越过阴(yīn)山。

  “龙城”指(zhǐ)奇袭匈奴圣地龙城的名(míng)将卫青,而“飞将”则指威名(míng)赫赫的飞将军李(lǐ)广。

  “龙城飞将”并不(bù)只(zhǐ)一(yī)人(rén),实(shí)指李卫,更嫌(xián)世(shì)扰是借代众多(duō)汉朝抗匈名将。

  “不教”,不(bù)允许,“教”字读平声;“胡(hú)马”,这里指代外族入侵的(de)骑兵。

  “度(dù)阴山”,跨过(guò)阴山(shān)。

  阴山是北(běi)方东西走向的(de)大山脉(mài),是汉代北方边防的天然屏障。

  后两句写得含蓄(xù)、巧妙,让人(rén)们在(zài)对(duì)往事的(de)对比中,得出必(bì)要的(de)结论。

  这首诗虽然(rán)只有(yǒu)短短(duǎn)四行,但是(shì)通过对边疆景(jǐng)物和征人心(xī未置可否和不置可否的区别在哪,未置可否的置是什么意思n)理的(de)描(miáo)绘(huì),表现的内(nèi)容(róng)是复杂的。

  既有对久戍士卒的(de)浓厚同情(qíng)和结束(shù)这(zhè)种边防(fáng)不顾局(jú)面(miàn)的愿(yuàn)望;又流露了对朝廷(tíng)不能选贤任能的(de)不满,返(fǎn)汪同时又以(yǐ)大局为重,认识到(dào)战争的(de)正义性(xìng),因而个人利益服(fú)从国家安(ān)全的需要,发出了“不教胡马(mǎ)度阴山”的誓言(yán),洋(yáng)溢(yì)着爱国激情。

  诗人并没有对边塞风光进(jìn)行细致的描绘,他只是选(xuǎn)取了征戍生活(huó)中的一个典型画面来揭示士卒(zú)的内心(xīn)世(shì)界。

  景物描写只是用来刻划人物思想感情的一(yī)种(zhǒng)手段,汉关秦月(yuè),无不是(shì)融情入景,浸透了人物的感情色彩。

  把复(fù)杂的内容熔(róng)铸在四行(xíng)诗里(lǐ),深沉含蓄,耐人(rén)寻味。

  【作(zuò)者简介】:

  王昌龄 (698— 756),字少伯(bó),河(hé)东晋(jìn)阳(今(jīn)山西(xī)太原)人(rén)。

  盛唐著名边(biān)塞诗(shī)人,后人誉为(wèi)“七绝圣(shèng)手”。

  早年贫贱,困于农耕,而立之年,始中进士。

  初(chū)任(rèn)秘书省校书郎,又(yòu)中博学宏辞,授(shòu)汜水尉(wèi),因事贬(biǎn)岭南。

  与李白(bái)、高适、王(wáng)维、王(wáng)之涣、岑参等交厚。

  开元末返长安,改(gǎi)授江宁丞。

  被(bèi)谤谪龙标尉。

  安史乱起(qǐ),为刺史闾(lǘ)丘晓所杀(shā)。

  其诗以七绝见长,尤以登第之(zhī)前赴西(xī)北(běi)边(biān)塞所(suǒ)作边(biān)塞(sāi)诗最著,有(yǒu)“诗家夫子(zi)王江(jiāng)宁”之(zhī)誉(亦有(yǒu)“诗家天(tiān)子王江宁”的说法)。

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