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輮使之然也的然(rán)指的是，楺(rǒu)使之(zhī)然也的然

　　輮使之然也的然指(zhǐ)代(dài)前面的加工(gōng)使木材曲折。

　　出自荀子的《劝学》。

　　环绕“学不能够已”这个中(zhōng)心观(guān)点(diǎn)，从学(xué)习的意义、效果(guǒ)、情绪等方面，有条理、有层次地(dì)加以论述。

　　很蒸馒头开锅多少分钟熟透，蒸馒头开锅多少分钟熟透了x;'>蒸馒头开锅多少分钟熟透，蒸馒头开锅多少分钟熟透了多运用比方来说明(míng)道理(lǐ)，是这篇文章(zhāng)的(de)特(tè)征。

　　荀子的《劝学》是向来为人(rén)们所传诵的名篇，其间有(yǒu)些(xiē)警句，已成为勉(miǎn)励学习常用的成语。

　　这儿(ér)节选三(sān)段，在(zài)原蒸馒头开锅多少分钟熟透，蒸馒头开锅多少分钟熟透了文中本不相连，可(kě)是意脉一向，能够独立成篇。

　　文章很多运用比方来说明(míng)道理(lǐ)。

　　这些比方取之于人们了解的事物，又包括丰厚(hòu)的意义，因而，道(dào)理能说(shuō)得粗浅(qiǎn)理解，发(fā)人深思(sī)。

　　“性恶(è)论”是(shì)荀(xún)子(zi)社会政治思想的起(qǐ)点，他在作品中首要提出学(xué)习不能够中(zhōng)止，便是想捉住要害，处理根(gēn)本问题(tí)。

　　由于他十分重视这个问题，所以他把自己的见(jiàn)地，经过“正人”之口(kǒu)提出来，以示慎重。

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