京(jīng)剧的角色可分(fēn)为哪几种，京剧的角色可分为哪几种角色是(shì)生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分(fēn)为哪几种，京(jīng)剧的角色可(kě)分为哪几(jǐ)种角色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类(lèi)型(xíng)之一，除净、丑以外的男性角色称为(wèi)生行(xíng)。

　　按其扮(bàn)演的(de)人物的年龄、身份、性(xìng)格(gé)特征和表演(yǎn)特点(diǎn)，大致分为老生、小生、外、末(mò)、武生和娃娃生(shēng)几类(lèi)。

　　生除了红生(shēng)某些勾脸的武(wǔ)生之外,其他都是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧(jù)旦角是京剧(jù)中扮演各种不同(tóng)年龄、性格、身份的女性(xìng)的(de)一类(lèi)角色的(de)总称。

　　旦(dàn)角又分为正旦(dàn)、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意(yì)为净。

　　净行分：以(yǐ)唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以(yǐ)工(gōng)架为主的架(jià)子(zi)花脸(liǎn)，如大将、和(hé)尚(shàng)、绿林(lín)好(hǎo)汉及(jí)武花(huā)脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸(liǎn)称(chēng)正净，架子花脸叫副(fù)净(jìng)、武工花脸名武净，武二(èr)花脸言红净(jìng)，在表(biǎo)演风格上均有不(bù)同的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑行勾脸，而(ér)勾画(huà)“三花脸”，面谱(pǔ)与花(huā)脸(liǎn)有很大区别(bié)。

　　根据动物(wù)属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名(míng)词。

　　但舞台上(shàng)的武(wǔ)丑亦(yì)叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐(lì)，善演武(wǔ)功武(wǔ)技(jì)的角色，此与牛的丑笨性(xìng)又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中年以上男子(zi)，多数挂须(xū)。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北(běi)杂剧中，末称“末(mò)泥”或“末尼色(sè)”，泛指末(mò)本正角(jiǎo)，与宋元杂剧所称的“生”同(tóng)，而与“末”的涵义不同。

　　宋元(yuán)南戏所称之“末”实即“副(fù)末”，除(chú)担任报台，介绍剧情梗概和剧目主题的开场外，还(hái)在(zài)戏中扮(bàn)演社会(huì)地位低下(xià)的次要角色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋元南戏脚色制(zhì)度发(fā)展而来，按照南昆的路子，包括老生(shēng)、副末、老外(wài)三(sān)个(gè)家(jiā)门(mén)，约在清(qīng)代中(zhōng)叶初(chū)步定型。

京(jīng)剧的(de)角色都(dōu)有哪几种?

　　京剧行当又(yòu)称角(jiǎo)色，主(zhǔ)要可分为生(shēng)、旦、净、末、丑五(wǔ)大行当(dāng)。

　　1、生行(xíng) 简(ji创造的意思是什么三年级下册，创造的意思是什么最佳答案ǎn)称“生”。

　　生(shēng)行(xíng)分(fēn)为须生(老(lǎo)生(shēng))、红生、小生(shēng)、武生、娃娃生(shēng)等。

　　为京剧(jù)中的重要行当之一。

　　 须(xū)生(shēng)(老生):即中(zhōng)年以上的剧中(zhōng)人，口戴胡子(zi)(髯口)，因性格(gé)与身份的不同，可分为安工(gōng)老生或称唱工老生(shēng)(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如(rú)扮(bàn)演武将(jiāng))，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红(hóng)生:为(wèi)勾(gōu)红脸的须生，如扮演(yǎn)关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(shēng)(带雉翎的大(dà)将，王(wáng)侯等)，纱帽生(官(guān)生(shēng))、扇(shàn)子生(书生(shēng))、穷生(穷酸文人(rén))等。

　　 武生:为(wèi)戏(xì)中的武打角色，穿厚底靴(xuē)的叫长(zhǎng)靠(墩(dūn)子)武(wǔ)生，穿薄(báo)底靴的称短打(撇(piē)子)武(wǔ)生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青衣(yī)、花(huā)旦(dàn)、武(wǔ)旦(dàn)、刀马(mǎ)旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等(děng)角色。

　　旦(dàn)角全为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱为主，扮(bàn)演贤(xián)妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫(shān)，以(yǐ)服装花艳为(wèi)特色，以演皇(huáng)后、公主(zhǔ)、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色(sè)为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做(zuò)枣禅见长(zhǎng)的(de)女性。

　　 老(lǎo)旦:用本(běn)噪子演唱(chàng)，多为中老(lǎo)年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角(jiǎo)指脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看来并不(bù)干净，故反其意为(wèi)‘‘净(jìng)”净行分如下几种角色:以唱为主的铜锤花(huā)脸与黑头花脸;以工架为主的架子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿(lǜ)林好(hǎo)汉及武花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子花脸叫副(fù)净、武工(gōng)花脸名(míng)武净，武二花脸言红(hóng)净，在表演风(fēng)格(gé)上均有不同的特色。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该行(xíng)当多为中年(nián)以上的男性。

　　实际末行专(zhuān)司引戏职能，如打头(tóu)出场者，反(fǎn)其(qí)义而(ér)称(chēng)为“末”的(de)。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑(chǒu)行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大(dà)区别(bié)。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文(wén)人，儒(rú)生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛(niú)，牛性笨(bèn)，丑为(wèi)笨的代名(míng)词(cí)。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上(shàng)的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼(pō)伶(líng)俐，善演武功武技的角色(sè)，此(cǐ)与牛的丑笨性又完(wán)全不同。

　　扩展资料：

　　京剧(jù)，曾(céng)称平剧(jù)，中国五大戏曲(qū)剧种之一，腔(qiāng)调以西皮(pí)、二黄为主，用胡琴和(hé)锣鼓等伴奏(zòu)，场景布置注重写意。

　　被(bèi)视为(wèi)中国国粹，中(zhōng)国戏曲三(sān)鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是(shì)京剧的(de)前身。

　　清(qīng)代(dài)乾隆(lóng)五十五年(nián)（1790年(nián)）起，原在南方(fāng)演出的三庆、四(sì)喜、春台、和春(chūn)， 四大徽班(bān)陆续进入北(běi)京，他们与来自湖北的汉调艺人合作，同(tóng)时又接受(shòu)了昆(kūn)曲、秦腔的(de)部分剧目(mù)、曲调和(hé)表演方法(fǎ)，吸收了一(yī)些地方民间曲调(diào)，通过不(bù)断的交(jiāo)流、融(róng)合，最终(zhōng)形成京剧。

　　京剧形成后(hòu)在清朝宫(gōng)廷内开始快速发(fā)展，直至民(mín)国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界(jiè)各地(dì)，成为介(jiè)绍、传播(bō)中国传统(tǒng)艺术纯尘文化的重(zhòng)要(yào)媒介。

　　分布地以(yǐ)北京(jīng)为中心，遍(biàn)及中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧被列入“人类(lèi)非物质文化(huà)遗(yí)产代表作名(míng)录”。

　　京剧(jù)一般用油(yóu)彩化妆，比较(jiào)难卸下(xià)。

　　脸谱的演变和发展，不(bù)是某个人凭空臆造的产物，而是戏曲艺术家们在长期艺术(shù)实践中，对生活现象的(de)观(guān)察(chá)、体验、综(zōng)合(hé)，以及对剧中岩塌角色的不(bù)断分(fēn)析、判断，作出评价，才(cái)逐步形(xíng)成了一整套完整的艺术手(shǒu)法。

　　据史料记(jì)载，脸(liǎn)谱(pǔ)系由唐(táng)朝乐舞大面（传统(tǒng)戏(xì)曲角色行当之一，是(shì)京(jīng)剧和(hé)某(mǒu)些(xiē)地方戏中净的别称）所(suǒ)戴面具(jù)和(hé)参军(jūn)戏(xì)副净的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚(pēi)胎于上古的图腾，滥(làn)觞于春秋的傩祭，孽(niè)乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形成为(wèi)明、清的脸谱。

　　在戏(xì)曲形成之(zhī)后(hòu)，脸谱与面具仍(réng)然交替使(shǐ)用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论生旦净丑，都戴面具，每剧多至(zhì)百余，少者亦须数(shù)十(shí)。

　　‘南(nán)昆’里的神(shén)仙鬼怪，一般均戴面(miàn)具，并不勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧(jù)是具有全国(guó)性的大剧(jù)种，大量(liàng)发展脸谱(pǔ)，可是加官、财神(shén)、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍戴面具(jù)。

　　从(cóng)脸谱、面具的混(hùn)合使用(yòng)与(yǔ)脸谱谱(pǔ)式的由简至(zhì)繁，可以看出中国戏曲累递发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺(yì)术一样(yàng)，是和演员(yuán)一起出(chū)现在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史(shǐ)上，虽只(zhǐ)有二百余年的历史(shǐ)，但与其他戏曲(qū)相比(bǐ)，它(tā)发展快，流传广，深受(shòu)人民群众的喜爱(ài)，有(yǒu)广泛的群(qún)众基础。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱在中(zhōng)国(guó)戏曲(qū)脸谱中具有(yǒu)特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写(xiě)意和夸张(zhāng)的艺术，常以(yǐ)蝙(biān)蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为图(tú)案勾眉眼面(miàn)颊，结合夸张(zhāng)的(de)鼻窝、嘴窝来刻画面部(bù)的(de)表情(qíng)。

　　开朗乐(lè)观的脸谱(pǔ)总是(shì)舒眉(méi)展眼，悲伤或(huò)暴戾的(de)脸(liǎn)谱多是曲眉合目(mù)。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来(lái)反映年龄(líng)，用“法令(lìng)纹”的上下开合来表现气质(zhì)，用“印堂(táng)纹”的不(bù)同图案象征人物(wù)性格。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱(pǔ)，是具有民(mín)族特色的一种(zhǒng)特殊的化妆方法。

　　由于每个(gè)历史人物(wù)或某一种(zhǒng)类(lèi)型的人物都(dōu)有一(yī)种大概(gài)的谱式(shì)，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱(pǔ)一样(yàng)，所以称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般(bān)的说法是来自假面具。

　　京(jīng)剧脸谱，是根据某种性(xìng)格、性(xìng)情或某种特殊类型的人(rén)物为(wèi)采用某些(xiē)色(sè)彩的。

　　红色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示忠勇义(yì)烈(liè)，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈创造的意思是什么三年级下册，创造的意思是什么最佳答案、正直(zhí)、勇猛甚(shèn)至鲁莽，如(rú)包(bāo)拯、张飞(fēi)、李逵等；黄(huáng)色的脸谱表示(shì)凶狠残暴，如宇文成(chéng)都、典韦；蓝色或绿色(sè)的脸谱表示一些粗(cū)豪暴躁的人物，如窦尔敦、马(mǎ)武等(děng)；白色的脸谱(pǔ)一般表(biǎo)示(shì)奸臣、坏人，如曹(c创造的意思是什么三年级下册，创造的意思是什么最佳答案áo)操、赵高(gāo)等。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)的色(sè)画方(fāng)法，基本上(shàng)分为三类(lèi)：揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大(dà)剧中角色的(de)五官部位和面部的纹(wén)理，用夸张的手法表现剧中人(rén)的性格(gé)、心(xīn)理和生理上的特征，以(yǐ)此来(lái)为整个(gè)戏剧的情节服务(wù)，可是发展(zhǎn)到后来，脸(liǎn)谱(pǔ)由简到繁、由粗到(dào)细、由表及里、由浅到深，本身就逐渐成为一(yī)种具(jù)有民族特色的、以人的(de)面部为表(biǎo)现手(shǒu)段(duàn)的图案艺术了。

　　参考(kǎo)资料：百(bǎi)度百科-京剧(jù)

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