还记得2002年(nián)的第一(yī)场(chǎng)雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下过(guò)好几场雪了，但在这(zhè)个特(tè)殊(shū)的(de)夏日却突然(rán)响(xiǎng)起了惊雷。

曾(céng)经的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼十几(jǐ)年过去(qù)了，可这(zhè)位(wèi)大漠歌手再一次火(huǒ)了(le)。

最近刀(dāo)郎(láng)新专辑《山歌廖(liào)哉》上(shàng)线，其中一首叫(jiào)做《罗刹(shā)海市(shì)》的歌，在网络圈引起了巨大(dà)反响(xiǎng)和(hé)争议。

因为在这首(shǒu)歌里的一些歌词，比如“那马户不(bù)知(zhī)道(dào)他是一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡(jī)，勾(gōu)栏从(cóng)来扮高雅，自古公公号威名”等等，被听众们认为是(shì)在暗讽当年打压过刀(dāo)郎(láng)的那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等(děng)人。

很多(duō)网友看(kàn)到这样(yàng)的词汇，更是认为这是一首(shǒu)“不带脏字”的(de)骂人(rén)歌。

也是刀郎(láng)在二十年前抽(chōu)出(chū)的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正所(suǒ)谓君子报仇，二十年不晚，让网友们十分爽快的同时，带着(zhe)这(zhè)样(yàng)重的(de)普(pǔ)遍(biàn)情绪(xù)，这(zhè)首歌(gē)曲才能大火于网络。

于是(shì)乎(hū)网(wǎng)友们纷纷前(qián)去那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人的(de)视频下留言，其(qí)留言(yán)热度(dù)堪比人家(jiā)本(běn)身，那英评论区更是成了(le)重(zhòng)灾区，短短几天留言(yán)更是突破四百万。

看(kàn)着网(wǎng)友们自导(dǎo)自演的言论，好像在揭露一个很(hěn)爽(shuǎng)的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变成一场网(wǎng)络狂欢，更(gèng)成了某种复仇情绪(xù)的蔓(màn)延。

但平心而(ér)论，如果(guǒ)你完(wán)整地听(tīng)完这(zhè)首歌，或许(xǔ)会(huì)有不一样(yàng)的(de)见解。

难(nán)道(dào)刀(dāo)郎十(shí)年磨(mó)一剑(jiàn)真的(de)只是为了揶(yé)揄(yú)所谓的那些人(rén)吗？

我们先来了解一(yī)下这首歌的创作背(bèi)景。

《罗(luó)刹海市》其实是取自蒲松(sōng)龄《聊斋(zhāi)志异》里头的一(yī)个(gè)故(gù)事，是(shì)其笔下虚构的一个世界(jiè)。

美少年马骥(jì)误入到一(yī)个叫做罗刹(shā)国(guó)的地方(fāng)，这里的人有(yǒu)一个很奇怪的特点，那就是以丑(chǒu)为美，各种观点均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光(guāng)的少(shǎo)年在这里，却(què)被(bèi)当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之(zhī)下(xià)，马(mǎ)骥只(zhǐ)能戴(dài)着(zhe)面(miàn)具讨生活(huó)。

经年累月带(dài)着面具生活(huó)的马骥再也受不了良心(xīn)的谴责，为了不被这里的人彻(chè)底污染(rǎn)，他想(xiǎng)方设法逃出去，回到(dào)正常人的世(shì)界里。

至此日日(rì)夜(yè)夜折磨他的(de)那(nà)些颠倒三(sān)观(guān)，让他实在难以苟同(tóng)下去(qù)。

歌曲里反反复(fù)复出现“马户”“又鸟”等词其(qí)实就(jiù)是(shì)一种(zhǒng)颠(diān)倒的体现。

据(jù)说罗刹国又(yòu)一条小(xiǎo)河，小河边上(shàng)有一头(tóu)叫(jiào)“马(mǎ)户”的傻(shǎ)驴，却总(zǒng)是自以为是自(zì)己(jǐ)是匹(pǐ)马；

还(hái)有一(yī)只叫(jiào)做(zuò)“又(yòu)鸟(niǎo)”的鸡，却(què)总是自以为是(shì)自己是(shì)只鸡。

正是因为他们不知道(dào)自(zì)己究竟是(shì)个什(shén)么东西，所以才会一直自视清高认不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄，可(kě)是(shì)那从来煤蛋(dàn)儿生(shēng)来就黑。”

有人根据这(zhè)些歌词，便断然(rán)判断刀郎写(xiě)这首歌是为了讽(fěng)刺安歇曾经看(kàn)不起自己音乐、自视(shì)清高的那些人。

可我想(xiǎng)说的是，如果你真的这么觉得，那(nà)就太(tài)小看刀郎(láng)的格局(jú)了。

这首歌(gē)绝不是为了讽(fěng)刺某一个人或(huò)者几个人，甚至可以说(shuō)这几个人根本不(bù)值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎(láng)的朋友说：“以我对他的了解，不是这么(me)回(huí)事(shì)，他没这(zhè)么小气。”?南大文学院的苗怀明教授(shòu)也评价道：

“我愿(yuàn)意解读为刀郎对(duì)社会(huì)丑恶现象的嘲(cháo)讽、不是(shì)具(jù)体针对(duì)哪(nǎ)个人(rén)。作为一个古(gǔ)代小说研究者，我支持(chí)刀郎的(de)这种创新，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那(nà)马户又鸟(niǎo)，是我们(men)人(rén)类根(gēn)本(běn)的问题(tí)”。

从对个别人的(de)讽刺，最终升华向现实社会的(de)揭(jiē)露。

其(qí)实刀(dāo)郎(láng)自始至终想套讨论的是一种社会现象，是人类自我(wǒ)的问题。

他歌中所(suǒ)体现的(de)“骂(mà)”，更多的是一(yī)种反思(sī)。

反观现(xiàn)下的社会，越来越多(duō)“以(yǐ)丑为美(měi)”的现(xiàn)象，难道真的(de)不值得我们去思考(kǎo)吗？

前段(duàn)时间刚刚发生的震惊全(quán)国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的(de)事实(shí)不就是真的存在吗？

指鹿(lù)为马(mǎ)、颠倒(dào)黑白的乱象，不只是在某一(yī)个圈子里。

刀郎的这把(bǎ)“刀(dāo)”，终究是面向(xiàng)全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒(dào)混乱(luàn)的时代，哎，倒霉的我(wǒ)却要负(fù)起重整乾坤的(de)责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人(rén)亢奋追捧，甚至捧(pěng)上(shàng)神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原(yuán)因。

流浪灵魂的(de)背后深藏(cáng)一颗清醒(xǐng)通透的灵魂(hún)。

刀郎(láng)这个人不管什么(me)时候出面(miàn)，都是头戴一(yī)顶鸭舌帽(mào)，彷佛(fú)不想让全世(shì)界看清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就(jiù)是(shì)罗林(lín)。”

刀郎原名叫做罗(luó)林，1971年6月(yuè)22日出生于四川(chuān)省内江市的一个小镇。

虽然出身普通但(dàn)是罗家却是(shì)文艺世(shì)家。

父亲是(shì)一名舞美师，母亲(qīn)是(shì)舞蹈演员，由(yóu)于夫妻(qī)两常(cháng)年跟团在外(wài)地(dì)演出，故而(ér)小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他(tā)大五岁，但也是小男(nán)孩(hái)一个，所以对于调皮(pí)的弟弟，平日里(lǐ)不是打就是骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总而言之是既(jì)爱又怕(pà)的感受。

15岁那一年，因为(wèi)自(zì)己调侃哥哥谈(tán)的(de)女朋友曾经谈过(guò)恋爱，于是(shì)恶作剧(jù)地冲着(zhe)哥哥(gē)大喊(hǎn)“绿帽(mào)子”。

哥哥因为这样而(ér)暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出(chū)于偏袒小儿子于是大骂了大(dà)儿子。

罗大哥(gē)一(yī)气之下离(lí)家出(chū)走，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之(zhī)后，罗施为什么读yi什么意思，施怎么读啊林的内(nèi)心再也无法安宁，只(zhǐ)能远走他乡。

带着跟父母(mǔ)借(jiè)的十(shí)块钱，他在城里(lǐ)歌舞厅(tīng)里(lǐ)当起了服务员，业余有(yǒu)空之际(jì)跟着老师学习音乐。

可(kě)能是(shì)因为(wèi)出(chū)身于书香世(shì)家，学(xué)了(le)音乐的罗林(lín)那是青(qīng)出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主(zhǔ)唱廖健，自发组成了一(yī)个叫做“手术刀”的(de)乐队(duì)。

或许(xǔ)正是(shì)因为(wèi)少年天(tiān)真(zhēn)热情(qíng)，所以自(zì)己希望音乐能(néng)像手术刀一样(yàng)，能够犀利地(dì)解剖这个社会(huì)。

只是让他万万没想(xiǎng)到的，现实却比手术刀坚(jiān)硬多了，因为乐队赚不到钱，所以(yǐ)大(dà)家吃饭都成了(le)问题。

而(ér)这时，正缝(fèng)罗林与第(dì)一(yī)任妻子杨娜(nà)生女，可在养(yǎng)孩子这件(jiàn)事上，没钱更是(shì)难上加(jiā)难。

于(yú)是(shì)妻子在孩子出生后(hòu)的40天，就果断离开(kāi)了(le)罗林(lín)，只留下一(yī)张(zhāng)字(zì)条“你给不(bù)了我想要的生活。”

他(tā)成为了单(dān)亲爸爸，于是把悲痛写成(chéng)一首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨(yǔ)大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终(zhōng)没有回来，于是罗林把孩子送(sòng)到父母家，自己则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队(duì)的不断演出，罗(luó)林的收入很可观，月入过万也是常有的(de)事儿，但(dàn)他却觉得(dé)这样十分没劲得很。

再(zài)三思考之(zhī)后(hòu)他离开了乐队，跟(gēn)着(zhe)刚(gāng)认识的(de)新疆女孩朱梅(méi)回了(le)新疆老家。

来到新疆，由(yóu)于那里的风土人情以及特色的民族音乐，让(ràng)罗林一(yī)直缥缈空(kōng)洞的心(xīn)找到了方向(xiàng)。

就是在这个时候，他(tā)还根据当地刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年(nián)刀(dāo)郎为了(le)让父(fù)母(mǔ)孩(hái)子生(shēng)活过(guò)得更好，于是和新疆(jiāng)音(yīn)乐公(gōng)司合(hé)作(zuò)，陆(lù)续(xù)推出了专(zhuān)辑《西域情(qíng)歌》，没想到这张专辑(jí)一出就销(xiāo)量高达30万张。

就(jiù)在这一年刀郎的“封(fēng)神之作”----《2002年的第(dì)一(yī)场雪》就(jiù)此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可是是非也跟着(zhe)来(lái)了。

最红的时候，他每天都会(huì)收(shōu)到无数记(jì)者和朋友(yǒu)的来(lái)电，可(kě)那时(shí)候他的心里只有一(yī)个想法：躲(duǒ)起来，躲(duǒ)到一(yī)个没(méi)人认识的(de)地(dì)方。

或(huò)许正如刀郎(láng)所言：“怎么红(hóng)不知道，怎么不(bù)红还是可(kě)以办到的。”

于(yú)是(shì)2010年以(yǐ)后，刀郎不再露面，而(ér)是转到了幕后(hòu)，跟着妻(qī)子和女儿过上了半隐(yǐn)半退的生活。

时间缓缓流(liú)逝(shì)，华语乐(lè)坛(tán)的黄(huáng)金时(shí)代也逐渐过去(qù)，可(kě)剩(shèng)下的声音也越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的(de)常态(tài)，他就那么(me)安安静静地采(cǎi)风生活，听(tīng)众也越来越少...

其实这些年，刀郎一直(zhí)都没有闲着。

他有举办(bàn)过演唱会，也发(fā)过(guò)专(zhuān)辑，但(dàn)都没有什么水花，甚至后(hòu)来还给电视剧《我(wǒ)是特种兵(bīng)》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有网(wǎng)友在一场(chǎng)婚礼上看到了身体发福，头(tóu)发也不见(jiàn)了(le)的刀(dāo)郎(láng)...

似(shì)乎这(zhè)个当年放荡不羁的流(liú)浪歌手，终究难(nán)逃发福油腻的命(mìng)运，但(dàn)这(zhè)就是他(tā)发自内(nèi)心想要的，做一个单纯(chún)音乐的音(yīn)乐人而已。

或许在刀郎隐退的(de)这些年(nián)，华语乐坛早就日新(xīn)月异了，那些口水歌、网络(luò)神曲却(què)成了大家追捧的标榜。

以至于当刀郎以新的姿态(tài)闯入这个(gè)时(shí)代的时(shí)候，我们(men)才(cái)突然惊(jīng)醒：原来(lái)他的土已然成为(wèi)了一种(zhǒng)经典。

正所(suǒ)谓时代造英雄，刀郎音乐中(zhōng)的苍凉感、豪(háo)迈感、粗粝(lì)感让人们激发了对信仰的重(zhòng)新(xīn)对(duì)待。

于是《罗(luó)刹海市》一出，我们(men)才惊觉，歌(gē)迷也(yě)没有走远，依然愿意为他不平、为他(tā)封神、更为他洗(xǐ)尘。

宛(wǎn)如那年的那场如(rú)期(qī)而至的大雪，簌簌落(luò)在(zài)每个人的心(xīn)中(zhōng)，掩盖(gài)了过去的不平(píng)和遗(yí)憾，只是刀郎却(què)从未停(tíng)留在那个寒(hán)风凛冽的冬(dōng)天(tiān)。

这(zhè)么多年(nián)刀(dāo)郎一直(zhí)在用心(xīn)作音乐，所(suǒ)以有(yǒu)人在听完(wán)《罗(luó)刹海市》的时(shí)候，更是有了(le)重读《聊斋志异》的(de)念头，或许这(zhè)就是文(wén)化(huà)的润物细无声的(de)力(lì)量所在吧(ba)。

十年(nián)他消(xiāo)失得很彻底，刀郎这个名字似乎也(yě)快要被大(dà)众所(suǒ)忘记(jì)。

谁也没想到。2023年(nián)的夏天，没有任何预告，刀郎就以一(yī)首《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》杀了(le)回来。

沉(chén)淀这么久，他将传统文化与民族音乐相结合起来，无疑于是给(gěi)整个乐坛一重击。

所以如果(guǒ)将这些苦(kǔ)心孤诣的创(chuàng)作，看做只是为(wèi)了报复那几个人，只能说过(guò)度解读罢了(le)，更是对刀郎格局(jú)的莫(mò)大低视。

要知道一个真正的创(chuàng)作人，眼里(lǐ)不(bù)止有对手，还有整个世(shì)界(jiè)。

如果你有认真听完整首歌(gē)，你就会发现刀郎笑骂的不是(shì)某些道貌岸然的鼠(shǔ)辈，而是纵(zòng)容鼠(shǔ)辈猖(chāng)狂的(de)整个圈子。

为(wèi)什(shén)么现在还有那么多(duō)的人喜欢刀(dāo)郎？

真有那么多(duō)的粉丝(sī)和(hé)歌(gē)迷吗？不(bù)然。

有(yǒu)人压(yā)根就没(méi)听过几首(shǒu)刀郎的歌(gē)，他们喜欢的是对刀(dāo)郎的印象(xiàng)。

刀郎(láng)给人的印象是淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇敢(gǎn)的。

而(ér)这(zhè)两者看似相当对立(lì)的品质，却(què)是整个娱乐圈，甚至(zhì)是整个浮躁的社会所缺(quē)少(shǎo)的。

就像作家张丰(fēng)说的(de)那样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声(shēng)音，需要(yào)一首《罗刹海市》来荡涤(dí)心灵(líng)，欢(huān)迎刀(dāo)郎归(guī)来，是因为人们对以丑为美的风气已经(jīng)忍受(shòu)太(tài)久了。”?《罗(luó)刹海市》让我想到了动画(huà)电影《千与千寻》，荒诞(dàn)离奇(qí)又极具现实意义！

现(xiàn)在这个时代公(gōng)众心智已(yǐ)经开启(qǐ)，是(shì)一(yī)个反权威、反(fǎn)主流、反(fǎn)虚伪、反装腔作势(shì)拉帮结(jié)伙的(de)时代，奉劝各行各业、各(gè)道各路牛(niú)鬼(guǐ)蛇神多一(yī)些真(zhēn)诚、少玩(wán)些套路和圈(quān)子......

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