赶(gǎn)尸是(shì)苗(miáo)族(zú)蛊术的(de)一(yī)种，是(shì)楚巫文(wén)化的一部(bù)分。而这(zhè)个苗族蛊(gǔ)术又分为黑巫术(shù)和白巫术，而这个湘(xiāng)西赶尸恰恰就是属于白巫(wū)术的。光听这个名字就可以让人胆战(zhàn)心惊，这也(yě)是非常让人忌惮的一个(gè)东西。我(wǒ)们在电视上经常看(kàn)到一(yī)些类似的电视(shì)剧和电影等(děng)恐怖情节，对湘西赶尸也是非常(cháng)的(de)害怕，事(shì)实上真的(de)会有湘(xiāng)西赶尸这个东西吗？如果真的有的话，又是(shì)什么(me)原理呢？

湘(xiāng)西赶尸(shī)

经过查阅资料得知，历(lì)史上(shàng)确实有这样的东(dōng)西(xī)，所谓的(de)赶(gǎn)尸，并不是如电视(shì)剧里(lǐ)所说(shuō)的那样。“赶(gǎn)尸”就相当于“背尸(shī)”而(ér)已，赶尸(shī)人将(jiāng)尸体分尸以后涂上一些(xiē)特(tè)制的药(yào)水，而分(fēn)尸以后的尸体(tǐ)并不(bù)是自己动的，而(ér)是由背尸人背在身(shēn)上走动的。很(hěn)多人可能把背尸人误以(yǐ)为是死者了(le)，其实这些背尸(shī)人身上背(bèi)着的才是尸体，这些背着尸体(tǐ)的人将自(zì)己的身体埋(mái)在一个大(dà)黑炮里边(biān)，头上(shàng)带一(yī)顶非常大的草(cǎo)帽子，从(cóng)很(hěn)远的地方看，就相当于(yú)一具尸体，连(lián)面部轮(lún)廓(kuò)都很难看(kàn)清(qīng)。而至于湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)的赶尸(shī)人又是谁呢？其实他们就是一个(gè)术士(shì)，在背(bèi)尸(shī)人的(de)前边扔黄纸，摇铃铛，给他(tā)们引路。而(ér)为什么会惹得很(hěn)多人(rén)害怕(pà)呢？因(yīn)为赶尸人和(hé)背(bèi)尸人两个(gè)故意(yì)营造出(chū)一个恐怖的气氛来，不(bù)想让(ràng)其(qí)他生人接近。同时，这些人身上(shàng)都带着一(yī)些特制的东西(xī)，比(bǐ)如说头目(mù)见等一系列辟邪的东西。

湘西赶尸真的会有吗(ma)

而这样的(de)湘西赶尸的方(fāng)式又(yòu)是做何而来呢？
这还要从很久以(yǐ)前(qián)说(shuō)起，在古代(dài)，交通运输肯定(dìng)是非常不方便的。有(yǒu)的时候外出远门(mén)，在外边遇害，或者说是死(sǐ)亡了以后。很少会(huì)回到自己(jǐ)的故乡。所以很多(duō)人就(jiù)想(xiǎng)出(chū)了这样的一(yī)个方(fāng)法(fǎ)，在湘西就有这样的(de)一个方式，那(nà)就(jiù)是湘西赶(gǎn)尸。在很久(jiǔ)以前(qián)的湘西(xī)，交通(tōng)非(fēi)常的闭塞，想(xiǎng)要把死在异(yì)乡的尸(shī)体运回到故乡(xiāng)的话(huà)，也(yě)是(shì)一件(jiàn)不容(róng)易的(de)事情(qíng)。而360行，行(xíng)行出(chū)状元。有的人(rén)也是利用这个(gè)事(shì)情(qíng)谋得了一些财物，同时也创(chuàng)造(zào)出(chū)了这一类职业(yè)。这些人利用(yòng)特殊的(de)方式，将亲(qīn)人的(de)遗体运回故乡安葬(zàng)。这(zhè)个特殊的方(fāng)式就是我(wǒ)们现在所说的湘西赶尸(shī)。而(ér)在湘西本地人对这个湘(xiāng)西赶尸(shī)也并不是非常的忌讳，他们大多数(shù)称这些事情为“走脚”或(huò)者说(shuō)是“迎(yíng)喜神”。

湘西赶尸(shī)是什(shén)么原理(lǐ)

至于他(tā)们到底是(shì)怎(zěn)么做的呢？仔(zǎi)细查阅(yuè)了一(yī)番资料以(yǐ)后，发现古代的这些方(fāng)式和电视剧里的有(yǒu)异(yì)曲同(tóng)工之妙(miào)，在联想(xiǎng)到电视(shì)剧(jù)里的那些恐怖(bù)情节，不免(miǎn)让(ràng)人从潜意识(shí)里对(duì小小心意,不成敬意请笑纳，小小心意 不成敬意是什么意思)湘西(xī)赶尸这件事情有一点(diǎn)畏怕。但其实是并不可(kě)怕(pà)的(de)，只是心(xīn)理(lǐ)作用(yòng)而已。

湘西赶尸也被分为上(shàng)中(zhōng)下(xià)三法，上中(zhōng)下三法各有不同，且法术也(yě)分为高中低。上法是由当时最厉(lì)害的(de)道(dào)士做法，让死亡的人自行走到目的(de)地，这(zhè)也是湘西赶(gǎn)尸(shī)中最上乘的法术了。而(ér)中(zhōng)法是将死者的尸体(tǐ)肢解，把头颅和四肢用药物(wù)做防腐处理以后，有背尸者(zhě)背到目的(de)地，然后前面有一个道(dào)士指(zhǐ)引，身上带上辟(pì)邪(xié)的东西，这(zhè)也是(shì)一(yī)个最通(tōng)用的(de)一个法术，大多数人也都选择去用(yòng)这个。而下法是由人背着尸体走路(lù)，对于这个方(fāng)法也不做过多的解释(shì)了，看完了上法(fǎ)和中(zhōng)法以后，相信你对(duì)下(xià)法也应(yīng)该(gāi)有了大体(tǐ)了解了。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

当然在这(zhè)里不得不(bù)谈一下让湘西赶尸最上乘(chéng)的法术是(shì)怎么让(ràng)尸体自己动弹的(de)？

这(zhè)个是充满了神奇(qí)色(sè)彩的(de)，谁也没有见过，都只是(shì)听说而已，但(dàn)是在书(shū)上却(què)有详细的记载。在人死了(le)以后，道士(shì)来了以后，想要利用上乘的(de)法赶尸的话，就要对尸体(tǐ)进行一系列的操作。首先就是用自(zì)己(jǐ)的(de)方法镇住王(wáng)者的(de)三魂七魄，然后再用符压住死者的气魄不出鞘，在(zài)镇住死(sǐ)亡的人的三魂七(qī)魄以后，道士就会(huì)开始念咒，然(rán)后贴神(shén)符，然后再用(yòng)特殊的方法把尸体激活，具体的操作步骤(zhòu)也(yě)并(bìng)不是非常的清(qīng)楚，感(gǎn)兴(xīng)趣(qù)的人可以自行去查阅书籍观看，小编(biān)在这(zhè)里(lǐ)就不一一做解(jiě)释了(le)。反正最后道士用一系列的操作以后，尸体就会跟(gēn)着老道士走。

湘西(xī)赶尸(shī)

听(tīng)说湘西赶(gǎn)尸也有很多的忌讳，就比如(rú)说(shuō)在赶尸的时(shí)候，必须是昼(zhòu)伏(fú)夜出。如果在晚上的时候(hòu)碰到了活(huó)物(wù)，那(nà)么法术(shù)就会被(bèi)破坏，尸体就会倒下去，再也(yě)起不来了。所以在古代的时候，所有的赶尸(shī)人手上都有一个铃铛，他们(men)把这(zhè)个铃铛叫做摄魂铃，只要有起(qǐ)这(zhè)个铃铛(dāng)以(yǐ)后，人们(men)听到了这(zhè)个铃铛的(de)声音，就(jiù)会自觉的将家里的(de)所有的(de)家畜全(quán)都锁(suǒ)在家(jiā)里，不让出去(qù)。自己更是闭门不(bù)出，以免打破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只是书上看到的而(ér)已，谁也没有见过，我们仅仅只是听说(shuō)过而(ér)已。我们要相信科学(xué)。而至于这(zhè)个湘西赶(gǎn)尸，很有可能只是(shì)一个传说而(ér)已，各位(wèi)就当(dāng)个故事(shì)，看(kàn)看就行了，不要太在意，也(yě)不(bù)要太当真。

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