作家(jiā)许地山简介(jiè)，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山简(jiǎn)介(jiè)，许地山简(jiǎn)介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃，字地山(shān)，笔名落(luò)花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁(qiān)值勤执勤的区别，值勤跟执勤的区别居福建龙(lóng)溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东读书，中(zhōng)学饿毕业因家(jiā)境衰落，到(dào)漳州(zhōu)第二师范教(jiào)书(shū)，1913年赴缅甸(diān)仰(yǎng)光中学(xué)任教(jiào)，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京大(dà)学，得文学(xué)士(shì)学位(wèi)后再入(rù)宗教学院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥(gē)伦比亚大学，次年到英国牛(niú)津大学(xué)研习。

　　他对(duì)宗教史有精深研究，也下工(gōng)夫(fū)钻研过印度哲(zhé)学、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊文和(hé)中(zhōng)国古代的金文、甲骨文(wén)，是著(zhù)名学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔(bǐ)名(míng)落华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所(suǒ)以(yǐ)也叫落(luò)花生(shēng)），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台湾(wān)一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名小(xiǎo)说家、散文家(jiā)、“五四(sì)”时期新文(wén)学(xué)运动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦有研究(jiū)硕(shuò)果。

　　1917年(nián)考入北京(jīng)大学文学(xué)院，1926年毕业并留(liú)校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合(hé)主(zhǔ)办《新(xīn)社会》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学(xué)活动(dòng)，后转入英国牛津大学曼斯菲尔(ěr)学院研究宗(zōng)教学、印度(dù)哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文学(xué)院主(zhǔ)任教授，遂(suì)举家迁往香港尘御。

　　在港期(qī)间曾兼任(rèn)香港中英(yīng)文化协会主席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一(yī)生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚(yà)、印度为(wèi)背景，主要著(zhù)作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下(xià)降》《孟加拉民值勤执勤的区别，值勤跟执勤的区别间故事(shì)》等，与印度文学(xué)有关的文章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代(dài)表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现(xiàn)代作(zuò)家许地(dì)山(shān)的作品。

　　这是一篇(piān)叙事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写(xiě)，真实(shí)地记(jì)录了作(zuò)者(zhě)小时候的一次家庭活晌兄裤动和所受(shòu)到(dào)的(de)教育。

　　散文(wén)描述了一家(jiā)人收获花生的情景，通过谈(tán)论花生的好处，借物喻人，揭示了花(huā)生不(bù)图(tú)虚(xū)名(míng)、默默(mò)奉献(xiàn)的品格。

　　说明(míng)人要(yào)做有用(yòng)的人，不要做只讲体(tǐ)面而对(duì)别人没有好处的人，表达了作者不为名利，只求有益于社会(huì)的人生理想和价(jià)值观。

　　2、本书收(shōu)录了(le)许(xǔ)地山在逝世前一(yī)年于(yú)《大(dà)公报》连载的(de)13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分(fēn)主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道教的关系；宗教对妇女的态度等(děng)问题(tí)。

　　文物部分既有(yǒu)对器物、制度(dù)等的考(kǎo)证，对(duì)礼俗的议论，也有对香港考(kǎo)古工作的(de)记述(shù)。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国学》这篇(piān)文章外，主(zhǔ)要讨论的是(shì)汉字改革问题。

　　《国(guó)粹与国学》则提出了作者对"国粹(cuì)"的定义，并(bìng)讨论了国(guó)学的价值和路(lù)向等问题。

　　参考(kǎo)资(zī)料(liào)来源：百度百科-许地山

　　作家许地山(shān)简介，许地山(shān)简介(jiè)资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生的。

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作家许地山(shān)简(jiǎn)介，许地山简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔名落花生(shēng)。

　　生于(yú)台湾台南，甲(jiǎ)午之(zhī)战后全家迁居福(fú)建龙(lóng)溪(xī)（漳(zhāng)州）。

　　幼年(nián)随父在广东读书(shū)，中学饿毕业(yè)因(yīn)家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴(fù)缅甸(diān)仰光中学任教，1916年回国。

　　次(cì)年入(rù)燕京大学，得文学士学位(wèi)后再(zài)入宗(zōng)教学院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚(yà)大(dà)学，次年到英国(guó)牛(niú)津大(dà)学研习。

　　他对(duì)宗教史有精(jīng)深研究，也下(xià)工夫钻研(yán)过印度哲学、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊(là)文和中国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山(shān)简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花(huā)生），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台(tái)湾一个爱国志士(shì)家庭。

　　许地(dì)山是中国现(xiàn)代著(zhù)名小说家、散文家、“五四”时期新文学运动先(xiān)驱者(zhě)之(zhī)一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入(rù)北(běi)京大学文学(xué)院(yuàn)，1926年毕业(yè)并(bìng)留校(xiào)任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等(děng)人(rén)联合主办《新社(shè)会》旬刊(kān)，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后(hòu)转入英国牛津大(dà)学曼斯菲尔学(xué)院研(yán)究(jiū)宗(zōng)教(jiào)学、印(yìn)度哲学、梵文(wén)等(děng)。

　　1935年(nián)应聘为(wèi)香港大学文学院(yuàn)主任教授(shòu)，遂(suì)举(jǔ)家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港期间曾兼任香港(gǎng)中英文化(huà)协会(huì)主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许值勤执勤的区别，值勤跟执勤的区别地(dì)山(shān)一生创作的(de)文学(xué)作(zuò)品多以闽、台(tái)、粤和东南亚、印度(dù)为背景，主(zhǔ)要著(zhù)作(zuò)有(yǒu)《危巢(cháo)坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印(yìn)度文(wén)学(xué)》；译著有(yǒu)《二十夜问(wèn)》《太阳(yáng)底下降(jiàng)》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国现(xiàn)代(dài)作(zuò)家(jiā)许地山的(de)作品。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来(lái)写(xiě)，真实地记录了作(zuò)者(zhě)小(xiǎo)时(shí)候的(de)一次家庭(tíng)活晌兄裤动和(hé)所受到(dào)的(de)教(jiào)育。

　　散文描述了一家人收获花(huā)生的情(qíng)景，通过谈(tán)论花生的好(hǎo)处，借物喻人(rén)，揭示了花生不图虚名、默默(mò)奉献的品(pǐn)格。

　　说明人要做(zuò)有用的(de)人，不要(yào)做(zuò)只讲体(tǐ)面而对别人没有好处的人，表达了(le)作者不为名利，只(zhǐ)求有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一(yī)年(nián)于《大公报》连(lián)载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文(wén)三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要论述儒(rú)、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的关系；医学(xué)和道教(jiào)的(de)关系；宗(zōng)教(jiào)对妇(fù)女的(de)态度(dù)等问题。

　　文物部分既有(yǒu)对器(qì)物、制度(dù)等的考(kǎo)证，对(duì)礼俗的(de)议论，也有对香(xiāng)港考古工作的记述。

　　语(yǔ)文部分(fēn)除《国粹与(yǔ)国学》这篇文章外，主要(yào)讨(tǎo)论的(de)是汉字改革问题。

　　《国(guó)粹(cuì)与国学》则提出了作(zuò)者对"国粹(cuì)"的(de)定义，并讨论(lùn)了(le)国学的(de)价值和路(lù)向等问题。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百度百科(kē)-许地山

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