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　　原文

　　前(qián)不见古人(rén)，后不(bù)见来者。

　　念天地之悠悠(yōu)，独(dú)怆然而涕下！

　　幽州：古十二州(zhōu)之一，现今(jīn)北京市(shì)。

　　幽州台：即(jí)黄金台，又称蓟北(běi)楼(lóu)，故址在今北京市大兴，是燕(yàn)昭王为招纳(nà)天下贤士而建。

　　前：过去(qù)。

　　古人：古(gǔ)代那些(xiē)能够(gòu)礼(lǐ)贤(xián)下士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那些(xiē)重视人才的贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时间的久远(yuǎn)和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗(shī)写(xiě)于武(wǔ)则天万岁通天元(yuán)年（696年）。

　　陈(chén)子昂是一(yī)个具有政治见识和政(zhèng)治才能的文(wén)人。

　　他直言敢谏，对(duì)武后朝(cháo)的(de)不少弊政，常(cháng)常提出批评意见(jiàn)，不为武则天(tiān)采纳，并曾一度因“逆党”株连而下狱。

　　他的(de)政治(zhì)抱负不能实现，反而受到打击，这使他(tā)心(xīn)情非(fēi)常苦闷。

　　万(wàn)岁(suì)通天元(yuán)年，契丹李(lǐ)尽忠、孙万荣等攻(gōng)陷营(yíng)州(zhōu)。

　　武则(zé)天(tiān)委(wěi)派武(wǔ)攸(yōu)宜(yí)率(lǜ)军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担(dān)任(rèn)参(cān)谋，随军出征。

　　武攸宜(yí)为人轻率(lǜ)，少谋略。

　　次年兵(bīng)败，情(qíng)况紧急，陈子昂(áng)请求遣万人作前驱以(yǐ)击(jī)敌，武不允。

　　随后，陈子昂(áng)又向武进言，不听(tīng)，反把(bǎ)他降为(wèi)军曹。

　　诗人(rén)接连(lián)受到挫折，眼看报国宏愿成为泡(pào)影(yǐng)，因(yīn)此登上蓟(jì)北楼，慷慨悲吟(yín)，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏(cáng)用(yòng)七首》等(děng)诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字(zì)伯(bó)玉，梓州射洪（今(jīn)属四川）人。

　　唐代文学(xué)家、诗(shī)人，初(chū)唐诗文革新人物之一。

　　因曾任右拾(shí)遗(yí)，后世称陈拾(shí)遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适(shì)、毕构、李白、孟浩然(rán)、王维、贺知章称为(wèi)仙宗十友。

　　陈子(zi)昂青少年时轻财好施，慷(kāng)慨任侠，文明元(yuán)年（684年）举进士，以上书论政得到(dào)女皇武则(zé)天(tiān)重(zhòng)视，授麟台正(zhèng)字。

　　后升(shēng)右拾遗，直言(yán)敢谏，曾因“逆(nì)党(dǎng)”反对武后而株连下狱(yù)。

　　曾两度从军边塞，对边防(fáng)事务颇有(yǒu)远见。

　　圣历元(yuán)年（698年），因(yīn)父老解官回乡，不久父死。

　　陈(chén)子(zi)昂居丧(sàng)期间，权(quán)臣武三思指使射洪县令罗织罪名，加(jiā)以迫害，最(zuì)终冤死狱中。

　　陈子(zi)昂(áng)存诗共100多首，其诗风(fēng)骨峥嵘(róng)，寓意深(shēn)远，苍劲有力。

　　其中最有代表性的(de)有《登幽州台歌》《登泽州城北(běi)楼宴》和(hé)组诗《感遇诗三十八(bā)首》《蓟丘览古赠卢居士(shì)藏用七首》等(děng)。

　　1960年中华书局出(chū)版(bǎn)《陈(chén)子昂集校(xiào)注(zhù)》。

念天地之悠悠下一(yī)句是什么

　　念(niàn)天地之悠悠下(xià)一(yī)句(jù)是:独怆然而(ér)涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代(dài)：陈子(zi)昂

　　前(qián)不(bù)见(jiàn)古人(rén)，后不见(jiàn)来(lái)者。

　　念天(tiān)地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前(qián)不见(jiàn)古代招(zhāo)贤的圣(shèng)君(jūn)，向后不见后(hòu)世求才的明君。

　　想(xiǎng)到只有那苍茫天地悠悠无(wú)限，自(zì)己止(zhǐ)不住满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州(zhōu)之(zhī)一，现今(jīn)北(běi)京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟(jì)北(běi)楼(lóu)，故(gù)址在今(jīn)北京市(shì)大兴(xīng)，是燕(yàn)昭王(wáng)为(wèi)招纳天下贤士而建。

　　前伏没(méi)高(gāo)：过去(qù)。

　　古人：古代那(nà)些能够(gòu)礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那些重视人(rén)才(cái)的贤(xián)明君主(zhǔ)。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的(de)样(yàng)子。

　　涕：古(gǔ)时指(zhǐ)眼(yǎn)泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见(jiàn)识和政治(zhì)才能，他(tā)言敢(gǎn)谏(jiàn)，但没(méi)有(yǒu)被武(wǔ)则天采(cǎi)纳，屡(lǚ)受击(jī)，心(xīn)情郁(yù)郁悲愤。

　　诗歌写(xiě)登上幽州(zhōu)蓟北(běi)楼远望，悲(bēi)从中来，并以“山河旧，人物不同”来(lái)抒发自己“生不逢(féng)时的哀叹。

　　语(yǔ)言奔放，富有(yǒu)感染力。

　　　　“前不见(jiàn)古(gǔ)人(rén)，后不见来者。

　　”这是(shì)一声(shēng)人生(shēng)短暂的感喟。

　　诗人纵观古往今(jīn)来，放(fàng)眼于历史的长(zhǎng)河，不(bù)能(néng)不感到(dào)人(rén)生的短促。

　　天(tiān)地悠悠(yōu)，人生匆匆，短短的几十年真如白驹之过隙，转瞬之间(jiān)就消失了。

　　这种感(gǎn)叹既可以引出及时行乐的颓废思想，也可以引发加(jiā)倍努力(lì)奋斗(dòu)的(de)志气。

　　自(zì)古以(yǐ)来有(yǒu)多少仁(rén)人志士并不因感到(dào)人生短(duǎn)暂而消缺尺沉颓唐(táng)，反而更(gèng)加(jiā)振作(zuò)精神，使自(zì)己有限(xiàn)的一(yī)生取得接近无限(xiàn)的意义(yì)。

　　正因为陈子昂抱(bào)着这种积极态(tài)度，所以他才“怆(chuàng)然涕下”。

　　也(yě)正(zhèng)因为(wèi)在悲怆(chuàng)的深层，蕴蓄着一股积极奋发欲有所作为的豪气(qì)，所以才能引(yǐn)起我(wǒ)们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深(shēn)感人(rén)生短暂，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这(zhè)是诗人(rén)空怀抱国(guó)为民之心不得施展(zhǎn)的呐喊。

　　细细读来，悲(bēi)壮(zhuàng)苍凉之气油然而生，而(ér)长(zhǎng)短(duǎn)不齐的句法，抑(yì)扬变化(huà)的音(yīn)节，更增(zēng)添(tiān)了(le)艺术感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有对(duì)幽(yōu)州台作(zuò)一(yī)字描写，而只是登台的感慨(kǎi)，却(què)成为(wèi)千(qiān)古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐(táng)代(dài)诗歌的先驱之作，对扫除齐(qí)梁(liáng)浮艳(yàn)纤弱的形式主义诗风具(jù)有拓疆(jiāng)开路之功。

　　在艺术(shù)上，其意(yì)境雄浑(hún)，视野开(kāi)阔，使得(dé)诗人的自我(wǒ)形象更加鲜亮感人。

　　全(quán)诗(shī)语言奔(bēn)放，富有感染力，虽然只有短短(duǎn)四句，却在人们面前展现了一幅(fú)境(jìng)界(jiè)雄(xióng)浑，浩瀚(hàn)空(kōng)旷的艺(yì)术画(huà)面。

　　诗的前(qián)三句粗笔勾(gōu)勒，以浩茫宽广的(de)宇(yǔ)宙天地和沧桑易变的古今人事(shì)作为深邃、壮(zhuàng)美(měi)的背景加以衬(chèn)托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔(bǐ)，使抒情主人公(gōng)——诗人慷慨(kǎi)悲壮的(de)自(zì)我形象站到了画面(miàn)的主位上，画面(miàn)顿(dùn)时神韵飞动，光彩(cǎi)照人(rén)。

　　从结构脉(mài)络上说(shuō)，前(qián)两句是俯仰古今，写(xiě)出(chū)时间的绵长；第(dì)三句登楼眺望，写空间的(de)辽(liáo)阔(kuò)无限(xiàn)；第四句写诗(shī)人(rén)孤(gū)单悲苦的心绪。

　　这样(yàng)前后(hòu)相(xiāng)互映照，格外动人。

　　　　在用(yòng)辞(cí)造语方面，此诗(shī)深受《楚(chǔ)辞》特别是其中《远游(yóu)》篇的影(yǐng)响。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟天地(dì)之无(wú)穷兮，哀人生之长勤(qín)。

　　往者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗(shī)语句即从此(cǐ)化出(chū)，然而意境却更苍茫遒劲(jìn)。

　　　　陈子(zi)昂这首感伤之作是由自(zì)己在现实生活中的遭遇触发的(de)，但是其客观意义却(què)远远超越了他(tā)自身以至(zhì)他(tā)所处的时(shí)代的范(fàn)围，带有一定(dìng)的广泛性。

　　表现在这首诗里的感伤(shāng)情重庆小面调料哪个牌子正宗一些呢 重庆小面是碱水面吗绪，和(hé)世(shì)俗的忧生叹逝有明显的不(bù)同。

　　这是一(yī)种在对事业和人(rén)生的(de)执(zhí)着追求(qiú)中产生(shēng)的(de)喟叹

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