克己慎独(dú)守心明(míng)性 什(shén)么意思出自(zì)哪里，心有山(shān)海(hǎi) 静而不争(zhēng)什么意思是克己慎独守心(xīn)明性意(yì)思是尊从自(zì)己内心的(de)良知，不混(hùn)浊、不(bù)盲(máng)从、此心(xīn)光明的。

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克(kè)己(jǐ)慎独守心明性 什(shén)么意思出自哪里，心(xīn)有山(shān)海 静(jìng)而不争什么意思

　　克己慎独守心明性意思是尊从自己内心的良知，不(bù)混浊、不盲从、此心光明。

　　克己：是(shì)指培养(yǎng)节制(zhì)自己的能力。

　　慎独：是指在个人独(dú)处时也要严(yán)格(gé)要求自己，是(shì)对个人(rén)内心深(shēn)处比较隐蔽的(de)思想意识(shí)进行(xíng)自律的一种(zhǒng)修养方式，防(fáng)止错误思想及私欲，邪念(niàn)不生，时(shí)时保持正念(niàn)，对自觉性要求更高。

　　“慎(shèn)”就是小心(xīn)谨慎、随时(shí)戒备，“独”就是独处、独自行事。

　　意(yì)思是(shì)说严格控制自己的(de)欲望，不靠别人监督，自觉控制自己(jǐ)的欲望。

　　“慎(shèn)独”：是一种修为境界。

　　怎么达(dá)到“慎(shèn)独”这种境界：树立(lì)远大理想和抱负，不断(duàn)地提(tí)高自(zì)己的修(xiū)养。

　　包含(hán)态度与方法、谨慎(shèn)治学态度、推动“知行(xíng)反”认识模式，以穷理尽性(xìng)地形成(chéng)完整(zhěng)的系(xì)统知识、慎全(quán)独一。

克己慎独守(shǒu)心明性出自哪里(lǐ)？

　　完整(zhěng)为：克己，慎独，守心(xīn)，明性。

　　以克人之心克己，以容己之心容人。

　　出(chū)自《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首肆，卑以自牧，含章可贞，大(dà)丈夫立于(yú)天地之间，当养天地浩然正气，行光明磊落之事，克(kè)己(jǐ)，慎独，守(shǒu)心，明性(xìng)，以(yǐ)克人之心(xīn)克己，以容己之心容(róng)人。

　　意思是君子在独(dú)处行在姓氏中读什么音，行在姓氏中读什么拼音时(shí)，即使别人看不见(jiàn)、听不见，也要谨(jǐn)慎不(bù)苟，不做(zuò)违(wéi)反道德(dé)法律之事，不负良知，不欺内心，纳百川(chuān)，严于律己。

　　对慎独的解(jiě)读：

　　慎独表明的是一种人(rén)生(shēng)态度，表(biǎo)里如一；彰显的是(shì)一种人生(shēng)境界，襟怀(huái)坦白。

　　我芹哗(huā)国历(lì)史上涌现出许多秉(bǐng)持这一(yī)野轿(jiào)操守的君子：如(rú)东汉杨震“天知、地知、你知、我知”慎独(dú)拒礼(lǐ)；三(sān)国时刘(liú)备“勿以恶小而为之，勿以善小而不(bù)为”。

　　宋代(dài)袁采“处世当无愧于(yú)心”；元代(dài)许衡不食无主之梨，只因“梨行在姓氏中读什么音，行在姓氏中读什么拼音虽无主，我心(xīn)有主”；清代叶存仁“不畏(wèi)人知畏己(jǐ)知”，凡此种种，无一不是慎独(dú)自律(lǜ)、追求道德完善的体现。

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