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七月既望是什么(me)意思，壬(rén)戌之秋,七(qī)月既望是(shì)什么意(yì)思

　　既望是小月农历十六日(rì)，大月农历(lì)十七日，表示满月后一(yī)天。

　　“望”即“望日”，指阴历每月十五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望，汉语词语(yǔ)，拼音是jì wàng。

　　出处(chù)：《书·召(zhào)诰》：“惟(wéi)二月既望。

　　越六日乙未，王朝步自周，则(zé)至丰。

　　”孔颖达疏：“周(zhōu)公摄政(zhèng)七年二(èr)月(yuè)十六(liù)日，其日(rì)为庚寅(yín)，既日(rì)月相望矣(yǐ)。

　　於(yú)已望后(hòu)六日乙未，为二月二十一日(rì)。

　　”《释(shì)名·释天》：“望(wàng)，月满(mǎn)之名也(yě)。

　　月大(dà)十(shí)六日，小十五日(rì)，日在东，月在(zài)西，遥相望(wàng)也。

　　”南朝·梁·沉约(yuē)《为文惠太子解讲疏》：“暨(jì)七月(yuè)既望，乃敬捨宝躯，爰(yuán)及舆冕(miǎn)，自(zì)缨已降，凡九十(shí)九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书(shū)崔舍人八月十(shí)五日夜玩(wán)月二十(shí)韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望(wàng)圆(yuán)。

　　”王国维《观堂集(jí)林(lín)·生霸死(sǐ)霸(bà)考》：“既望，谓十五六(liù)日以(yǐ)后至二十二三(sān)日。

　　”

壬戌之秋,七月既望(wàng)是什么意思

　　这句话的(de)意思是(shì)：壬戌年(nián)秋(qiū)，七月十六日(rì)，苏轼与友人在赤(chì)壁下泛舟(zhōu)游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者(zhě)】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月(yuè)既望，苏子与客灶瞎(xiā)敬泛舟游(yóu)于赤壁之下。

　　清风徐(xú)来，水波不兴(xīng)。

　　举酒(jiǔ)属客，诵明月(yuè)之诗，歌(gē)窈窕之章。

　　少焉(yān)，月(yuè)出于东(dōng)山(shān)之(zhī)上，徘徊于斗牛之间(jiān)。

　　白(bái)露横江，水(shuǐ)光(guāng)接(jiē)天。

　　白话释义：

　　壬戌年(nián)秋，七月(yuè)十(shí)六日(rì)，苏(sū)轼与友人在赤壁下泛舟游(yóu)玩。

　　清风阵阵拂来，水面(miàn)波澜不起。

　　举起酒杯向(xiàng)同伴(bàn)敬酒(jiǔ)，吟诵着(zhe)与明月(yuè)有关的文章(zhāng)，歌颂(sòng)窈窕(tiǎo)这(zhè)一(yī)章。

　　不一(yī)会儿，明(míng)月从(cóng)东山后升起，徘徊在斗宿与牛宿之间。

　　白茫(máng)茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光连着天际(jì)。

　　创作背景：

　　《赤壁(bì)赋》写于(yú)苏(sū)轼一生最为困难的时期之一——被(bèi)贬谪黄州期间。

　　元丰五(wǔ)年，苏轼于七月(yuè)十六和十月十(shí)五两次泛游赤壁(bì)，写下了两篇以赤(chì)壁为题的赋(fù)，后人因称第一篇为《赤壁(bì)赋》，第二篇为(wèi)《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主(zhǔ)客对(duì)话(huà)的(de)描写，既从客之(zhī)口中(zhōng)说出了(le)吊古伤今之(zhī)情感，也(yě)从苏子所言中听(tīng)到(dào)矢志不(bù)移之情怀，全赋情韵(yùn)深致、理意(yì)透辟，实是文赋中之佳作。

　　全赋在(zài)布局与结构安(ān)排中映现了其独特的艺术构思，情韵深致、理意透(tòu)辟，在中(zhōng)隐慎(shèn)国文学上有着很高的文学地位，并对之后的赋、散文、诗产生了重大影(yǐng)响(xiǎng)。

　　七(qī)月既望是什么(me)意思，壬戌之秋(qiū),七月既望是什么意思是既望是小(xiǎo)月农历十六日(rì)，大(dà)月农历十七日，表(biǎo)示(shì)满月后(hòu)一天的。

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七月既望(wàng)是(shì)什么(me)意思，壬(rén)戌之(zhī)秋,七月既(jì)望(wàng)是什么意思

　　既望是(shì)小(xiǎo)月农历十六日，大月农(nóng)历十(shí)七日(rì)，表示满(mǎn)月(yuè)后一(yī)天。

　　“望(wàng)”即“望日(rì)”，指阴(yīn)历(lì)每月十五(wǔ)。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望(wàng)，汉(hàn)语词语，拼音是jì wàng。

　　出处(chù)：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越六日(rì)乙未(wèi)，王朝步自(zì)周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七年二(èr)月(yuè)十六(liù)日(rì)，其日为庚寅，既日月相望矣(yǐ)。

　　於已(yǐ)望后(hòu)六日乙(yǐ)未，为二(èr)月二十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名(míng)也(yě)。

　　月大十六日，小十五日，日在东(dōng)，月在西，遥相望也(yě)。

　　”南朝·梁·沉(chén)约《为文惠太(tài)子解讲(jiǎng)疏(shū)》：“暨七(qī)月既望(wàng)，乃敬捨(shě)宝躯，爰及舆冕，自(zì)缨(yīng)已降，凡九十九物。

　　”唐(táng)·刘禹锡《奉和中(zhōng)书崔舍人八月(yuè)十五日夜玩月二十韵》：“暮景中(zhōng)秋爽，阴灵既望圆。

　　”

壬戌之秋,七月(yuè)既望是什么(me)意(yì)思

　　这句话的意思是(shì)：壬戌年秋(qiū)，七月十六日，苏轼与(yǔ)友人在赤壁(bì)下泛舟(zhōu)游玩。

　　出(chū)处：《赤壁赋》【作者】苏(sū)轼(shì) 【朝代(dài)】宋

　　壬(rén)戌之神(shén)乱(luàn)秋，七(qī)月(yuè)既望(wàng)，苏(sū)子与客灶(zào)瞎敬(jìng)泛舟游于赤(chì)壁之下(xià)。

　　清(qīng)风(fēng)徐来，水波不兴。

　　举酒属客(kè)，诵(sòng)明月之诗(shī)，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于东山之上，徘徊于(yú)斗牛之间。

　　白露(lù)横(héng)江，水光接(jiē)天(tiān)。

　　白(bái)话释义：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏轼(shì)与友人在赤(chì)壁下泛舟游玩。

　　清风(fēng)阵阵拂来(lái)，水面波澜不起。

　　举起(qǐ)酒杯向同伴(bàn)敬(jìng)酒，吟诵(sòng)着(zhe)与明月(yuè)有关的文(wén)章，歌颂(sòng)窈窕这一章。

　　不(bù)一会儿，明(míng)月(yuè)从(cóng)东山后升起，徘徊在斗宿与(yǔ)牛宿之间。

　　白(bái)茫(máng)茫的(de)雾气横贯江面，清泠泠(líng)的(de)水光连着天际。

　　创作背(bèi)景：

　　《赤(chì)壁赋》写(xiě)于苏轼一(yī)生最为困难的时期之一(yī)——被贬谪黄州期间(jiān)。

　　元丰五(wǔ)年，苏(sū)轼于七月(yuè)十六和(hé)十月(yuè)十五两次泛游赤壁，写下(xià)了两(liǎng)篇以赤壁为(wèi)题的赋，后(hòu)人因称第一篇为《赤壁赋(fù)》，第二篇为《后(hòu)赤(chì)壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒(jiǔ)赋诗引出主客对话(huà)的描写(xiě)，既从(cóng)客(kè)之口中说出了吊古(gǔ)伤今之情感，也从苏子所言中听到矢志不移之情怀(huái)，全赋(fù)情韵深致、理意透辟，实(shí)是文赋中(zhōng)之佳作(zuò)。

　　全赋在布局与结构安排(pái)中映现了其独特的(de)艺术构思，情韵深致、理意透辟，在(zài)中隐慎国文学(xué)上有着很高的文(wén)学(xué)地位(wèi)，并(bìng)对之(zhī)后的赋(fù)、散文、诗产(chǎn)生(shēng)了重(zhòng)大影(yǐng)响。

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