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三(sān)字经(jīng)中(zhōng)苟不教性乃迁是什么意(yì)思,苟(gǒu)不教性乃(nǎi)迁的(de)下一(yī)句
这句(jù)话的意思(sī)为:如果从小(xiǎo)不好好(hǎo)教育(yù),善良的本(běn)性就会变(biàn)坏。出自(zì)《三字经》,《三字经》是我国的(de)传(chuán)统启蒙教材,今天小(xiǎo)编(biān)就来和大家聊一聊《三(sān)字经》。
《三字经》简介《三(sān)字经(jīng)》,是中(zhōng)国的传统启蒙教材。
在中国(guó)古(gǔ)代(dài)经典当中,《三字经》是最浅显易(yì)懂的(de)读本之一(yī)。
《三(sān)字经》取材典范,包括中国传统文化(huà)的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等,而(ér)核心思想又包括了“仁,义,诚,敬,孝。
”背诵《三字经》的同时,就了解了常识(shí)、传统国(guó)学及历史(shǐ)故事,以(yǐ)及故事(shì)内涵中(zhōng)的做人做事道理。
《三字经》是我(wǒ)国不可多得的宝贵遗产(chǎn),有(yǒu)不同版本,全(quán)文(wén)字数从1120字至(zhì)1722字不等。
《三字经》与(yǔ)《百(bǎi)家姓》、《千字(zì)文》都是我国优秀的蒙学读物,并称为"三、百、千(qiān)"。
《三字经》节选人之初,性本善。
性(xìng)相近,习相远。
苟(gǒu)不教(jiào),性(xìng)乃(nǎi)迁。
教(jiào)之道,贵以专。
昔孟母,择邻处(chù)。
子不学,断机杼。
窦(dòu)燕(yàn)山,有义方。
教(jiào)五子,名俱扬。
养不(bù)教,父之过。
教不(bù)严(yán),师之惰。
子不学,非所宜。
幼不学,老何为(wèi)。
玉不(bù)琢(zuó),不(bù)成(chéng)器。
人(rén)不学,不知义。
为人子(zi),方少时。
亲师(shī)友,习(xí)礼(lǐ)仪。
香九龄,能温席。
孝(xiào)于亲,所当(dāng)执。
学习《三字经》意义1、《三字经》是我中华悠悠(yōu)五千年灿烂的经典传(chuán)统文化之一,它(tā)是中华儿女智慧(huì)的结晶,它承(chéng)载着(zhe)一个民族的历史与精神,体现(xiàn)了独(dú)特的(de)教育思想和文化魅力。
这是中国几千年来形成的独特的民族文化(huà),在世界上也(yě)是举足轻(qīng)重(zhòng),并受到(dào)全世界的广泛关注。
2、《三(sān)字(zì)经》读起来朗朗上口(kǒu),简(jiǎn)明扼要(yào),是以中国历史为(wèi)素材,植根于(yú)传(chuán)统(tǒng)文化(huà),强调教育以“德”为(wèi)先,学贵(guì)在恒和环境(jìng)对学(xué)习(xí)的影响,讲述教育与(yǔ)学习重要性(xìng)的教育乐福鞋按什么鞋码买,乐福鞋不适合什么人穿论著。
同时(shí)也(yě)是我国代古一部传统的儿童启(qǐ)蒙识字教育课本。
3、在现在这个复杂多变的社会环(huán)境(jìng)下,德育教(jiào)育也成为现(xiàn)行教育改革所面(miàn)临(lín)的一个(gè)重要课题。
现在很多学校也把传(chuán)承中(zhōng)华民族经典传统(tǒng)文化作为新时(shí)期德育教育发展的重要(yào)途径。
传(chuán)统文化的(de)核心就是“德育(yù)”,《三(sān)字经》中说:“首孝(xiào)悌,次见闻”,可见在(zài)传统的教育中,是(shì)把德育放在首位的,一个人首先(xiān)得要有“孝悌”,即德”。
4、中华民族悠久的传统文化是中华先(xiān)贤们几千年(nián)来智慧的结晶(jīng),它使我(wǒ)中华民族历经几千年生生不(bù)息,屹立不倒。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了