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本来无一物何处惹尘(chén)埃什么意(yì)思爱情，本来无一(yī)物,何处(chù)惹尘埃什(shén)么意(yì)思类似的(de)诗句(jù)

　　“本来无(wú)一物，何(hé)处惹尘埃”意思是本来就(jiù)是(shì)四大皆空，到哪年轻人有必要吃鱼油吗，鱼油服用多久要停一停里染(rǎn)上尘(chén)埃。

　　这句(jù)话形容了世上(shàng)本来(lái)就是空的，看世间(jiān)万(wàn)物无不是一个空字，心本(běn)来就是空的话，就无所谓(wèi)抗拒外面的(de)诱惑，任何事物从(cóng)心而(ér)过，不(bù)留痕迹。

　　出自唐(táng)代六祖(zǔ)慧(huì)能所作《菩提偈》。

　　全文： 菩提本无(wú)树(shù)，明镜亦非(fēi)台。

　　佛性常清(qīng)净，何处有尘埃！身是菩提(tí)树，心为(wèi)明镜台。

　　明镜(jìng)本清净，何处染(rǎn)尘(chén)埃！菩提本无树，明镜亦非台。

　　本来无(wú)一物，何处(chù)惹尘(chén)埃！菩(pú)提(tí)只向心觅，何劳向(xiàng)外求(qiú)玄？听说依(yī)此修行(xíng)，西方(fāng)只在目前！《菩(pú)提偈》是六祖慧能(néng)创(chuàng)作的诠释佛教教(jiào)义的诗偈(jì)，共有(yǒu)四首，载于(yú)《坛经》。

　　其(qí)中前两(liǎng)首(shǒu)偈是针对神秀(xiù)的(de)《无相偈》所作的，旨在(zài)说明“明镜”的(de)清净；

　　第三首偈表明顿悟之依据、解脱(tuō)之直道(dào)；

　　第四首着(zhe)重讲修行方(fāng)法。

本来无一物，何必(bì)惹尘埃.是(shì)什(shén)么意思？全解(jiě)

　　意思(sī)是(shì)本来就(jiù)没有什(shén)么东西，为什(shén)么一定(dìng)要自寻烦恼(nǎo)呢。

　　出自——佛教禅宗六祖(zǔ)惠能大师《菩提偈》。

　　原(yuán)文(wén)：菩提本(běn)塌(tā)亮辩(biàn)无树，明镜(jìng)亦非台(tái)，本来(lái)无一(yī)物，何处惹尘埃。

　　译文：弟子就(jiù)如(rú)同是菩提树，弟子(zi)的心(xīn)灵(líng)就像一(yī)座明亮的台镜。

　　要(yào)时(shí)时不断地将它掸拂擦试，不让它被尘垢污染(rǎn)障(zhàng)蔽了光明的键御(yù)本性。

　　扩展资(zī)料：

　　背景故事：

　　这个是禅(chán)宗六祖惠能(néng)大师当年刚入佛门修(xiū)行时，他的师父(fù)出(chū)题让他们写一首偈语(yǔ)来阐述自(zì)己(jǐ)对佛法的领悟，于(yú)是大师兄神秀说：“身是菩提树，心如明镜台(tái)，时时(shí)勤拂(fú)拭，勿使惹尘(chén)埃。

　　”

　　慧能(néng)则(zé)对大师(shī)兄的观点提(tí)出了不(bù)同的(de)感悟，他说(shuō)：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无(wú)一物(wù)，何处惹尘(chén)埃。

　　”

　　从佛法(fǎ)的修(xiū)为及境界上来看(kàn)，慧能的显(xiǎn)然要高(gāo)得多，所(suǒ)以最(zuì)终慧能得到了师父(fù)的衣钵传授(shòu)，称(chēng)为(wèi)禅宗第(dì)六代法脉传承。

　　大师兄神秀的诗(shī)是这样理解的：“身(shēn)是菩提(tí)树，心如明(míng)镜台，时(shí)时勤拂(fú)拭，勿使惹尘埃(āi)”。

　　意(yì)思是：弟子(zi)就如同是菩提树，（释迦牟(móu)尼佛当年在(年轻人有必要吃鱼油吗，鱼油服用多久要停一停zài)菩提树下觉悟），弟子(zi)的心灵就象一座明(míng)亮的台镜(jìng)，要(yào)时时不断地(dì)将它掸拂擦试，不(bù)让它被尘垢(gòu)污染障蔽了(le)光明的本(běn)性（十年树木百年树人就(jiù)是出于(yú)此(cǐ)）。

　　而慧能(néng)则这样来解释：“菩提(tí)本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　”意思是：菩提树不是菩提树(shù)，而是原本比喻智慧的，明亮的(de)镜子本来就不是镜子，而是比喻清静(jìng)的心(xīn)的(de)。

　　我们的(de)心本来就(jiù)是团缺清(qīng)静的，那里会染上什么尘埃呢?

　　二者的差异在于，神秀要借助(zhù)具(jù)体(tǐ)的物体意象来(lái)表达自己(jǐ)感(gǎn)悟，而慧能则超越了(le)神(shén)秀的境界，不需要比(bǐ)喻，直接看到事物的本质了。

　　参考资料来源：百度(dù)百(bǎi)科—菩(pú)提本无(wú)树(shù)

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