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世界四大(dà)文(wén)化名人是哪(nǎ)4个,世界四大文化名人不包括谁

  世界四大文化名(míng)人包括屈原、哥(gē)白尼、弗朗(lǎng)索瓦(wǎ)·拉伯雷、威廉·莎士(shì)比亚。世(shì)界四大文化名人(rén)

  1953年在赫尔辛基颁布(bù)了四位(wèi)世界文(wén)化(huà)名人。

  他们是(shì)中国的屈原,波兰的天文学家、日心说创始人哥白尼;

  欧洲文艺复兴时(shí)期重(zhòng)要(蓝桉什么意思 蓝桉的寓意是什么意思yào)的(de)人文主义作(zuò)家之一弗朗索瓦·拉伯雷;

  欧洲(zhōu)文(wén)艺复兴(xīng)时期(qī)最重要的(de)作家,杰(jié)出的(de)戏(xì)剧(jù)家和(hé)诗人(rén)威廉·莎(shā)士比亚。

屈原

  屈原是(shì)中国历(lì)史上一位伟大的爱国诗人,中国(guó)浪漫(màn)主(zhǔ)义(yì)文学(xué)的(de)奠基人,“楚辞”的创立者和代表作家,开辟(pì)了“香草美人”的传统(tǒng),被誉(yù)为“楚辞之祖”,楚(chǔ)国有(yǒu)名(míng)的辞(cí)赋(fù)家宋(sòng)玉、唐勒(lēi)、景差都受(shòu)到(dào)屈原的影响(xiǎng)。

  屈原作(zuò)品的出现,标(biāo)志(zhì)着中国诗(shī)歌进入了一(yī)个由大雅歌唱到浪漫独创(chuàng)的新时代,其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问(wèn)》等。

  以屈原作品为主(zhǔ)体(tǐ)的《楚辞》是中(zhōng)国浪漫主义文学的源头之一(yī),《楚辞》中最著(zhù)名(míng)的篇章是《离骚(sāo)》与《诗经(jīng)》中的(de)《国(guó)风》并称为“风骚”,对后世(shì)诗歌产生了深远(yuǎn)影响。

哥白尼

  尼古拉·哥白尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日(rì)—1543年5月(yuè)24日(rì),享年70岁(suì)),是文(wén)艺复兴时(shí)期的(de)波(bō)兰天(tiān)文学家(jiā)、数学家、教会法博士(shì)、神父。

  在哥(gē)白尼40岁时(shí),他(tā)提(tí)出了日(rì)心说(shuō),否定了教会的权威,改变了人类对自然对自身的看法(fǎ)。

  当(dāng)时罗马天主教廷认为他的日心说违反《圣经》,哥白尼仍坚(jiān)信日(rì)心说,并认为日心说与其并(bìng)无(wú)矛盾,并经过长年的观察(chá)和计算(suàn)完成他的伟大著作(zuò)《天(tiān)体运行论》。

弗(fú)朗索瓦(wǎ)·拉伯雷

  1483年(一(yī)说1494),拉(lā)伯雷(léi)出生于法国中部的(de)希农城,十几岁后(hòu),拉伯雷接受了宗教(jiào)教育,进修(xiū)道院当了修士。

  期(qī)间开(kāi)始学习希腊文,来了解希腊(là)和罗马(mǎ)的古代文化。

  1530年(nián),拉伯雷进大学攻读(dú)医学,用(yòng)了两个月(yuè)的时间获得了学士学位,当上(shàng)了(le)医(yī)师。

  1532年,《巨人传》第一部出版,次(cì)年(nián)出版第二部,虽然受到民众欢迎(yíng),但被法院宣布为(wèi)禁书。

  1537年,获得蒙彼(bǐ)利埃大学的(de)博(bó)士学位。

  1545年(nián),在国王的特许发行证的保护下,拉(lā)伯雷以真实姓名(míng)出版了《巨人传》的(de)第三部。

  但不久(jiǔ)国王死去,小说又被列为禁书,拉伯雷被(bèi)迫外逃蓝桉什么意思 蓝桉的寓意是什么意思,直至1550年才获准回到(dào)法国。

  回(huí)国后的拉伯雷在学校教书,教书期(qī)间,他完成(chéng)了《巨人(rén)传》的(de)第四部(bù)和(hé)第五部。

  1553年4月(yuè)9日,拉(lā)伯雷在(zài)巴黎去世(shì)。

威廉·莎士比亚

  威廉·莎(shā)士比亚在华人(rén)社会常(cháng)尊称为莎翁。

  鲁(lǔ)迅在《摩罗诗力(lì)说》中,称莎翁为(wèi)“狭斯丕尔(ěr)”,是英国文学史上最杰出的戏剧家(jiā),欧洲文(wén)艺复兴时期最重要、最伟(wěi)大(dà)的作(zuò)家,全世界(jiè)最卓越的文学家(jiā)之一。

  德国的(de)狂飙运(yùn)动也是(shì)高唱(chàng)着莎士比亚的赞(zàn)歌,举着他(tā)的旗帜前进(jìn)的。

  歌德说(shuō):“我读到(dào)他的(de)第(dì)一页.就使我一生都属(shǔ)于他了(le)。

  读(dú)完第一(yī)部(bù),我(wǒ)就像(xiàng)一个(gè)生下来(lái)的盲人,一只(zhǐ)奇异的手在瞬间使(shǐ)我的双眼看到了光明……感谢赐我智慧的神灵。

  ”

  而且,莎(shā)士比亚(yà)在马克思的心目中所占的位置也是独一(yī)无二的,没有任何其他作(zuò)家可以(yǐ)与(yǔ)之相(xiāng)比。

  在马克思的著(zhù)作中,仅(jǐn)以数量来(lái)说,引用或谈到(dào)莎士(shì)比亚(yà)竟有(yǒu)三四百处之多。

  所(suǒ)以有人(rén)说(shuō),莎士比亚是(shì)马克思(sī)科(kē)学(xué)研究过(guò)程中从始(shǐ)至终(zhōng)的最好(hǎo)伴侣。

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