杞人忧天文言文翻译及(jí)原文，列子杞人忧天文言文翻译是《杞人忧天》是一则寓言，出自《列(liè)子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言(yán)文翻译及原文，列(liè)子杞人忧(yōu)天文言文翻译

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　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸(shēn)呼吸(xī)，终日在天中行止，奈何(hé)忧崩坠乎(hū)”

　　其人曰：“天果积(jī)气，日(rì)月星宿(sù)，不当坠耶”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月(yuè)星宿，亦(yì)积气中(zhōng)之有光耀者(zhě)，只使坠，亦不能(néng)有所(suǒ)中(zhōng)伤。

八一勋章享受什么待遇，得了八一勋章享受什么待遇　　”

　　其(qí)人曰：“奈地(dì)坏何”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其(qí)人舍然大(dà)喜，晓(xiǎo)之者亦舍然(rán)大喜。

　　古(gǔ)代杞国(guó)有(yǒu)个人担心(xīn)天会(huì)塌、地会陷，自己无处存身(shēn)，便食(shí)不下咽，寝不安席。

　　另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚(jù)的气体罢(bà)了，没(méi)有哪个地方没有空气(qì)的。

　　你(nǐ)一(yī)举一动，一呼一(yī)吸，整天都在(zài)天空里活动，怎么(me)还担心(xīn)天会(huì)塌(tā)下(xià)来呢？”

　　那人(rén)说(shuō)：“天是(shì)气体，那日、月(yuè)、星、辰不就会掉下(xià)来吗？”开导他(tā)的人说：“日、月、星、辰也是(shì)空气(qì)中发光的东(dōng)西，即使掉下来，也不会伤害什么(me)。

　　”

　　那(nà)人又(yòu)说：“如果(guǒ)地(dì)陷下去怎么办？”

　　开导他的(de)人说：“地(dì)不过是堆积(jī)的土块(kuài)罢(bà)了，填(tián)满了四处，没(méi)有(yǒu)什(shén)么地方是没有(yǒu)土块的，你行走跳跃(yuè)，整天都(dōu)在(zài)地(dì)上(shàng)活动，怎么还担心地(dì)会陷下去呢？”

　　（经过这个人一(yī)解释）那个杞国人才(cái)放下心来，很高兴(xīng)；

　　开导他的(de)人(rén)也放(fàng)了(le)心(xīn)，很高兴(八一勋章享受什么待遇，得了八一勋章享受什么待遇xīng)。

　　公(gōng)元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百姓(xìng)，楚庄王在韬光养晦(huì)“三年(nián)不鸣(míng)、不(bù)飞”。

　　楚之四(sì)邻(lín)乘其危难(nán)群起攻(gōng)楚。

　　庸(yōng)国国君遂起兵(bīng)东进，并率领南蛮附庸(yōng)各国(guó)的军队(duì)会(huì)聚到选(今枝江)大举伐(fá)楚，楚国危(wēi)在(zài)旦夕。

　　楚庄王火速(sù)派使者联合巴国、秦国从腹背攻打(dǎ)庸国。

　　公(gōng)元前611年，楚与秦、巴(bā)三国(guó)联军大举破庸，庸都(dōu)方城四面楚歌(gē)，遂(suì)为三国所灭，楚王实现了“一(yī)鸣(míng)惊人(rén)”的(de)壮(zhuàng)志。

　　时间来到(dào)了唐代(dài)。

　　陆象先是(shì)唐朝(cháo)一个很有气量的人。

　　当时太平公(gōng)主(zhǔ)专(zhuān)权，宰(zǎi)相萧(xiāo)至忠、岑义等大臣都投靠她，只有象先洁(jié)身(shēn)自好(hǎo)，从不去(qù)巴结。

　　先天二年，太平公主事发(fā)被杀(shā)，萧至忠等(děng)被诛。

　　受这件事牵连的人很多，象先(xiān)暗中化解，救了许多人，那些人(rén)事后都(dōu)不知道(dào)。

　　先天(tiān)三年，象先出任剑南道按察使(shǐ)，一个司马劝(quàn)象先说：“希望明公采取些杖罚来(lái)树立威名。

　　要不然(rán)，恐怕(pà)没人会听我(wǒ)们的。

　　”象先(xiān)说：“当政的人(rén)讲理就可以了(le)，何必(bì)要讲严刑(xíng)呢这不是宽厚人(rén)的(de)所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲(pú)州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导(dǎo)教育一番，就放了。

　　录(lù)事对(duì)象(xiàng)先说：“明公(gōng)您(nín)不鞭打他(tā)们，哪里(lǐ)有威风!”象(xiàng)先说：“人(rén)情都差不多的，难道他们不明(míng)白我的话如(rú)果要用刑，我看应该先从你开始。

　　”录事惭愧地退了下去(qù)。

　　象先常常说：“天下本来无事，都(dōu)是人自(zì)己给自己找麻烦，才(cái)将事(shì)情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果(guǒ)在开(kāi)始就能(néng)清醒这(zhè)一点，事情就简单多了(le)。

　　”

杞人忧天(tiān)原文及翻(fān)译注释(shì)

　　杞人(rén)忧天的翻译(yì)及(jí)原文如下：

　　译(yì)文：

　　杞国有(yǒu)个人(rén)担心(xīn)天地会(huì)崩(bēng)塌，自己没有可(kě)以生存的地方，于指渗是睡不(bù)着吃不下。

　　又有个人(rén)为这个杞国(guó)人的担心而(ér)担心，就去劝导他，说：“天不(bù)过是积聚的气体(tǐ)罢了，没有(yǒu)哪个地方是没有空气的。

　　你的举止呼吸，整(zhěng)天都(dōu)在空气中进行(xíng)，为什么还担心(xīn)天会塌下来(lái)呢？”

　　那人(rén)说：“天(tiān)果真是积(jī)聚的气体，那么(me)太阳、月亮、星星就(jiù)不会掉下来吗？”劝导他(tā)的人(rén)说：“太阳、月亮、星星也是空气中发光(guāng)的气体，即(jí)使掉下来(lái)，也不会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那人(rén)又说(shuō)：“如果(guǒ)地陷(xiàn)下去了怎么办？”劝导他的人说：“地不(bù)过是堆(duī)积的土块罢了，它填满了(le)四处，没有哪个地方是没有孝逗山(shān)土块(kuài)的。

　　你的行(xíng)走(zǒu)，整(zhěng)天都在地(dì)上进行，为什(shén)么(me)还担心(xīn)地(dì)会陷(xiàn)下去呢？”于是那(nà)个杞国人才放下心来很开心，劝导他(tā)的人也放(fàng)下心来很开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧天(tiān)地(dì)崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积(jī)气耳(ěr)，亡处亡(wáng)气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈(nài)何忧崩(bēng)坠乎？”其(qí)人(rén)曰：“天果积气，日(rì)、月、星(xīng)宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中(zhōng)之有光耀(yào)者，只(zhǐ)使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏(huài)何？”晓之者曰：“地，积块(kuài)耳(ěr)，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终(zhōng)日在地上(shàng)行止，奈(nài)何(hé)忧(yōu)其(qí)坏？”其人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人(rén)忧天》是中国战国时期道家经典著(zhù)作《列(liè)子(zi)》中记载的一则寓言。

　　这则寓(yù)言通过(guò)杞人担忧天地崩坠的故(gù)事，嘲(cháo)笑了(le)那(nà)种整(zhěng)天(tiān)怀着毫无必要的担(dān)心和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人(rén)的(de)庸人，告诉(sù)人们不要毫无根据(jù)地(dì)忧虑和担心。

　　全文寓意深(shēn)刻，形象鲜明，言简(jiǎn)意赅(gāi)，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓(yù)言见于《列子·天瑞篇》。

　　列(liè)子(zi)为了在(zài)文章中形(xíng)象地(dì)说(shuō)明其宇(yǔ)宙观(guān)与自然(rán)观，又从(cóng)其宇(yǔ)宙观与(yǔ)自(zì)然观阐明其人生观而采(cǎi)用(yòng)了这则寓言(yán)。

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