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徙木立(lì)信的(de)故事阐明晰一亿等于多少千万人民币，一亿等于多少千万？1亿等于多少百万(xī)什么道理，徙(xǐ)木立(lì)信给告知了咱们什么

　　“徙木立信”说的是商鞅在(zài)施行变法(fǎ)前为了获得(dé)人们(men)的信(xìn)赖，就在城门(mén)处说(shuō)只需(xū)有人能(néng)将木杆搬到指定方位就颁发五十金，最终有人照办，商鞅就实现许诺的故事。

　　“徙木立信”指(zhǐ)经过(guò)某种手法树立典型，而使大众服气(qì)的(de)行(xíng)为。

　　出自(zì)《史记·卷六十八·商君列(liè)传》：孝(xiào)公既用卫(wèi)鞅，鞅欲变(biàn)法，恐全国议己。

　　令(lìng)既具，未布，恐民(mín)之不信己，乃(nǎi)立三丈之木于国都市南门，募民有(yǒu)能徙置北门者(zhě)予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙(xǐ)者予(yǔ)五十金(jīn)。

　　”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。

　　卒(zú)指(zhǐ)令。

徙木立信阐明什么道理

　　“徙(xǐ)木立信(xìn)”说的是商鞅在施行变法前为了获(huò)得人们的信赖，就(jiù)在城门处说只(zhǐ)需有人能将木杆搬到(dào)指定方位就颁发五(wǔ)十金，最终有人照办，商鞅就实(shí)现许(xǔ)诺的故(gù)事。

　　“徙木立信”指经(jīng)过某种手法树(shù)立典型，而使大众服气的行(xíng)为。

　　出(chū)自《史记·卷六十八(bā)·商君(jūn)列传》：孝公既用(yòng)卫鞅，鞅欲变法，恐(kǒng)全(quán)国议己。

　　令既具，未(wèi)布，恐民之不信己，乃立三丈(zhàng)之(zhī)木于(yú)国都市(shì)南门，募民有(yǒu)能徙(xǐ)置北门者予十(shí)金。

　　民怪之(zhī)，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有一(yī)人徙之，辄(zhé)予(yǔ)五十金(jīn)，以明不欺。

　　卒下毕缺(quē)令。

　　秦孝公现已录用(yòng)了(le)卫鞅，卫(wèi)鞅想(xiǎng)要施行变法图(tú)强(qiáng)方针，唯(wéi)恐(kǒng)全国人对自己发生非手举(jǔ)辩议(yì)。

　　法则(zé)现已齐备，但没有(yǒu)发(fā)布，（卫鞅）恐怕大众不信赖，所以在国都(dōu)商场南门立(lì)下一根(gēn)三(sān)丈长的木(mù)杆，招募(mù)大众有(yǒu)可(kě)以搬到(dào)北门的就赏给十(shí)镒黄金。

　　大众对此感到惊奇，没有人敢去(qù)搬木(mù)杆。

　　（卫鞅）就又宣(xuān)告指令说：“有可以(yǐ)搬曩昔的就(jiù)赏给五十(shí)镒黄金。

　　”有一(yī)个人搬木杆到北门，当即赏给(gěi)他五十镒黄金，以标明没有诈骗(piàn)。

　　总一亿等于多少千万人民币，一亿等于多少千万？1亿等于多少百万算(suàn)公布(bù)（变法的(de)）法则(zé)。

　　吾读史(shǐ)至商鞅徙木立信一事(shì)，而叹(tàn)吾国国民之愚也，而(ér)叹执政者之煞(shā)费苦心也，而叹数千年来民智之不开、国(guó)几蹈于(yú)消(xiāo)亡之惨也(yě)。

　　谓予不信(xìn)，请(qǐng)罄其(qí)说。

　　法则者，代谋(móu)美好之具也。

　　法(fǎ)则而(ér)善，其美好吾民也(yě)必多，吾民方恐其不布此法(fǎ)则，或布而恐(kǒng)其不(bù)生(shēng)效(xiào)能(néng)，必竭全力以保(bǎo)证之，保持(chí)之，务使到达完(wán)善之(zhī)意(yì)图而止(zhǐ)。

　　政府国民相互倚系，安有不信之理？法则而不(bù)善(shàn)，则(zé)不唯(wéi)无美(měi)好之(zhī)可言，且有损(sǔn)害(hài)之足惧，吾民又必竭全(quán)力以(yǐ)阻挠此法则(zé)。

　　虽欲(yù)吾信，又安有(yǒu)信之之(zhī)理？乃若商鞅之与秦民适成此份额(é)之对立，抑又何哉？

　　商鞅之(zhī)法，良法也。

　　今(jīn)试一披吾国四千余年(nián)之(zhī)记(jì)载，而求其(qí)利国福民巨大之(zhī)政(zhèng)治家，商鞅不名(míng)列(liè)前(qián)茅乎？鞅当孝公之世，华夏鼎沸，战事正(zhèng)殷，举国疲惫，不(bù)堪言(yán)状。

　　所以而(ér)欲打败诸(zhū)国，一致华(huá)夏(xià)，不綦难哉？所以而变(biàn)法(fǎ)之(zhī)令出，其法惩奸宄以保公民之权力，务(wù)耕织以增进国(guó)民之富力，尚军(jūn)功以(yǐ)树国威，孥贫(pín)怠以(yǐ)绝耗费。

　　此诚我国从来未有之(zhī)大方针，民何惮而不信？乃必(bì)徙(xǐ)木(mù)以立信者，吾所以知政(zhèng)者之具费苦心(xīn)也(yě)，吾所(suǒ)以(yǐ)知吾(wú)国(guó)国民之愚也，吾所以知(zhī)数千(qiān)年(nián)来民智(zhì)漆黑国几蹈于消亡之惨(cǎn)境有(yǒu)由来也。

　　尽(jǐn)管，十分之(zhī)原，百姓惧焉。

　　民是此(cǐ)民矣，法是彼法矣，吾又何怪(guài)焉？吾特恐此徙木立信一事，若令彼(bǐ)东(dōng)西各答消(xiāo)文明(míng)国民(mín)闻之，当必捧腹而笑，舌(shé)而讥矣(yǐ)。

　　呜乎(hū)！吾欲无言。

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