抽象派和(hé)意象派的区别是什(shén)么，抽象派和意(yì)象派(pài)的区别在哪是概念(niàn)不同：抽象(xiàng)派是就多种事物抽出其共通之点，加(jiā)以综合而成(chéng)一个新的(de)概念；意象派(pài)是要求诗人(rén)以准确、鲜(xiān)明(míng)、含蓄和高度凝炼的意象形(xíng)象地展现事物(wù)，并将诗人瞬息间(jiān)的思想感情(qíng)溶化在诗(shī)行中的。

　　关(guān)于抽象(xiàng)派和(hé)意(yì)象派的区别是什么，抽(chōu)象(xiàng)派和(hé)意象派(pài)的区别在哪以及抽象(xiàng)派和意象派(pài)的区别是什么，抽象派和意象派的区别和联(lián)系，抽象(xiàng)派和(hé)意(yì)象派(pài)的区别(bié)在(zài)哪，抽象与(yǔ)意象的区别(bié)，抽象艺术(shù)和意象艺术(shù)的区别(bié)等问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

抽(chōu)象派(pài)和意象派的区别(bié)是什(shén)么，抽象派和(hé)意象派的区(qū)别在哪

　　意象派(pài)是要求诗人以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的(de)意象形(xíng)象地展现(xiàn)事物，并将(jiāng)诗人瞬(shùn)息间的思(sī)想(xiǎng)感情溶(róng)化在(zài)诗行中。

　　代(dài)表画家不同：抽象派代表画家(jiā)有康定(dìng)斯基，抒(shū)情抽象(xiàng)派代表(biǎo)画家(jiā)、蒙(méng)德里(lǐ)安(ān)，几何(hé)抽(chōu)象派代表画家等(děng)；

　　意象派代表画家有埃兹拉·庞德。

抽(chōu)象派(pài)和(hé)意象派(pài)什么区别

　　意象(xiàng)派是(shì)20世纪(jì)初最早出现的现代诗(shī)歌流派，1908~1909年形成于英国，后传入美苏。

　　代表人物(wù)有(yǒu)：休姆、庞德、艾米(mǐ)和叶赛宁等。

　　 意象派(pài)的产(chǎn)生最(zuì)初(chū)是对当(dāng)时诗坛文风的一种(zhǒng)反拨。

　　首先，在19世纪后(hòu)期英(yīng)国(guó)文(wén)坛(tán)，象征(zhēng)主(zhǔ)义、唯(wéi)美(měi)主义与浪漫主义结成(chéng)一体(tǐ)，形成新浪漫主义。

　　意象派(pài)是(shì)在(zài)其基础上演变(biàn)而(ér)成(chéng)的。

　　到20世纪初(chū)，传统(tǒng)诗(shī)歌，尤其(qí)是(shì)浪漫主义(yì)、维多(duō)利亚诗风蜕(tuì)化成无病呻吟、多(duō)愁(chóu)善(shàn)感(gǎn)和伦理说教，只是(shì)“对济慈和华兹华斯模仿的(de)模仿”。

　　庞德及其意象派提出“反常规”“革(gé)新(xīn)”地进行诗(shī)歌创(chuàng)作的主张。

　　其次(cì)，20世纪(jì)初柏(bǎi)格森热流(liú)行，这(zhè)是自叔本(běn)华以来(lái)非理性主义哲(zhé)学(xué)思想在(zài)文学界影响(xiǎng)的延伸。

　　意象派的开创者休姆就(jiù)直接受教于柏格森。

　　柏格森的直觉主(zhǔ)义(yì)、生命(mìng)哲学全(quán)盘为意象派所接受(shòu)，成为其主要的理论睁渣依(yī)据和哲学基础。

　　意(yì)象派诗特(tè)别(bié)强(qiáng)调(diào)意(yì)象和(hé)直觉的功能。

　　同时，象(xiàng)征主义诗(shī)歌(gē)流(liú)派(pài)为意(yì)象派开创了(le)新诗创作新路，尤其是诗的通感、色彩及音乐性，给意象派以极大的启发(fā)。

　　 由于(yú)意象派(pài)诗(shī)人(rén)大多经(jīng)历(lì)了象征(zhēng)诗(shī)歌(gē)创作，所以理论(lùn)界也有(yǒu)人将意象派看做象(xiàng)征主义的(de)分支，实际上意象派(pài)和象征主义诗歌(gē)有极大的本(běn)质差异。

　　意(yì)象派不满意象征主义要通过猜谜形(xíng)式去寻找意象背后(hòu)的隐喻暗示和象征意义，不满足于去寻找表象与思想(xiǎng)之(zhī)间的神(shén)秘(mì)关系，而要让诗意在表象的描述中，一刹那间(jiān)地体(tǐ)现出(chū)来。

　　主张(zhāng)用鲜(xiān)明的(de)形象去约束感情(qíng)，不加说教、抽(chōu)象抒情(qíng)、说理。

　　因此意象(xiàng)派诗短小、简练(liàn)、形象鲜明(míng)。

非常漂亮英文怎么写单词，非常漂亮英文怎么写怎么读　　往往一首诗(shī)只有一个意象(xiàng)或几(jǐ)个意象。

　　虽然，象征主义也用意象，两者都(dōu)以意(yì)象为“客观对应物(wù)”，但(dàn)象征主义把意象当做符号，注重联想、暗示、隐喻，使(shǐ)意象成(chéng)为(wèi)一种有待翻(fān)译的(de)密码。

　　意(yì)象派(pài)则是“从象征(zhēng)符号(hào)走(zǒu)向实在世界(jiè)”，把重点放在诗(shī)的意象本身，即具象性上。

　　让情感和思(sī)想融(róng)合(hé)在(zài)意象中，一瞬间中不假思索、自然而(ér)然(rán)地体现出(chū)来。

　　 另(lìng)外，从(cóng)诗歌意象的(de)内在形式看，意象派受日本俳句和中国古诗的影响。

　　意(yì)象派(pài)诗歌革(gé)新，首先是(shì)从模仿学习(xí)日本俳句开始(shǐ)的。

　　日本“俳圣”松尾(wěi)芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极(jí)大影响。

　　《古池塘》中“古池塘，青(qīng)蛙跃(yuè)入，水清响”，青(qīng)蛙(wā)暗示春(chūn)天，古池塘象征(zhēng)永恒，青蛙跃入(rù)，悦耳的清响，又归于平静(jìng)，具有宗教(jiào)的空静(jìng)哲理，此地有声胜无声，声响冲破了以前的(de)凝固(gù)、寂静，传达出世(shì)界宇(yǔ)宙亘(gèn)古不变(biàn)的(de)禅(chán)意。

　　俳句中一(yī)瞬间对诗歌内涵的直觉(jué)读解令意象派诗人迷醉。

　　日本古(gǔ)典俳句的(de)最后一位(wèi)诗人(rén)小林一茶，从小(xiǎo)失(shī)去父母，四处流浪，他的诗歌具有一种(zhǒng)幽默感(gǎn)、同(tóng)情心，写(xiě)弱小者中有(yǒu)一丝(sī)自嘲成分(fēn)。

　　如《小麻雀》中“到我这里来玩呀，没爹没娘(niáng)的小(xiǎo)麻雀”，意象简洁而含义丰富。

　　麻(má)雀(què)是(shì)小动物，不如有利爪的鹰，会(huì)自(zì)己(jǐ)觅食，也不如家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中得不到人世温暖，同病相怜之情瞬间体现了出来(lái)。

　　他的仿陶渊明佳句“青蛙悠然(rán)见南山”，是说(shuō)青蛙才是(shì)真正超脱的(de)，没理性的，而陶渊明的超脱是痛苦的，见南山后回来也未必超脱。

　　诗人以青蛙见南山来嘲(cháo)讽自己，感叹(tàn)人(rén)生(shēng)。

　　意象派诗(shī)人进(jìn)一步(bù)发现日本(běn)俳句源于中国(guó)格律诗。

　　在他们看来(lái)，中(zhōng)国诗是组合的图画。

　　中国的古诗完全(quán)浸(jìn)润在意象之中，是纯(chún)粹的意(yì)象组(zǔ)合，如柳宗元《江雪》：“千山(shān)鸟(niǎo)飞(fēi)绝，万径人踪灭。

　　孤舟(zhōu)蓑笠翁，独(dú)钓寒江雪。

　　”王维《使至塞上》：“大漠(mò)孤烟直(zhí)，长河落日圆(yuán)。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树昏鸦，小桥流水人(rén)家(jiā)，古(gǔ)道西风瘦马。

　　夕(xī)阳西下，断肠(cháng)人在天(tiān)涯。

　　”中国诗歌完全由意(yì)象(xiàng)主导(dǎo)，贯(guàn)穿(chuān)全诗，犹如一销伏幅(fú)挂于(yú)眼前的图画，情景交融(róng)，物与神游。

　　中国魏晋唐(táng)代诗人(rén)的这种表现意象而不加评(píng)价的诗风，正与意象派主张相吻合。

　　庞德从汉(hàn)语(yǔ)文(wén)学的描(miáo)写性特(tè)征中，看(kàn)到了一(yī)种语言与意象的魔力，从而产生对汉诗和汉字的(de)魔(mó)力(lì)崇拜，长(zhǎng)诗《诗章》中多处夹(jiā)着汉字，以(yǐ)示(shì)某种神秘意(yì)蕴(yùn)，主(zhǔ)张寻找出汉(hàn)语中的意象，提出英文诗创(chuàng)作中也(yě)应该力图将全(quán)诗浸润在(zài)意象之中。

　　 …… 意(yì)象派诗歌在创作中表现出的鲜明的艺术特征(zhēng)主要有(yǒu)三(sān)点。

　　 第(dì)一，意象(xiàng)派(pài)要求诗(shī)歌直接(jiē)呈现(xiàn)能传达情意的意象(xiàng)，以雕塑和绘画(huà)的手法表现(xiàn)意象(xiàng)，反对音乐性(xìng)和神(shén)秘性的(de)抒情诗，提出“不要(yào)说”“不要(yào)夹(jiā)叙夹(jiā)议”亏早携，只展现而不加(jiā)评论。

　　庞德概(gài)括意象(xiàng)诗(shī)的定义为(wèi)：“意象(xiàng)是在一瞬(shùn)间呈(chéng)现出(chū)的理(lǐ)性(xìng)和感情的复(fù)合体。

　　”如(rú)中国著名的(de)仅有(yǒu)一个(gè)字的(de)现(xiàn)代小诗《生活》：“网。

　　”让读者在一刹(shā)那间感悟(wù)到生活的全(quán)部(bù)内涵。

　　再(zài)如艾(ài)米(mǐ)的代(dài)表作《中(zhōng)年》：“仿(fǎng)佛(fú)是(shì)黑冰，/被(bèi)无知的溜冰者，/划满了(le)不可解的漩涡纹(wén)，/这就是我的心被(bèi)磨钝了的表面。

　　”诗(shī)歌(gē)在 “黑冰”“漩(xuán)涡纹”“磨(mó)钝了的表(biǎo)面”等意象(xiàng)的显示中，瞬间传递出(chū)只(zhǐ)可意会(huì)、不能言传的诗人对(duì)人到中年茫然无奈的内心感受。

　　 意象诗的(de)构成方式(shì)主要有：1 意象层递：按照(zhào)事物发展的(de)客(kè)观(guān)规律，有条理(lǐ)，有(yǒu)层次地组合意象。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕勒(lēi)川，阴山下，天似(shì)穹庐，笼盖四野(yě)。

　　天苍(cāng)苍、野茫茫，风吹草低见牛羊。

　　”从(cóng)远(yuǎn)山到(dào)近草(cǎo)、从天空到大(dà)地，意象(xiàng)鲜明，层次清晰。

　　庞(páng)德的《致敬》：“喂，你(nǐ)们这派(pài)头十足(zú)的一代，/你们这极不自然的一派，/我见过渔民在太阳下野餐(cān)，/我见过他们(men)和邋遢(tà)的(de)家属一起(qǐ)，/我见过他们微笑时露出满口牙，/听过他(tā)们不文(wén)雅的大笑。

　　/可(kě)我就是(shì)比(bǐ)你们有福，/ 他们就是比我(wǒ)有福，/岂(qǐ)不见鱼在湖里游(yóu)，/压根儿没有(yǒu)衣服。

　　”这(zhè)里，鱼是最自由的(de)，鱼在水中自由(yóu)遨游，无拘无束，压(yā)根儿没有(yǒu)穿衣服(fú)；捕(bǔ)鱼的渔民(mín)次于鱼，他们(men)在(zài)野外席地就餐(cān)，同邋(lā)遢的家人一(yī)起，不(bù)文(wén)雅地大笑；看着(zhe)自由生活的渔(yú)民(mín)的(de)我又等而次之，然而我却能看穿你们这“派头十足(zú)的一(yī)代”“极不自然的一派”。

　　诗(shī)人在层(céng)次分明的对比中(zhōng)，对那些自诩为高(gāo)贵典雅(yǎ)、派(pài)头十足然而(ér)却是矫揉造非常漂亮英文怎么写单词，非常漂亮英文怎么写怎么读作的(de)文人(rén)，发起了挑战，主张现代诗人应(yīng)当(dāng)像在水中自由漫游的鱼一样，摆脱诗歌的(de)陈规旧律(lǜ)而(ér)自(zì)由创作。

　　2 意象叠加(jiā)：将有相同本(běn)质涵义的意(yì)象，巧妙地叠合在一起，意(yì)象与意象之间构成(chéng)修饰、限定(dìng)、比喻等关系。

　　如休姆(mǔ)的《码(mǎ)头(tóu)之上》：“静静的码(mǎ)头之上，/半(bàn)夜时分，/月亮在高高的桅(wéi)杆和绳索(suǒ)间缠住了身，/挂在那儿，/它望上(shàng)去不可企即(jí)，/其实只(zhǐ)是个球，/孩子玩过后忘在那里。

　　”将月亮与被孩(hái)子遗弃的气(qì)球意象(xiàng)叠印(yìn)起来(lái)，以月亮象征(zhēng)现代人和现代生活，与(yǔ)带(dài)有修饰含义的气球意象叠(dié)加(jiā)以(yǐ)后，及其(qí)月(yuè)亮(liàng)被缠(chán)绕(rào)在(zài)桅杆(gān)绳索(suǒ)之间，一刹那间美受亵渎，高雅遭(zāo)奚(xī)落，以及现代人的忧郁惆怅、冷(lěng)落孤寂的情(qíng)感油(yóu)然而(ér)生。

　　再如庞(páng)德(dé)写给(gěi)早年恋人的《少女》：“树进入了我的(de)双手，/树(shù)液升上(shàng)我的双臂。

　　/树生(shēng)长(zhǎng)在我的胸中往下长，/树枝从我身上长出(chū)，/宛(wǎn)如臂膀。

　　//你是(shì)树，/你是(shì)青苔，/你是紫罗兰。

　　/你(nǐ)是个孩子(zi)，/而在世界看来这全是(shì)蠢话。

　　”诗歌先以充满生机的“树”的意象，叠(dié)加和修饰“我”，后(hòu)又以青(qīng)苔、紫罗兰叠加和修饰“树”。

　　显然，树的意象是(shì)少女和(hé)爱情的(de)象征(zhēng)，像青苔(tái)紫罗兰一样青(qīng)春美(měi)丽，像绿(lǜ)树一(yī)样充满生(shēng)机，这一切滋润着“我”的成长和生命历程(chéng)，尽管这(zhè)些在世俗者看来(lái)都(dōu)是些无稽的蠢话。

　　在意(yì)象的叠加(jiā)中(zhōng)，我们体味到了紫罗兰般(bān)少女的美丽温柔(róu)、青苔绿树般的生命张力。

　　 3 意象(xiàng)并(bìng)置：把(bǎ)不同(tóng)时间，空(kōng)间的两个可见意象并列在一起，借(jiè)以(yǐ)启发和引起(qǐ)别的感受。

　　休姆(mǔ)说(shuō)：“两个可(kě)见意象的组合，可以称(chēng)为一个视觉的和弦(xián)。

　　它们的联(lián)合使人获得了一个与两者都不同的意(yì)象。

　　”不同(tóng)意象(xiàng)并置，所引发(fā)的情感情绪(xù)已脱离了其(qí)中的某一意(yì)象含义，而具有一种全新(xīn)的(de)感受(shòu)。

　　如中国(guó)诗“无(wú)边落(luò)木(mù)萧萧下，不尽(jǐn)长江(jiāng)滚滚来(lái)”，落(luò)叶与江水的意(yì)象已经转化为除旧布新(xīn)走向未来的含义；“鸡(jī)声(shēng)茅店月，人(rén)迹板(bǎn)桥霜”是表现孤独(dú)的游子远行(xíng)他乡、早起晚(wǎn)宿的艰辛(xīn)苦难。

　　庞德作为意象派诗歌的里程碑式作品《在一个地铁车站》： 人群中这些面(miàn)孔幽灵般显现， 湿(shī)漉(lù)漉的黑色枝(zhī)条(tiáo)上的许多(duō)花瓣。

　　 诗中(zhōng)只有两个意象，人群中的脸和黑色枝(zhī)条上的花瓣(bàn)并置在(zài)一起，这完全是(shì)在匆忙的行走(zǒu)的(de)人(rén)群中获得的瞬(shùn)间意象(xiàng)，写(xiě)出了诗人一瞬(shùn)间的视觉(jué)印象，一瞬间的内(nèi)心感受。

　　在地(dì)铁车站的密密麻麻(má)的(de)人群中，诗人站立其间(jiān)，过往的行人迎面(miàn)而(ér)来，匆匆(cōng)忙忙从身边走过，整个(gè)气氛(fēn)阴(yīn)森潮湿，令(lìng)人窒息(xī)。

　　几张女(nǚ)人和孩子苍(cāng)白美丽的面孔时隐时现，打破了这种冷清沉闷，给人一种愉(yú)快(kuài)的感觉，从而感受(shòu)到一(yī)些(xiē)活力(lì)。

　　两个并置的(de)意象映(yìng)入大脑，构成俗(sú)陋与优美，潮闷与清新对比强烈的画幅(fú)。

　　既表现了都(dōu)市人繁(fán)忙庸(yōng)碌(lù)的生活，给(gěi)人以(yǐ)一(yī)种挤压感，描绘出现代人内心的焦虑不安(ān)、紧张动(dòng)荡、繁忙而又单调的生活现实，同时又(yòu)展示(shì)了心灵对自然美的(de)依恋与向往(wǎng)。

　　 第二，意(yì)象派诗(shī)歌的(de)语言简(jiǎn)洁明了，不用没有意(yì)义(yì)的形容词、修饰语，去(qù)掉装饰性的花边，反对卖弄词藻，诗行(xíng)短(duǎn)小，意象之间(jiān)具有跳跃性。

　　如庞德翻译李(lǐ)白(bái)《古风》中“惊(jīng)沙(shā)乱(luàn)海日”一句为：“惊奇。

　　沙漠的混(hùn)乱(luàn)。

　　大海(hǎi)的(de)太阳。

　　”其中(zhōng)虽(suī)不免误译，但语言(yán)的简洁明快也(yě)可见一斑。

　　再如美国著(zhù)名意象(xiàng)派诗人(rén)威廉斯的《红色手(shǒu)推车(chē)》：“很多事情/全靠/一辆(liàng)红色/小车/被雨淋得晶亮/傍着几只(zhǐ)/白鸽(gē)。

　　”简(jiǎn)洁清(qīng)新(xīn)的诗行，将美国普通人对中产阶级生(shēng)活(huó)的向往一目了然地传达了出(chū)来，以至(zhì)诗歌被(bèi)许多(duō)家庭主妇(fù)背唱吟诵。

　　 第三，意象派诗(shī)歌注重意象组合的内(nèi)在韵律与节奏(zòu)，将意(yì)象与所蕴含的思想情感(gǎn)融成一体(tǐ)。

　　主张按语言的音乐性写诗，反(fǎn)对(duì)按固定(dìng)音步(bù)写(xiě)诗，认为(wèi)均(jūn)匀的格律诗(shī)是(shì)等时性的、起催(cuī)眠作(zuò)用(yòng)的“节拍器”。

　　意象派发现日本诗(shī)不押韵(yùn)，中国诗通(tōng)过(guò)汉学家逐(zhú)字注(zhù)释稿翻译，也就(jiù)成了自(zì)由体(tǐ)诗。

　　所以，意(yì)象派诗不讲规(guī)则，接近(jìn)自由体诗(shī)。

　　他们主张诗歌音乐性要自然，要注重事物(wù)内在的韵律(lǜ)、节奏。

　　这在英(yīng)语国家中(zhōng)起了推广自由诗的作(zuò)用。

　　 意象的生成(chéng)可(kě)分为两种形式：其一是主观意(yì)象；其二是客观(guān)意象(xiàng)。

　　意(yì)象(xiàng)的表现形态可分为两种创作(zuò)倾(qīng)向：其一为静态(tài)意象派，以艾米、奥(ào)尔(ěr)丁顿、杜立特(tè)尔为代表，崇(chóng)尚古典(diǎn)美(měi)，有浪漫派风格，创作了(le)许多雕塑诗、风景(jǐng)画诗。

　　如艾米的《环(huán)境》：“凝(níng)在(zài)枫叶上，/露珠闪闪发红，/而在莲(lián)花中，/它(tā)却像泪珠般(bān)苍白(bái)晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只(zhǐ)蜻蜓还是(shì)一(yī)片枫(fēng)叶，/轻轻(qīng)地落在水面？”意象宁静美丽(lì)，犹如一幅美丽的风景(jǐng)画幅。

　　其二是动态意象(xiàng)派，以庞(páng)德、叶赛宁为代表。

　　1914年(nián)庞(páng)德(dé)发表了(le)《漩涡》诗札，标志新创立的“漩涡派”的诞生。

　　庞德主张在意象诗歌原则下，更强调(diào)诗(shī)歌的(de)动感和活力，认为(wèi)：“意象(xiàng)不是观点，而(ér)是放亮的一个节(jié)或一个团，它是我(wǒ)能(néng)够而且可(kě)能必(bì)须称之为漩(xuán)涡的东西，通过它，思想不断地涌进涌出。

　　”追求(qiú)意向(xiàng)的流动性，创(chuàng)作上(shàng)追求多意象跳跃的复(fù)杂效果。

　　 意象派作家(jiā)的(de)美(měi)学观念和艺术风(fēng)格虽然各有差异(yì)，但他们(men)在创作上却形(xíng)成(chéng)了(le)某些(xiē)一致的倾(qīng)向。

　　无论是庞德、艾(ài)米，还是叶(yè)赛宁(níng)，意象派诗都表现(xiàn)一种(zhǒng)感伤、苦闷(mèn)和充满希(xī)望(wàng)的情调。

　　意象派诗短小、清新、细腻(nì)、深情。

　　 「抽象(xiàng)」是(shì)「具象」的相对概(gài)念，是就多种事物抽出其共通(tōng)之点，加以综合而成一个新(xīn)的概念，此一概念就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想脱离「模(mó)仿(fǎng)自然(rán)」的绘画风(fēng)格而言，包含多种流派，并(bìng)非某一个派别的名(míng)称：它(tā)的(de)形(xíng)成是(shì)经过(guò)长期持续演进而来(lái)的。

　　但无论(lùn)其派别如何，其(qí)共(gòng)同(tóng)的(de)特(tè)质都在于尝(cháng)试打破(pò)绘画必须模仿(fǎng)自(zì)然的传统观念。

　　1930年(nián)代和(hé)二次大战以后，由抽(chōu)象(xiàng)观(guān)念衍生的各种形式，成(chéng)为(wèi)二(èr)十世(shì)纪最流行、最(zuì)具特(tè)色的(de)艺术风格。

　　 抽象绘(huì)画是(shì)以直(zhí)觉和想象(xiàng)力为创作的(de)出发(fā)点，排斥任何具有象征性(xìng)、文(wén)学性(xìng)、说明(míng)性的表现(xiàn)手(shǒu)法，仅将造形(xíng)和色彩加(jiā)以综合(hé)、组织在画面上。

　　因此抽(chōu)象绘画(huà)呈(chéng)现(xiàn)出(chū)来的纯粹形色，有(yǒu)类似于音乐之(zhī)处(chù)。

　　 抽象绘(huì)画的发展趋势，大致可分为：﹝一(yī)﹞几(jǐ)何抽象﹝或(huò)称冷的(de)抽(chōu)象﹞。

　　这是以(yǐ)塞尚(shàng)的理论为(wèi)出发点(diǎn)，经立体(tǐ)主义、构成主义、新造(zào)形主(zhǔ)义....，而发(fā)展出来。

　　其特色(sè)为带有几何学的倾向。

　　这(zhè)个画派(pài)可以蒙(méng)德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这是以高更的(de)艺(yì)术理念为出(chū)发点，经野兽(shòu)派(pài)、表现主(zhǔ)义发展出来，带有浪漫的倾向。

　　这个画派可(kě)以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代(dài)表。

　　 代表画家 康定(dìng)斯基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画(huà)家，“抽象绘画(huà)之(zhī)父”，曾是德国表现(xiàn)主义团体「蓝骑士(shì)」的领导者(zhě)。

　　代表作《构成第四号（战争）》（1911，杜塞(sāi)尔夫(fū)莱茵河(hé)西发里亚艺品收(shōu)藏(cáng)室）、《构成第七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊(láng)）、《光之间·第599号(hào)》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派(pài)代(dài)表画家，在平面上把(bǎ)横线和竖(shù)线加以(yǐ)结合，形成(chéng)直角或(huò)长(zhǎng)方形，并在其(qí)中安排红、黄、蓝三原色，但有时也用灰色，是荷兰风格派（deStijl）的主将，代表作《黄与蓝的构成》（1929）、《百老汇(huì)爵士乐》（1942～43，纽约现(xiàn)代美术馆）。

　　 马列(liè)维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导者(zhě)，也是(shì)几何抽象派画家，代表作《飞机起飞》（1915，纽(niǔ)约现代美术馆）、《青色三角形与(yǔ)黑色(sè)长方形》（1915）。

　　 库波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克(kè)画家。

　　运(yùn)用色彩理论和音乐式(shì)和谐造成独(dú)特的几何风格(gé)，例如《绘图构成主题二》（1911～12，华盛(shèng)顿国家画(huà)廊）、《垂直(zhí)线语系(xì)习作》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞士画家(jiā)。

　　运用色(sè)彩调和及抽象(xiàng)的手法，创(chuàng)作了许多含有哲理性和富稚拙趣味的作(zuò)品，例如：《金鱼》（1925，油彩加(jiā)水(shuǐ)彩(cǎi)，纸裱在(zài)卡纸(zhǐ)板上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美术馆）、《干道(dào)与(yǔ)支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯(bó)尔兹美术馆(guǎn)）、《死(sǐ)与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹(zī)美术(shù)馆)

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