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悲守(shǒu)穷庐将(jiāng)复何(hé)及啥意思，悲守穷(qióng)庐将复何及表达了什么(me)愿望

　　悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及的全句是“年与时驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意(yì)思是年华随时光而飞驰，意(yì)志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯(kū)败(bài)零落，大多不接触世事、不(bù)为社会所(suǒ)用，只能悲哀(āi)地坐守着(zhe)那(nà)穷困的居(jū)舍(shě)，其(qí)时悔恨又怎么(me)来得及?

　　悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及：穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将(jiāng)复何(hé)及：又(yòu)怎(zěn)么来得及(jí)。

　　悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何及出自(zì)诸葛亮的《诫子书》。

　　原(yuán)文如下：夫君子之行(xíng)，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁静(jìng)无以致(zhì)远。

　　夫学(xué)须静也，才须学也，非学无以广(guǎng)才，非志无以成学。

　　淫慢(màn)则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与(yǔ)时(shí)驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复(fù)何及(jí)!

　　翻(fān)译为：君子(zi)的行(xíng)为操守，从宁静来提高自身的修养(yǎng)，以节俭来培养自己(jǐ)的(de)品(pǐn)德。

　　不(bù)恬静寡欲无法明确志向，不(bù)排(pái)除(chú)外来(lái)干扰无法(fǎ)达到远大目标。

　　学(xué)习必须静心专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就无法增长才干，没有志向就无(wú)法使学(xué)习有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法振(zhèn)奋精(jīng)神，急躁冒险就不能(néng)陶冶(yě)性情。

　　年华随(suí)时(shí)光而飞驰，意志随(suí)岁月而(ér)流(liú)逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接(jiē)触(chù)世(shì)事、不为(wèi)社会所(suǒ)用(yòng)，只能悲哀地(dì)坐守着那(nà)穷(qióng)困的居(jū)舍(shě)，其时悔恨又怎么来(lái)得及?

悲守穷庐将复何及意思是(shì)什么

　　 “悲守穷(qióng)庐，将复何及”的意(yì)思是悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居(jū)舍，又怎么(me)来(lái)得及呢(ne)？这(zhè)句话出自诸葛亮的(de)《诫子(zi)书》，《诫子(zi)书》是诸葛亮临终前(qián)写给他儿子诸(zhū)葛瞻嫌(xián)扒的(de)一(yī)封家书。

悲守埋春穷庐将复(fù)何及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀(āi)地(dì)坐守着(zhe)那穷困的居舍，又(yòu)怎么来得(dé)及呢(ne)？

　　 这(zhè)句话(huà)出自《诫子书》，《诫子书》是三国时(shí)期政治家诸葛(gé)亮临终前写给他儿(ér)子(zi)诸葛瞻(zhān)的(de)一封(fēng)家(jiā)书。

元的结构和部首是什么意思，元的结构和部首是什么字　　从文中可以看作出诸(zhū)葛亮(liàng)是一位品格(gé)高洁、才学渊博的(de)父亲(qīn)，对儿子的殷殷(yīn)教诲(huì)与无(wú)限期(qī)望尽在此书中。

《诫(jiè)子书》全文

　　 夫君子(zi)之(zhī)行，静以修(xiū)身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无(wú)以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须(xū)静也，才须学也。

　　非学无以广才，非志无(wú)以成学。

　　慆慢(màn)则不能励精(jīng)，险躁则不能治性。

　　年与(yǔ)时(shí)驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多不接(jiē)世，悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及！

　　 翻(fān)译： 君(jūn)子的行为操守(shǒu)，从宁(níng)静来提高自(zì)身的修养，以(yǐ)节俭来培养自己的品(pǐn)德。

　　不(bù)恬(tián)静寡(guǎ)欲(yù)无(wú)法(fǎ)明确(què)志(zhì)向(xiàng)，不排除(chú)外来干(gàn)扰无法达到远大目标。

　　学(xué)习必须静(jìng)心专一，而才干来自学习。

　　所以(yǐ)不(bù)学(xué)习就无法增长(zhǎng)才干，没有志向就(jiù)无法使(shǐ)学习有所成就(jiù)。

　　放纵懒散就(jiù)无法(fǎ)芹(qín)液昌振奋精神，急躁(zào)冒险就(jiù)不能陶(táo)冶(yě)性情。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大(dà)多(duō)不接触世事、不(bù)为社会所用，悲哀地(dì)坐守着(zhe)那穷困的(de)居舍，又怎么来(lái)得及呢(ne)？

《诫子(zi)书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静(jìng)”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修(xiū)身”、“非宁(níng)静无(wú)以致远”、“学须(xū)静也”，告诉人们只有宁静才能(néng)够修养身(shēn)心(xīn)，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们(men)生活务必要节俭，并以此培养自己的德(dé)行(xíng)。

　　 2.只有淡(dà元的结构和部首是什么意思，元的结构和部首是什么字n)泊、宁静，才能做(zuò)到志存高远。

　　内心宁静才能(néng)戒骄戒躁(zào)，内心淡泊(pō)才能(néng)含英咀华，内(nèi)心开阔才能登高望远(yuǎn)。

　　无(wú)论(lùn)工作还是(shì)生活，只有静下心来才能更好(hǎo)的谋(móu)划未来、计划将来。

　　 3.要(yào)勤于学习，善于思考(kǎo)。

　　“夫学须静也”、“才(cái)须学(xué)也”，告诉我们学习既(jì)要有(yǒu)宁(níng)静的学习环境(jìng)更要(yào)有专(zhuān)注、平和的学习(xí)心境！“非学(xué)无以广(guǎng)才”、“非志(zhì)无以成学(xué)”，则(zé)进(jìn)一步阐(chǎn)述了学习(xí)的增值力量。

　　立志是成(chéng)学(xué)的前(qián)提(tí)，不(bù)努力学习，就不能(néng)增加(jiā)自己(jǐ)的才干(gàn)；但在学习的过程中，决心和毅(yì)力(lì)非常重要，缺乏了意(yì)志力，就(jiù)会半途(tú)而废。

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