秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家(jiā)族(zú)中有谁能够继承您寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于一般(bān)的良马(mǎ)，可(kě)以从其(qí)外表上、筋骨上观察得出来(lái)。

　　而那天下难得的千里(lǐ)马，好像是若有若无(wú)，若隐(yǐn)若现。

　　像(xiàng)这样(yàng)的马奔跑(pǎo)起来，让人看不到飞扬(yáng)的尘(chén)土，寻不着它(tā)奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩(hái)子们都(dōu)是(shì)才(cái)能低(dī)下的人(rén)，对于好(hǎo)马的特征，我(wǒ)可(kě)以(yǐ)告诉他(tā)们，对于千里马的特(tè)征(zhēng)，那(nà)只能(néng)意会，不可言传，仅凭自己相(xiāng)马的经验(yàn)来(lái)判(pàn)断，他们是无法(fǎ)掌握(wò)的。

　　不过，在过去同(tóng)我一起挑过菜、担过柴的人当中，有一个名叫九方皋的人，他(tā)的相(xiāng)马技(jì)术(shù)不在我之(zhī)下，请(qǐng)大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公(gōng)便召见了九(jiǔ)方(fāng)皋，叫(jiào)他到各地去寻找千里马。

　　 九方(fāng)皋(gāo)到各处(chù)寻找了三(sān)个月后，回来报告(gào)说：“我已经在沙(shā)丘找(zhǎo)到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什(shén)么样(yàng)的马(mǎ)呢(ne)？”九(jiǔ)方(fāng)皋回答：“那是一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取(qǔ)，却(què)是(shì)一匹(pǐ)黑色的公(gōng)马(mǎ)。

　　这时(shí)候秦穆公很不(bù)高兴，就把伯乐叫来(lái)，对(duì)他说：“坏了(le)！您(nín)推(tuī)荐的人连马的毛色(sè)与公(gōng)母都(dōu)分埋宴昌辨不(bù)出来，又怎么能认识(shí)出千里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道(dào)：“九方皋相马竟(jìng)然达(dá)到(dào)了这样的境界(jiè)！他(tā)真是高出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋看到的是马(mǎ)的天赋和(hé)内在素(sù)质。

　　深得它的精妙，而忘记了(le)它的粗糙(cāo)之处；明悉它的(de)内部，而忘记了它的(de)外表(biǎo)。

　　九方皋(gāo)只看(kàn)见(jiàn)所需(xū)要看见的，看不见(jiàn)他所不需要看(kàn)见(jiàn)的；只(zhǐ)视察他所需要视察(chá)的，而(ér)遗漏了他所不需要观(guān)察的。

　　九方皋相(xiāng)马的价(jià)值(zhí)，远远高(gāo)于(yú)千里马的(de)价值！”

　　 把马从沙丘取回(huí)来后(hòu)，果然是(shì)名(míng)不虚传的、天下少有(yǒu)的千里马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天(tiān)下(xià)之马(mǎ)，若灭若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下(xià)才也，可告以良马，不可告(gào)以天下(xià)之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担(dān)纆薪菜者，有九(jiǔ)方皋，此(cǐ)其于马(mǎ)非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取(qǔ)之，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆公不(bù)说，召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物(wù)、牝(pìn)牡尚弗能知，又(yòu)何马之能(néng)知也(yě)？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以(yǐ)千(qiān)万(wàn)臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所(suǒ)不见；视其所(suǒ)视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎(hū)马(mǎ)者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果(guǒ)天(tiān)下之马也。

《九方皋(gāo)相马(mǎ)》的寓意

　　 九方(fāng)皋相马寓指(zhǐ)在对待人(rén)、事(shì)、物的时候(hòu)，要(yào)抓(zhuā)住本质(zhì)特征，不能(néng)为表面现(xiàn)象所(suǒ)迷惑，要(yào)能透过现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子(zi)》是中国(guó)古(gǔ)代思想文化(huà)史上著(zhù)名的(de)典(diǎn)籍，属(shǔ)于诸家学派著作(zuò)，是一部智慧之书，它能开启(qǐ)人(rén)们心智(zhì)，给人以启示，给人(rén)以智慧(huì)。

　　 《列子》是列(liè)子、列子(zi)弟(dì)子以(yǐ)及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇(piān)，一(yī)百四十章，由哲理(lǐ)散(sàn)文、寓(yù)言故(gù)事、神话故事、历史故事组(zǔ)成。

　　而(ér)基(jī)本上(shàng)则以(yǐ)寓言形式(shì)来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓(yù)言故事(shì)一百零二个。

　　如(rú)《黄(huáng)帝(dì)篇》有十九(jiǔ)个，《周穆王篇》有(yǒu)十一(yī)个(gè)，《说符篇》有三十个。

　　这些神(shén)话、寓言(yán)故(gù)事和哲理(lǐ)散文，篇篇(piān)闪烁(shuò)着(zhe)智慧(huì)的光芒(máng)。

　　九方皋相(xiāng)马原(yuán)文及译文及寓意(yì)，九方皋相马原文译文启示(shì)是(shì)九方皋相马出自《列子·说符》，指在对待(dài)人、事、物的时候(hòu)，要抓住(zhù)本质特征，不能为表面现象所迷惑(huò)，要能透过(guò)现象看到本质(zhì)的。

　　关于九方皋相马原文(wén)及译(yì)文及寓(yù)意，九方皋(gāo)相(xiāng)马原(yuán)文译文启示以及九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文(wén)译文及寓意，九方(fāng)皋相(xiāng)马原(yuán)文译文启示(shì)，九方皋相马原文译文注释启(qǐ)示，九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)原文译(yì)文读音(yīn)等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下(xià)知(zhī)识：

九方(fāng)皋相马原文(wén)及(jí)译文(wén)及寓意，九方皋相马原文译(yì)文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣(yǐ)，子姓有(yǒu)可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯(bó)乐(lè)对曰(yuē)：“良马可(kě)形容(róng)筋骨相(xiāng)也。

　　天(tiān)下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之(zhī)子，皆(jiē)下才也(yě)，可告以良(liáng)马，不可(kě)告以天(tiān)下之马也(yě)。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者，曰(yuē)九方皋，此其于马非臣之下(xià)也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之(zhī)，使(shǐ)行求马。

　　三(sān)月(yuè)而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马(mǎ)也？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰(yuē)：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色(sè)物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗(yí)其所不(bù)视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎(hū)马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下之马(mǎ)也(yě)。

　　秦穆公对伯(bó)乐说：“您的(de)年纪大(dà)了，您的子侄中间有(yǒu)没有可以派去寻找(zhǎo)好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般(bān)的良马是(shì)可以从外形容貌筋骨上观(guān)察出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍(huǎng)惚惚(hū)，好(hǎo)像有(yǒu)又好像没有的。

　　这样的(de)马(mǎ)跑起(qǐ)来像飞(fēi)一样地快，而且(qiě)尘土不扬，不留(liú)足迹。

　　我的子(zi)侄们都是(shì)些才智低下的人，可以告(gào)诉(sù)他们识别(bié)一般的良马的方(fāng)法，不能(néng)告诉他(tā)们(men)识别天下难得的好(hǎo)马的方法。

　　有个曾经和我一(yī)起担柴挑菜(cài)的叫九(jiǔ)方皋(gāo)的人，他观察识别天下难得的好马(mǎ)的本领绝(jué)不(bù)在我以下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆(mù)公接见了(le)九方皋，派(pài)他去寻找好马。

　　过了三个月(yuè)，九方(fāng)皋回来报告说：“我已经在沙丘找到(dào)好(hǎo)马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆公问道(dào)：“是(shì)匹什么样的马呢?”九方皋回答(dá)说：“是匹(pǐ)黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆公派人(rén)去把那匹(pǐ)马牵来，一看(kàn)，却(què)是匹纯黑色的(de)公马(mǎ)。

　　秦穆公很(hěn)不高(gāo)兴，把伯乐找来对他(tā)说：“坏(huài)了!您所推荐的那个找(zhǎo)好(hǎo)马(mǎ)的人，毛色公(gōng)母都(dōu)不知道，他怎(zěn)么能(néng)懂(dǒng)得什(shén)么是好马，什么不是(shì)好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了(le)一声(shēng)，说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界吗?这正是他(tā)胜过我千万倍乃至无数(shù)倍的(de)地(dì)方！九(jiǔ)方(fāng)皋他所观察地是马的天赋的内在(zài)素质，深得它的精(jīng)妙，而忘记了(le)它(tā)的粗糙之处(chù)；

　　明悉它的(de)内部(bù)，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看(kàn)见所(suǒ)需要看见的，看不见(jiàn)他所不需要看(kàn)见的；

　　只观察(chá)他所需要观察的，而遗漏了他所不需要观察的(de)。

　　像(xiàng)九方皋(gāo)这样的相马，包含着(zhe)比相马本身价值更高(gāo)的道理哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马(mǎ)牵回驯养使用，事实证明，它果(guǒ)然(rán)是一匹天下难得的好马。

九方(fāng)皋相马文言文翻译(yì)和(hé)寓(yù)意

　　 九方(fāng)皋相(xiāng)马文(wén)言(yán)文告诉我们看问题要抓住事物本质，不能为表面现(xiàn)弯扒象所迷惑。

　　下(xià)面(miàn)为大家整理了九方皋(gāo)相马(mǎ)文言文翻译(yì)和寓意，供大家参考。

《九(jiǔ)方皋相马》文言文翻(fān)译

　　 秦穆公召见伯(bó)乐说(shuō)：“您的(de)年纪大了！您的(de)家族中有谁能(néng)够继承您寻找千里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于(yú)一般的良马，可以从其外(wài)表(biǎo)上、筋骨上(shàng)观察得出来。

　　而那天下难得的千里马，好像(xiàng)是(shì)若有若无，若隐若现。

　　像(xiàng)这样的马奔跑起来，让人看不到(dào)飞扬的尘土，寻不着它(tā)奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能(néng)低下的人(rén)，对于好马的特征，我可以告诉他(tā)们，对于(yú)千里(lǐ)马的特征，那只能意(yì)会(huì)，不可言传，仅凭自(zì)己(jǐ)相马的(de)经验来判断，他们是无(wú)法掌握的(de)。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担过柴的人当中，有一(yī)个(gè)名叫(jiào)九方皋的(de)人，他的相马技术不在我(wǒ)之(zhī)下(xià)，请大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便(biàn)召见了九方皋，叫他(tā)到各地去寻(xún)找千里马(mǎ)。

　　 九(jiǔ)方皋到各(gè)处寻找了三个月后(hòu)，回来报告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆公问(wèn)：“那(nà)是什么样的(de)马呢(ne)？”九方皋回答：“那是(shì)一匹(pǐ)黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人去取，却是一匹黑色的公(gōng)马(mǎ)。

　　这时(shí)候秦(qín)穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对他(tā)说：“坏了(le)！您推荐(jiàn)的人连马的毛色(sè)与(yǔ)公母(mǔ)都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识(shí)出(chū)千(qiān)里(lǐ)马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一声说道(dào)：“九方皋相马竟然达(dá)到了(le)这样的(de)境界！他真是高出我千(qiān)万倍(bèi)。

　　像九方皋看到的是(shì)马的天赋和内在素质。

　　深得它的(de)精妙，而(ér)忘记了它(tā)的粗(cū)糙之处；明悉它的内部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看见的，看不见(jiàn)他所不需(xū)要看见的(de)；只视察(chá)他所需(xū)要视(shì)察的，而遗(yí)漏(lòu)了他所不需要观察的(de)。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里(lǐ)马(mǎ)的价值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回来后，果然是名不虚传的、天下少有的千(qiān)里马(mǎ)。

文(wén)言文原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良(liáng)马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马(mǎ)，若灭若没，若(ruò)亡若失(shī)。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆(jiē)下才也，可告以良马，不可告以(yǐ)天下(xià)之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，有九(jiǔ)方皋，此其于(yú)马(mǎ)非臣之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行(xíng)求马。

　　三月而反(fǎn)报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐(lè)而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之(zhī)能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太息曰(yuē)：“一(yī)至于此乎！是(shì)乃其所以千万臣而无数者也。爱屋及乌是什么意思解释，爱屋及乌是什么意思英语>

　　若皋之所(suǒ)观(guān)，天机也(yě)。

　　得(dé)其精(jīng)而忘其粗，在(zài)其内(nèi)而(ér)忘(wàng)其外。

　　见其(qí)所(suǒ)见，不见其所不见；视其(qí)所视(shì)，而遗(yí)其所不(bù)视。

　　若皋之相(xiāng)者(zhě)，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马也。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马》的(爱屋及乌是什么意思解释，爱屋及乌是什么意思英语de)寓(yù)意

　　 九方(fāng)皋相马寓指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特(tè)征，不能(néng)为表(biǎo)面现象所迷(mí)惑，要(yào)能透过(guò)现(xiàn)象看到本(běn)质。

　　出自(zì)《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代思想(xiǎng)文化(huà)史上著名的典籍(jí)，属于诸(zhū)家(jiā)学派著作(zuò)，是一(yī)部智慧(huì)之书(shū)，它能开启人们心智(zhì)，给(gěi)人以启示，给人(rén)以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子(zi)以(yǐ)及列子后学著作(zuò)的汇编(biān)。

　　全书八篇，一(yī)百四十章，由哲理(lǐ)散文、寓言故事、神话故事、历(lì)史故事组成(chéng)。

　　而基(jī)本上则以寓言形(xíng)式(shì)来表达精微(wēi)的哲(zhé)理。

　　共(gòng)有神话、寓言故事一百零二个(gè)。

　　如《黄帝(dì)篇》有(yǒu)十九个，《周穆王篇》有十一个，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这些神(shén)话、寓(yù)言故事和哲理散文，篇(piān)篇闪烁着智慧的光芒。

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