克己慎(shèn)独守心明性 什么意思(sī)出自哪里，心有(yǒu)山海 静而不争什么意思是克(kè)己慎独守心明性意(yì)思是(shì)尊(zūn)从自(zì)己(jǐ)内(nèi)心的(de)良知，不(bù)混浊、不盲从、此心(xīn)光明的。

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克己(jǐ)慎独(dú)守心明性 什么意(yì)思(sī)出自哪里(lǐ)，心(xīn)有山海(hǎi) 静而(ér)不争什(shén)么意思

　　克(kè)己慎(shèn)独守心明(míng)性意思(sī)是尊(zūn)从自己内心的良知，不混(hùn)浊、不盲从(cóng)、此心(xīn)光明。

　　克己：是指培养节制自(zì)己的能(néng)力。

　　慎独(dú)：是指在个人独(dú)处时也(yě)要(yào)严格要(yào)求自(zì)己，是对个(gè)人内(nèi)心深(shēn)处(chù)比较(jiào)隐蔽(bì)的思想意识(shí俄罗斯人的尺寸是多少厘米，俄罗斯怎么那么大)进行自律的一种修养(yǎng)方式，防止错误思(sī)想(xiǎng)及私欲，邪念不生，时时(shí)保(bǎo)持正念，对自觉性(xìng)要求更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随(suí)时戒备(bèi)，“独”就是独处、独自行事。

　　意思是(shì)说严(yán)格控(kòng)制自己的欲望，不靠别人监(jiān)督，自觉控制自己(jǐ)的(de)欲望。

　　“慎独(dú)”：是一种修为境界。

　　怎(zěn)么达到“慎独(dú)”这种(zhǒng)境(jìng)界：树立(lì)远大理想和抱负(fù)，不断地提高自(zì)己的(de)修(xiū)养。

　　包(bāo)含态(tài)度与方法、谨慎治学(xué)态度、推动“知行反”认识模式，以穷理(lǐ)尽性地(dì)形成完(wán)整的系统知识、慎全独(dú)一。

克己慎(shèn)独守心(xīn)明性(xìng)出自(zì)哪里？

　　完(wán)整为：克己，慎独，守心，明性(xìng)。

　　以克人之心(xīn)克(kè)己，以容(róng)己之心容(róng)人(rén)。

　　出自(zì)《礼记中庸》。

　　君(jūn)子慎(shèn)独，不欺暗室颂首肆(sì)，卑以(yǐ)自牧，含章可贞，大丈夫立于天地之(zhī)间，当(dāng)养(yǎng)天(tiān)地(dì)浩(hào)然正气，行光明磊(lěi)落之(zhī)事，克己，慎(shèn)独，守心(xīn)，明性(xìng)，以克人(rén)之心克己，以容己之心容人。

　　意思是君子在独处时，即使别人看不见、听不见，也要(yào)谨慎不(bù)苟(gǒu)，不做(zuò)违(wéi)反道(dào)德法律(lǜ)之事，不负良知，不欺(qī)内心，纳百川，严于律己。

　　对(duì)慎(shèn)独(dú)的解读：

　　慎(shèn)独(dú)表明(míng)的是一种人生态(tài)度(dù)，表里如一；彰显的是一种人生境界，襟(jīn)怀坦(tǎn)白。

　　我(wǒ)芹哗国历(lì)史上(shàng)涌(yǒng)现出许(xǔ)多秉持这(zhè)一野轿(jiào)操(cāo)守(shǒu)的君子：如东汉杨震(zhèn)“天知、地知、你(nǐ)知(zhī)、我(wǒ)知”慎(shèn)独拒(jù)礼；三(sān)国时(shí)刘备“勿以恶小而为之，勿(wù)以善小而不为(wèi)”。

　　宋代袁采“处(chù)世当(dāng)无(wú)愧于心”；元(yuán)代(dài)许(xǔ)衡不食无主之梨，只因“梨虽(suī)无(wú)主，我(wǒ)心(xīn)有主”；清代叶存仁“不(bù)畏人知(zhī)畏己知”，凡此种种，无一不是慎独(dú)自(zì)律、追求(qiú)道德(dé)完善的体现。

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