还记得(dé)2002年(nián)的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在这个特殊的夏日(rì)却突然(rán)响起了惊雷。

曾经的刀(dāo)郎(láng)再度(dù)复出，十年磨一剑，虽然转眼十几年(nián)过去了，可这位(wèi)大漠歌手(shǒu)再一次火了(le)。

最近刀(dāo)郎(láng)新(xīn)专辑《山(shān)歌(gē)廖哉》上线，其中(zhōng)一首叫做《罗刹(shā)海市》的(de)歌，在网络圈(quān)引起了(le)巨(jù)大反响(xiǎng)和争议。

因为在这首歌(gē)里(lǐ)的(de)一些歌词，比如“那马户不知道他是一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾(gōu)栏从来扮(bàn)高雅，自古(gǔ)公(gōng)公号威名”等(děng)等，被(bèi)听众们(men)认为是在暗(àn)讽当(dāng)年打压过(guò)刀郎的那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等(děng)人(rén)。

很多网友看到这样(yàng)的词汇(huì)，更(gèng)是认为这是(shì)一首“不带(dài)脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二(èr)十年前抽出的刀，如今刀落(luò)斩“鸡(jī)”好不痛快。

正(zhèng)所谓君子报仇，二十年不晚，让网友们(men)十分爽快的同时，带着这样重的普遍情(qíng)绪(xù)，这(zhè)首歌曲才能大火于网(wǎng)络。

于(yú)是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频(pín)下(xià)留言，其(qí)留言热度堪比人家本身(shēn)，那(nà)英评论区(qū)更是成了重(zhòng)灾区，短(duǎn)短几天留言更是突(tū)破四百万。

看着(zhe)网友们自导自演(yǎn)的言论，好像(xiàng)在揭露一个(gè)很(hěn)爽的现实：

刀郎新歌发行(xíng)，热热(rè)闹闹地演(yǎn)变成一场网络狂欢(huān)，更成了某种复仇情(qíng)绪的蔓延。

但平心而(ér)论，如(rú)果你完(wán)整地(dì)听完这首歌，或(huò)许会有不一样的见解。

难道(dào)刀郎(láng)十年磨(mó)一剑真的只是为了(le)揶(yé)揄所谓的那些人吗(ma)？

我们(men)先来(lái)了解一下这首歌的创作(zuò)背景。

《罗(luó)刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔下(xià)虚构的一个世界。

美(měi)少年马骥误入到一个叫做罗刹国(guó)的(de)地方(fāng)，这里的(de)人有一个(gè)很(hěn)奇怪的特点，那就是以(yǐ)丑(chǒu)为美，各种观点(diǎn)均完全(quán)和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里(lǐ)，却(què)被当做(zuò)成了“奇丑(chǒu)无比(bǐ)”的异类。

无可奈何之下，马骥(jì)只能戴(dài)着面具讨(tǎo)生(shēng)活。

经年累(lèi)月(yuè)带着面具(jù)生活的(de)马骥再也受不(bù)了良(liáng)心的谴责，为(wèi)了不被这里的人(rén)彻(chè)底污(wū)染，他想方设(shè)法逃出去，回到正(zhèng)常人(rén)的世界里(lǐ)。

至此日日夜(yè)夜折磨他(tā)的那(nà)些颠倒三观，让他实(shí)在难以苟同下去(qù)。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就是一种(zhǒng)颠倒的体(tǐ)现(xiàn)。

据说罗刹(shā)国又一条小河，小河(hé)边上有一头叫“马户”的傻驴(lǘ)，却总是自以(yǐ)为是(shì)自己是匹马；

还有(yǒu)一只叫做“又(yòu)鸟”的鸡(jī)，却总是自以为(wèi)是(shì)自己是(shì)只鸡。

正是(shì)因为(wèi)他们不知(zhī)道自己究竟是个什么东西，所以才会(huì)一(yī)直自视清高认不清自己。

正如歌词唱的(de)那般：

“塔红(hóng)描(miáo)翅(chì)那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤(méi)蛋儿生(shēng)来就黑(hēi)。”

有(yǒu)人根据(jù)这(zhè)些(xiē)歌词(cí)，便断(duàn)然判断刀(dāo)郎写(xiě)这首(shǒu)歌是为了讽刺安歇曾经(jīng)看不起自己音乐、自视清(qīng)高的那些人。

可我想说的是，如果你(nǐ)真的这(zhè)么(me)觉得，那就太小(xiǎo)看刀郎的格局(jú)了(le)。

这首歌绝不是为了讽刺(cì)某一个人(rén)或者几个人，甚至可(kě)以(yǐ)说这(zhè)几个人(rén)根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识(shí)刀郎的朋友说：“以我(wǒ)对他的了解，不是这么回事，他没这么小气。”?南(nán)大(dà)文(wén)学院的(de)苗怀明教(jiào)授也评价(jià)道：

“我愿意(yì)解读(dú)为刀郎对(duì)社(shè)会丑恶(è)现象的嘲讽、不(bù)是具体针对哪个人。作为一个(gè)古代(dài)小说研(yán)究者(zhě)，我(wǒ)支持刀郎的这种(zhǒng)创新(xīn)，很(hěn)喜欢他(tā)的(de)歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是(shì)我们人类根本(běn)的问(wèn)题(tí)”。

从对个(gè)别(bié)人的讽刺，最终升华(huá)向现实社会的揭(jiē)露。

其实刀郎自始至(zhì)终想套(tào)讨论(lùn)的是一种社会现(xiàn)象，是人类自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现下的社(shè)会，越来越多“以丑为(wèi)美”的现象，难(nán)道真的(de)不值得(dé)我们去思(sī)考吗？

前(qián)段时间刚刚发生的震(zhèn)惊全(quán)国的“指鼠(shǔ)为鸭”的事(shì)实(shí)不就是真(zhēn)的存在吗？

指鹿为马、颠倒(dào)黑白的乱象，不只是(shì)在某一个圈(quān)子里。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终究(jiū)是面向全(quán)世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混(hùn)乱的时代(dài)，哎(āi)，倒霉的我却要(yào)负起重整乾(qián)坤(kūn)的责任(rèn)！”

这也是刀郎这首歌一出，无数(shù)人亢奋(fèn)追捧，甚至捧上神坛(tán)，称(chēng)他为“当代鲁(lǔ)迅”的最(zuì)根本(běn)原因。

流浪灵魂的背后深(shēn)藏一(yī)颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管(guǎn)什么(me)时候(hòu)出面，都是头戴(dài)一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛(fú)不想(xiǎng)让全(quán)世界看清他的脸。

“我戴上帽子就(jiù)是刀郎，摘了帽子就(jiù)是罗林。”

刀(dāo)郎原名(míng)叫做罗林(lín)，1971年6月22日出(chū)生于四川省内江(jiāng)市的(de)一(yī)个小镇。

虽然出身普通但是(shì)罗(luó)家却是文艺(yì)世家(jiā)。

父亲是一(yī)名(míng)舞美师，母(mǔ)亲是舞(wǔ)蹈演(yǎn)员，由(yóu)于夫(fū)妻两常年跟团在外地演出，故(gù)而小罗林和哥哥奶(nǎi)奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽然(rán)比他大五岁，但也是小男孩一个，所以对于调(diào)皮的弟弟，平日里(lǐ)不(bù)是打就是骂(mà)。

所(suǒ)以罗(luó)林小(xiǎo)时(shí)候就非常记恨哥(gē)哥，对他更是动不动就(jiù)挑衅，总而言之是既爱又怕(pà)的感受(shòu)。

15岁那(nà)一年，因为(wèi)自己调侃(kǎn)哥哥谈的女朋友曾(céng)经谈过恋爱，于是恶作(zuò)剧地(dì)冲着哥哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为这样而暴怒(nù)，于是大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出(chū)于偏袒小(xiǎo)儿子于(yú)是大骂了大儿子(zi)。

罗(luó)大哥(gē)一气之下离家出走，谁料路上遭(zāo)遇(yù)车祸不幸去世。

从那之后(hòu)，罗林(lín)的内心再也无(wú)法安(ān)宁，只能远走他乡。

带(dài)着跟父母借的十块钱(qián)，他在城里歌舞厅(tīng)里当(dāng)起(qǐ)了(le)服(fú)务员，业余(yú)有空之际跟着老师学(xué)习音乐。

可能(néng)是因(yīn)为(wèi)出(chū)身于(yú)书香世家(jiā)，学了音乐(lè)的罗林那是青(qīng)出于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌舞厅里罗林和另一(yī)个主唱廖(liào)健，自发组成了一个叫(jiào)做(zuò)“手术刀”的乐队。

或许正(zhèng)是因为少年(nián)天真热情，所以自己(jǐ)希(xī)望音(yīn)乐能像手术(shù)刀一(yī)样(yàng)，能够(gòu)犀利地解(jiě)剖(pōu)这个社(shè)会(huì)。

只是让他万万没(méi)想到的，现实却比手(shǒu)术刀坚硬多了，因为乐队(duì)赚不到钱(qián)，所以大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗(luó)林与第一任妻子杨(yáng)娜生女，可在养孩子这件(jiàn)事上(shàng)，没(méi)钱更是难上加(jiā)难。

于(yú)是妻子在孩子出生(shēng)后的40天(tiān)，就果断离开了罗(luó)林(lín)，只留下一张字(zì)条“你给不(bù)了(le)我想要(yào)的生(shēng)活(huó)。”

他成为了单亲(qīn)爸爸，于是(shì)把悲(bēi)痛(tòng)写成一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩(hái)子她(tā)妈(mā)，外面的风雨(yǔ)大，你回来躲躲吧(ba)。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于是罗林把孩子送到父母家(jiā)，自(zì)己(jǐ)则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队的不断演(yǎn)出，罗林的(de)收入(rù)很可观，月入过万也是常有的事(shì)儿(ér)，但他却(què)觉得这(zhè)样十分(fēn)没劲得很。

再三思考之(zhī)后他(tā)离开(kāi)了乐队，跟着(zhe)刚(gāng)认识的新疆(jiāng)女孩(hái)朱梅(méi)回了新(xīn)疆老家。

来到新(xīn)疆，由于那里的风土人情以及特色的(de)民族音乐，让(ràng)罗林(一澳币兑换多少人民币汇率，一澳币换多少人民币？lín)一直(zhí)缥缈空洞的心找到(dào)了方向。

就(jiù)是在(zài)这个时候，他还根据当地(dì)刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年(nián)刀郎为(wèi)了(le)让父母孩子生活过得(dé)更(gèng)好，于是和新疆音(yīn)乐(lè)公司(sī)合作(zuò)，陆续推出了(le)专辑《西域情歌》，没(méi)想(xiǎng)到(dào)这张专辑一(yī)出就(jiù)销量高(gāo)达(dá)30万(wàn)张。

就在(zài)这一年(nián)刀郎的“封神之作(zuò)”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可是是非也跟(gēn)着(zhe)来了。

最红的时候，他每天(tiān)都会收到无(wú)数记者(zhě)和朋友的来电，可那时候他的心里只有(yǒu)一个想法(fǎ)：躲起来，躲到(dào)一个(gè)没(méi)人认(rèn)识的地(dì)方。

或许正如(rú)刀郎所言(yán)：“怎么红不知(zhī)道，怎(zěn)么不红还是(shì)可以(yǐ)办到(dào)的。”

于(yú)是2010年以后，刀(dāo)郎不再(zài)露面，而是(shì)转到(dào)了幕后，跟着妻子和女儿过(guò)上了半隐半退的生活。

时(shí)间缓缓(huǎn)流逝，华语乐(lè)坛的(de)黄金(jīn)时代也逐渐过去，可剩下的(de)声音也越(yuè)显浮躁喧(xuān)哗。

自此(cǐ)听歌写歌(gē)成了刀郎的常态，他就那么安安静(jìng)静地(dì)采风生(shēng)活，听众也越来越少...

其实这些(xiē)年，刀郎(láng)一直都没有闲(xián)着(zhe)。

他有举办过(guò)演唱(chàng)会(huì)，也发过专辑，但都没有什么水花，甚至(zhì)后来还给电(diàn)视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有(yǒu)网友在一(yī)场(chǎng)婚礼上(shàng)看到了身体发福，头(tóu)发也不(bù)见了的刀(dāo)郎(láng)...

似乎这个当年放(fàng)荡(dàng)不羁(jī)的流浪歌(gē)手，终(zhōng)究难逃发福(fú)油腻的命运，但这就(jiù)是他发自内心想(xiǎng)要(yào)的，做一个单(dān)纯音乐的(de)音乐人而已。

或许在刀(dāo)郎隐退的这些年，华语乐(lè)坛早就日新月(yuè)异了，那些(xiē)口水歌、网(wǎng)络神曲却成了(le)大(dà)家追捧的标(biāo)榜。

以至于当刀郎(láng)以新(xīn)的姿态闯入这个时(shí)代(dài)的(de)一澳币兑换多少人民币汇率，一澳币换多少人民币？时候，我们(men)才突然(rán)惊醒：原来他(tā)的土已然成为了一种经(jīng)典。

正所谓时代造英雄，刀(dāo)郎音乐中的苍凉感、豪(háo)迈感、粗粝感(gǎn)让人们(men)激发了对(duì)信仰的重新(xīn)对待。

于是《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》一出，我们才惊觉，歌迷也没(méi)有走远，依然愿意为他不平、为(wèi)他封(fēng)神、更为他洗尘。

宛如那年的(de)那场如期而至的大雪，簌簌(sù)落在每个人的心(xīn)中，掩盖了过去的不平和遗(yí)憾，只是刀郎(láng)却从未停留在那个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直在用心作音(yīn)乐，所以有人在听完《罗(luó)刹海市》的时候，更是有了重读《聊斋志异》的念头，或许这就是文化的润物细无声的力量所在吧。

十年他消失得很彻底(dǐ)，刀郎这(zhè)个(gè)名字(zì)似乎也快要被大众所忘(wàng)记(jì)。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏天，没有任何预告(gào)，刀郎(láng)就以一首(shǒu)《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这(zhè)么久，他将传(chuán)统(tǒng)文(wén)化(huà)与民(mín)族音乐相结合(hé)起来，无(wú)疑(yí)于(yú)是给(gěi)整个乐(lè)坛一重击。

所以如(rú)果将(jiāng)这些苦心孤诣的创作，看做只是为(wèi)了(le)报复那几个人，只能说过(guò)度解读罢了，更是(shì)对刀郎格局的莫(mò)大低视。

要知道(dào)一(yī)个真正的创(chuàng)作人，眼里不(bù)止有(yǒu)对手，还(hái)有整(zhěng)个世界。

如果你有认真听(tīng)完(wán)整首歌(gē)，你就会发现刀郎笑骂的不是某些道貌岸(àn)然的鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠(shǔ)辈(bèi)猖狂的(de)整个(gè)圈(quān)子(zi)。

为什么(me)现在还有(yǒu)那么多的(de)人(rén)喜欢刀郎？

真(zhēn)有那(nà)么多的粉丝和(hé)歌迷吗？不然。

有人压根(gēn)就没(méi)听过几首刀(dāo)郎的歌(gē)，他们喜(xǐ)欢的是对(duì)刀郎的印象。

刀(dāo)郎给人的(de)印(yìn)象是淳朴真实(shí)的(de)，而《罗刹海市(shì)》给人的印象是批判勇敢的(de)。

而这两(liǎng)者看似相当对立的品质(zhì)，却(què)是(shì)整个(gè)娱乐圈，甚至是整个浮(fú)躁的(de)社(shè)会所(suǒ)缺少的。

就像作(zuò)家张丰说的那样：

“流行音(yīn)乐需要像刀郎这样的声音，需要(yào)一(yī)首《罗刹(shā)海市(shì)》来荡(dàng)涤心灵，欢迎刀郎(láng)归来，是因为人们对(duì)以丑为美(měi)的(de)风气已经忍(rěn)受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想到了(le)动画(huà)电影《千与千(qiān)寻(xún)》，荒(huāng)诞(dàn)离奇又极具现实(shí)意(yì)义(yì)！

现(xiàn)在这个时代公众心智已经(jīng)开(kāi)启，是(shì)一个反权威、反(fǎn)主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙(huǒ)的时代，奉劝各行各业、各(gè)道各(gè)路牛鬼(guǐ)蛇神(shén)多一些真(zhēn)诚、少玩(wán)些套路和圈子......

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