祸患(huàn)常积于忽(hū)微(wēi)而(ér)智(zhì)勇(yǒng)多(duō)困于所(suǒ)溺曹冲称象的故事说明了什么科学道理，曹冲称象这个故事告诉我们什么道理(nì)翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所(suǒ)溺翻译是“而智勇多(duō)困于所溺”的翻译：聪明勇敢的(de)人反而(ér)常被所溺爱的人(rén)或(huò)事困扰的。

　　关于(yú)祸患常积(jī)于(yú)忽(hū)微而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺翻(fān)译，夫祸常积于忽微,而智勇多困(kùn)于所溺翻译(yì)以及祸(huò)患(huàn)常积于(yú)忽微而智勇多困于所溺翻(fān)译(yì)，夫祸患常积(jī)于忽微,而智勇多困于(yú)所溺翻译，夫祸常积于忽微,而(ér)智(zhì)勇多困于所溺(nì)翻译(yì)，而智勇多困于所(suǒ)溺翻(fān)译的(de)而，而(ér)智勇多困(kùn)于(yú)所溺是什么意思(sī)等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理(lǐ)以下知识：

祸患常(cháng)积于忽微而智勇多困(kùn)于所溺翻译(yì)，夫祸常积(jī)于忽微(wēi),而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺翻(fān)译

　　“而智勇多困(kùn)于所溺”的(de)翻译：聪明(míng)勇敢的人反而(ér)常被所溺爱(ài)的(de)人或(huò)事困扰。

　　出自《五代史伶官传序(xù)》：“故方其盛(shèng)也(yě)，举天下之豪杰(jié)莫能与之争；

　　及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭(miè)，为天下(xià)笑(xiào)。

　　夫祸患常积于忽微(wēi)，而智勇多(duō)困于所溺，岂独伶人也哉！作《伶(líng)官传》。

　　”译(yì)文(wén)：因此，当(dāng)庄(zhuāng)宗强盛的时候，普(pǔ)天下的(de)豪杰(jié)，都不能跟他抗争；

　　等到他衰(shuāi)败的(de)时候，几十个伶人围困他，就自己(jǐ)丧命，国家灭亡，被天下人(rén)讥笑(xiào)。

　　可(kě)见祸患常常是由微(wēi)小的事情积累而成(chéng)的，聪明勇敢的人(rén)反而常被所(suǒ)溺爱(ài)的人或事困扰，难道只有宠(chǒng)爱伶人才会这(zhè)样(yàng)吗？于是作(zuò)《伶官(guān)传》。

　　《五代史伶官传序》是宋(sòng)代文学家欧阳修创作的一篇史(shǐ)论。

　　此文(wén)通过(guò)对(duì)五代时期(qī)的后(hòu)唐盛衰(shuāi)过(guò)程(chéng)的具体(tǐ)分析，推论出：“忧劳可以兴国，逸(yì)豫(曹冲称象的故事说明了什么科学道理，曹冲称象这个故事告诉我们什么道理yù)可以亡身(shēn)”和“祸患常积于忽微，而智勇(yǒng)多(duō)困(kùn)于所溺(nì)”的结论，说明国家(jiā)兴衰败亡不由(yóu)天(tiān)命而取决(jué)于“人事”，借以告诫(jiè)当时北宋王(wáng)朝执(zhí)政者(zhě)要吸取(qǔ)历(lì)史教训，居安思危(wēi)，防微杜(dù)渐(jiàn)，力戒骄(jiāo)侈纵欲(yù)。

　　文章开门见山，提出全文主(zhǔ)旨(zhǐ)：盛衰之理，决定(dìng)于人事。

　　然后便从(cóng)“人事”下(xià)笔，叙(xù)述(shù)庄宗由盛(shèng)转衰、骤兴骤亡的(de)过(guò)程，以史实具(jù)体(tǐ)论证主旨。

　　具体(tǐ)写(xiě)法(fǎ)上，采用先扬后抑(yì)和对比(bǐ)论证的方法，先(xiān)极赞庄(zhuāng)宗成功时(shí)意(yì)气之盛(shèng)，再叹其失败时形势之衰(shuāi)，兴与亡、盛与衰前后对照(zhào)，强(qiáng)烈感人，最后再辅以《尚书》古训，更(gèng)增强了(le)文章说服力。

　　全文紧扣(kòu)“盛衰”二(èr)字，夹叙夹(jiā)议，史(shǐ)论结合，笔带感慨，语调顿挫多(duō)姿，感染(rǎn)力很强，成(chéng)为历来传诵的佳(jiā)作(zuò)。

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