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仁(rén)政在现(xiàn)代社会的(de)意义议论文，仁政在现代社会(huì)的(de)意义短篇

　　孟子仁(rén)政思想的现代意义：1、现代实(shí)行“仁政”，关心当代老百(bǎi)姓的生活疾(jí)苦，制订有利于百姓(xìng)生(shēng)活的相关政(zhèng)策，减(jiǎn)小贫富差(chà)距，更能缓解人(rén)与人之间的矛盾，促进全社(shè)会(huì)的合(hé)谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当政政府才稳固(gù)，才能受到(dào)民(mín)众的支持与拥戴。

　　3、现代(dài)实行“仁政”，多多(duō)援助他(tā)国，结(jié)交盟友，与人为善，这样，才能(néng)提高自己的(de)国(guó)际(jì)地位(wèi),在危(wēi)难之时(shí)，才会(huì)得到更(gèng)多其它国家的(de)支持(chí)与帮助(zhù)。

　　孟子继承和发展了孔子的德治思(sī)想，发展(zhǎn)为(wèi)仁政学说，成为其(qí)政治思想的(de)核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原(yuán)则运用于政(zhèng)治，以(yǐ)缓(huǎn)和(hé)阶级矛盾，维(wéi)护封建(jiàn)统(tǒng)治阶级(jí)的(de)长远(yuǎn)利益。

　　孟子(zi)一(yī)方面(miàn)严格区分(fēn)了统治者与被统治者的(de)阶级地位，认为“劳心者(zhě)治人，劳力者治于人”，并且模仿周制拟定了一套从天子到庶(shù)人的等级制度；

　　另(lìng)一方面(miàn)，又把统治者和被统(tǒng)治者的关(guān)系比作父母对子女的关系，主(zhǔ)张(zhāng)统治(zhì)者应(yīng)该(gāi)像父(fù)母一样关(guān)心人民(mín)的疾苦，人民应该像对(duì)待父(fù)母一样(yàng)去亲(qīn)近(jìn)、服侍统治(zhì)者。

　　孟子认为，这是一种最理想的政(zhèng)治，如果统治者实行仁政，可以得到人民的衷(zhōng)心(xīn)拥(yōng)护；

　　反之，如果不顾人(rén)民死(sǐ)活，推行(xíng)虐政，将(jiāng)会失(shī)去民心而变成(chéng)独夫民贼，被人(rén)民推翻(fān)。

　　仁政的具体内容很广(guǎng)泛，包括经济、政治、教(jiào)育以及统(tǒng)一天下(xià)的途径等，其中(zhōng)贯(guàn)穿(chuān)着一条民本思想的(de)线索。

　　这种思想是(shì)从春秋时(shí)期重(zhòng)民轻(qīng)神的思想发展而来的。

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