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红雨随心翻作浪青(qīng)山着(zhe)意化为桥是什么修辞(cí)手法全诗，红雨随(suí)心翻作浪青山(shān)着意(yì)化为桥是什么修(xiū)辞手法书法

　　“红雨(yǔ)随心翻作浪，青(qīng)山(shān)着意(yì)化为桥”是(shì)比方、拟人(rén)和对偶的(de)修辞手法(fǎ)。

　　出(chū)自(zì)《七律二首·送(sòng)瘟(wēn)神》，全诗虽(suī)分两首，实为一体，前一首写旧社(shè)会，后一首写新社(shè)会(huì)，起到了明显对比的(de)效果，其(qí)安(ān)排(pái)又(yòu)如一首词(cí)的上下片，趁热打(dǎ)铁(tiě)，而且诗句(jù)意象明显(xiǎn)，含蕴深(shēn)沉(chén)，耐人寻(xún)味。

　　原文：其一：绿佛系心态是什么意思水青(qīng)山(shān)枉自多，华佗无法小虫何(hé)！千村薜荔人(rén)遗矢，万(wàn)户萧疏鬼歌(gē)唱。

　　坐(zuò)地日(rì)行八万(wàn)里，巡天遥看一千河。

　　牛(niú)郎欲(yù)问(wèn)瘟神(shén)事，相(xiāng)同(tóng)悲欢逐逝波。

　　其二(èr)：春风柳(liǔ)树万千条(tiáo)，六亿神州(zhōu)尽舜尧。

　　红雨(yǔ)随心翻作浪，青山着意化(huà)为桥。

　　天连五岭银锄落(luò)，地动三(sān)河铁臂(bì)摇。

　　借问瘟君欲(yù)何(hé)往，纸佛系心态是什么意思船明烛照天烧。

　　创造布(bù)景(jǐng)：1956年(nián)2月27日，作者在最高国务会议上着重“全党发(fā)动(dòng)，全民(mín)发(fā)动，消除(chú)血吸虫病(bìng)”。

　　最终仅用(yòng)了两年时(shí)刻，就根绝了血吸(xī)虫病。

　　1958年(nián)6月30日(rì)《人民日报》用头版头条报导(dǎo)了这(zhè)个音(yīn)讯。

　　作者读后非常欣喜，第二(èr)天(tiān)早晨便写(xiě)了这两首诗(shī)，并(bìng)在诗题(tí)下用(yòng)一段美丽的(de)文(wén)字描(miáo)述了作(zuò)诗时的高兴心境。

红雨随心翻作浪，青山着意(yì)化为桥(qiáo)是什么修辞手法？

　　夸大  拟人

　　“红雨随庆(qìng)羡心翻(fān)作浪，青(qīng)山着(zhe)意化为桥(qiáo)”景(jǐng)象彻底化(huà)为了情(qíng)思，天然景象变得通人心、随人(rén)意，人(rén)与美丽的风光(guāng)融合一体。

　　暮春的(de)落花飘入水中(zhōng)，随人的心运老意翻着锦浪，一座座青山彼此连同(tóng)，就象(xiàng)专为人们搭起的凌波之桥，整个我国呈现出(chū)一派(pài)昌盛的(de)气候。

　　此刻的(de)水(shuǐ)和山，仍然是(shì)早(zǎo)年的(de)“绿水(shuǐ)青山”，可在旧时代(dài)，山(shān)河被(bèi)瘟神浪费，虽多亦徒然(rán)。

　　到了新时代，人人成为舜尧，山水也(yě)勃发(fā)芳华，大地在(zài)一日(rì)千里地改誉(yù)悄(qiāo)拍变着(zhe)相貌。

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