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仲(zhòng)尼适楚,出于林(lín)中(zhōng),见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇(duō)之(zhī)也翻(fān)译，仲尼适楚,出于林中(zhōng),见(jiàn)佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之也(yě)议(yì)论文

　　仲尼(ní)曰：“子巧乎！有道(dào)邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸二而不坠(zhuì)，则失者锱铢；

　　累三(sān)而(ér)不坠，则(zé)失者(zhě)十一(yī)；

　　累(lèi)五(wǔ)而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若(ruò)厥(jué)株拘；

　　吾执臂也，若槁(gǎo)木之(zhī)枝；

　　虽天地之(zhī)大，万物(wù)之多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反不侧，不(bù)以万物易(yì)蜩(tiáo)之翼，何为而不!”孔(kǒng)子顾谓(wèi)弟子(zi)曰：“用志不(bù)分，乃凝于神，其痀(jū)偻丈人(rén)之谓乎！”

佝(gōu)偻承蜩原文(wén)及(jí)翻译

　　该文写驼背老(lǎo)人(rén)讲述自己苦练捕(bǔ)蝉(chán)本领之事，借此喻(yù)彼(bǐ)，以小喻大。

　　原(yuán)文入(rù)下。

　　仲尼(ní)适楚(chǔ)，出于(yú)林中，见(jiàn)佝偻者承(chéng)坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲(zhòng)尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月(yuè)累丸二而不坠，则失者锱铢，累三而不坠，则失者十一让困(kùn)，累五而不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执臂也(yě)，若槁木之枝，虽天(tiān)地(dì)之大，万(wàn)物之多，而(ér)唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不侧，不以万物(wù)易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟(dì)子曰，用志不分，乃凝于神(shén)，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到(dào)楚国(guó)去，经过(guò)树林，看见一个驼背(bèi)老(lǎo)人正用竿子粘蝉，就好像在地(dì)上拾(shí)取一样。

　　孔(kǒng)子说：“先生真是巧啊，有门道(dào)吗。

　　驼背老人说，我有我(wǒ)的办法(fǎ)。

　　经过(guò)五六个月的练习，在竿(gān)头累叠起两个丸子(zi)而(ér)不会坠(zhuì)落，那(nà)么失手(shǒu)的情况已(yǐ)经很少了，迭起(qǐ)三个丸子而不坠落，那么(me)失手的情(qíng)况十次(cì)不会超过一(yī)次了(le)，迭起五个丸子(zi)而(ér)不(bù)坠(zhuì)落，也就会(huì)像在地面(miàn)上(shàng)拾取一样(yàng)容(róng)易。

　　我立定身子(zi)，犹如临近地(dì)面的断木，我举竿的(de)手臂，就像(xiàng)枯木的树枝(zhī)，虽然(rán)天地很大，万物品类很多，我一心只注意蝉的(de)翅膀，从不思前想后左顾(gù)右盼，绝不因(yīn)纷繁的(de)万物而改变(biàn)对蝉翼的注意(yì)侍吵(chǎo)，为(wèi)什么不能成(科幻小说的三要素是哪三要素，小说的三要素是哪三要素的内容chéng)功呢。

　　孔子转身(shēn)对弟子们说：“运用心志不分散(sàn)，就(jiù)是高度凝聚精神(shén)，恐怕(pà)说(shuō)的就是(shì)这位驼背的老人吧。

　　2、说(shuō)明了凡(fán)事只(zhǐ)要专心致志，排(pái)除外界(jiè)的(de)一(yī)切干扰，艰苦努力，集(jí)中精力，勤(qín)学苦练(liàn)，并持(chí)之以恒，就一定(dìng)能有所成就，即使先天条件不足也不例外。

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