割礼这个(gè)风俗主要是集中在埃塞尔比(bǐ)亚、犹太人(rén)和穆斯林这些(xiē)人的身上的，在我们如今看起来这并不是一个正(zhèng)确的做(zuò)法，这次我们就来(lái)了解一(yī)些犹太人割礼是(shì)割(gē)什么吧(ba)，割礼是小(xiǎo)孩(hái)子在很小的时候，对于他们(men)的身(shēn)体(tǐ)做的一种割礼，其实在如今的文(wén)明社会(huì)看起来的话是很不人道(dào)的(de)，那么割礼究竟是割的什么地方(fāng)呢?为(wèi)什么那么痛苦的(de)做法如今还(hái)是(shì)有国家在延续呢? 这是亚伯(bó)兰罕和(hé)耶稣的约定。

犹太人割礼

犹太人割(gē)礼是从很(hěn)早的时候就流传下来的，其实发生在很早以前(qián)，当时(shí)的人间已经(jīng)变了模样，人们之(zhī)间(jiān)再也没有了善良，也(yě)没(méi)有了爱，他们都(dōu)是生活在嫉妒(dù)中的(de)日子，这个(gè)人间都笼罩了阴暗的雾气(qì)，上帝对于人们(men)非常的失望，而耶稣却(què)非常爱(ài)自(zì)己的(de)孩子们，所(suǒ)以他想(xiǎng)要去救这些自己子民，所(suǒ)以(yǐ)他在(zài)人间挑选了一个人，他和这个人立下约定(dìng)，只要这(zhè)个人信奉他，照着(zhe)他(tā)的(de)旨意去做事情，那么他(tā)就会得到所有的福(fú)报(bào)，而且他的子孙也会有(yǒu)同样(yàng)的福报。

犹(yóu)太人

这个的人就是(shì)亚伯兰，他那(nà)个(gè)时候(hòu)已经86岁了(le)，和上(shàng)帝立(lì)下了(le)约定之后，他的妻子给他生(shēng)了一个儿子(zi)，这(zhè)个(gè)的儿子饼子(zi)是以实玛利，但是之后的耶稣再也没有出现过，直到以实玛13岁之后(hòu)，耶(yé)稣再次的出现在了亚伯(bó)兰的(de)面前，耶(yé)稣和(hé)亚伯(bó)兰(lán)再次的(de)和亚伯(bó)兰重申了(le)自己和的他(tā)的约定，并(bìng)且还告诉(sù)他，他们之(zhī)间彼此的约定平凡的世界主要内容概括简短，平凡的世界主要内容50字中的福(fú)泽不仅会让亚(yà)伯兰承受恩(ēn)典，他的子子孙孙都是会承受更多(duō)的恩(ēn)典的。

割礼是割什么

在这次(cì)的(de)约定中，耶稣要让亚伯(bó)兰的后裔子子孙孙，越来越繁多，而且丰富(fù)富饶(ráo)，而(ér)且还赐给了迦南给(gěi)亚伯兰，让他(tā)和他(tā)的后裔(yì)世世代代都生活(huó)在这(zhè)片土地上面，耶稣还和亚(yà)伯兰(lán)约定了，他(tā)们之间(jiān)的(de)契约是用割(gē)礼来作为记号的，规(guī)定亚(yà)伯兰的孩子，哪怕是他平凡的世界主要内容概括简短，平凡的世界主要内容50字买来的孩子都是要接受(shòu)割(gē)礼的，因为这样才(cái)能蒙受上帝(dì)的(de)恩典，如果(guǒ)没有割礼的记号的话，那么就(jiù)不(bù)是神赐福的人(rén)，所以亚伯兰就让全(quán)族的(de)人(rén)都(dōu)做了割礼。 

割礼(lǐ)

最后上帝给亚(yà)伯(bó)兰改名为(wèi)亚伯拉(lā)罕，并且告诉他，他的妻子会在90岁的时候(hòu)，为(wèi)他生下一个儿子(zi)，这(zhè)个人儿子就是日后(hòu)亚(yà)伯拉罕的继承人的，亚(yà)伯兰罕让(ràng)全族的人都做了割礼，目的是要证明自己(jǐ)对于上(shàng)帝的虔诚。如果自己(jǐ)或者是(shì)自己后代的子子(zi)孙孙违背(bèi)了对上帝的(de)承(chéng)诺的话，那么就(jiù)要承受上帝对他们(men)的惩(chéng)罚，就如同剪刀剪(jiǎn)掉(diào)包皮一(yī)般。只(zhǐ)有(yǒu)割礼就(jiù)成了犹(yóu)太人的一种的传统，孩(hái)子在出生8天之后就要进行割礼。

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