其人舍然(rán)大喜的舍是什(shén)么(me)意思，不舍昼夜的舍是什(shén)么意思(sī)古(gǔ)义是(shì)不舍昼夜的舍指的是“放弃(qì)”，出自《论语》，本(běn)文中(zhōng)，小编整理了(le)相关知识的(de)。

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其(qí)人舍(shě)然大喜的舍是什(shén)么意思(sī)，不舍昼夜的舍是(shì)什么(me)意思古(gǔ)义

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　　《论(lùn)语》是儒(rú)家经典之一，是一部(bù)以记(jì)言为主的(de)语录体散文集，主要以语录(lù)和对话文体(tǐ)的形式(shì)记录(lù)了孔子(zi)及其弟子的言行，集中(zhōng)体现了孔子的政治(zhì)、审美、道德伦理和(hé)功(gōng)利等价值思想。

　　《论语》内(nèi)容涉(shè)及政治、教育(yù)、文学、哲学以及立(lì)身处世的道(dào)理等多方面。

　　早在(zài)春(chūn)秋后期(qī)孔(kǒng)子设坛讲学时(shí)期，其主体内容就已初始(shǐ)创成；

　　孔(kǒng)子去世以后，他(tā)的弟子和再传弟子代代传(chuán)授他的言论，并逐渐将(jiāng)这(zhè)些口头记诵的(de)语录言行记录(lù)下来，因(yīn)此称(chēng)为“论”；

　　《论(lùn)语》主要记载孔(kǒng)子及其弟子的言行，因此称为“语”。

　　清朝赵翼解(jiě)释说(shuō)：“语者，圣人(rén)之语言，论者(zhě)，诸儒之(zhī)讨论也。

　　”其实，“论”又有(yǒu)纂的(de)意(yì)思，所谓《论语》，是指将(jiāng)孔子及其弟子(zi)的言(yán)行记载下来编纂成(chéng)书(shū)。

　　现存《论语》20篇，492章，其(qí)中记(jì)录孔子与弟(dì)子及时(shí)人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈(tán)论之语(yǔ)48章。

　　作为儒(rú)家经(jīng)典的《论语》，其内容博大精深，包罗万象(xiàng)，《论语》的思(sī)想主要有三个(gè)既各自独(dú)立又(yòu)紧密(mì)相依(yī)的范畴(chóu)：伦理道德范畴——仁，社会政治范(fàn)畴——礼，认识(shí)方法(fǎ)论范畴——中庸。

　　仁，首先是(shì)人(rén)内心(xīn)深处的一种真(zhēn)实的状态，折中真的极(jí)致(zhì)必然是善(shàn)的(de)，这(zhè)种真和善的全体状态就是“仁”。

　　孔子确立的仁(rén)的范(fàn)畴，进(jìn)而将(jiāng)礼阐述(shù)为适应仁、表(biǎo)达仁的(de)一(yī)种合理的社会(huì)关系与(yǔ)待人接物(wù)的规(guī)范，进而明(míng)确“中庸”的系(xì)统方法论原则。

　　“仁”是《论语》的思想核心(xīn)。

　　《论语》自(zì)汉(hàn)武帝(dì)“罢黜百家(jiā)，独尊(zūn)儒术”之后(hòu)，被尊为“五(wǔ)经之輨辖，六艺之喉衿”，是研究孔(kǒng)子及儒家思想尤(yóu)其(qí)是原(yuán)始儒(rú)家思想的第(dì)一(yī)手资料(liào)。

　　南宋(sòng)时朱熹将《大(dà)学(xué)》《中庸》《论(lùn)语(yǔ)》《孟子》合(hé)为(wèi)“四书”，使之在儒家经(jīng)典中的(de)地位(wèi)日(rì)益提高。

　　元代延祐年间，科(kē)举(jǔ)开(kāi)始(shǐ)以“四书”开科取士。

　　此后一(yī)直到清(qīng)朝末(mò)年推行洋务运动，废除(chú)科举之前，《论(lùn)语》一直是(shì)学子士人推施(shī)奉行的金科(kē)玉律。

　　《论语》进入经(jīng)书之列(liè)是在唐代。

　　“到唐代，礼(lǐ)有《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传》《公羊》《谷梁》，加上《论(lùn)语》《尔(ěr)雅》《孝(xiào)经》，这样是十三(sān)经。

　　”北宋政治家赵普曾有“半部《论(lùn)语》治天下”之说(shuō)。

　　这(zhè)从(cóng)一个(gè)侧(cè)面(miàn)反映出(chū)此书在(zài)中国古(gǔ)代社(shè)会所发挥的作(zuò)用与影响(xiǎng)之大。

　　孔子（公元(yuán)前551—公元前479），名(míng)丘，字仲(zhòng)尼，春秋末期鲁(lǔ)国陬(zōu)邑(yì)（今山东曲阜(fù)市(shì)东南(nán)）人。

　　春秋末期著名的思想家(jiā)、教(jiào)育家、儒家学派(pài)创始(shǐ)人(rén)。

　　相传有弟子三千，贤弟子(zi)七十二人，孔子(zi)曾带领(lǐng)弟子周游(yóu)列国14年。

　　孔子还是一位古(gǔ)文献整理家，曾修《诗》、《书(shū)》，定《礼》、《乐(lè)》，序(xù)《周易》，作《春秋(qiū)》。

　　孔子(zi)是中华文化中(zhōng)的核心学说(shuō)儒家的(de)首代宗师(shī)，集(jí)华夏上古文(wén)化之大成(chéng)，在世时(shí)已被誉为“天纵(zòng)之(zhī)圣(shèng)”、“天之木铎(duó)”，是(shì)当(dāng)时社会(huì)上最博学者之一(yī)，并且被后(hòu)世统治(zhì)者尊为(wèi)至圣、至(zhì)圣先(xiān)师、万世师表。

　　孔子和他创(chuàng)立的儒家思(sī)想对(duì)中国和朝鲜半(bàn)岛、日本、越(yuè)南等地区(qū)有深(shēn)远的影响，这些(xiē)地(dì)区又(yòu)被(bèi)称为(wèi)儒家文化圈。

其(qí)人(rén)舍然大喜(xǐ)的“舍”意思是什么?

　　其人舍然大喜的“舍(shě)”意思(sī)是：舍弃。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作者】《列子》 【朝代】战国

　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身(shēn)亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者(zhě)，因(yīn)往晓之，曰(yuē)：“天，积(jī)气耳，亡处(chù)亡(wáng)气。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中行止(zhǐ)，奈让雹何(hé)忧崩坠乎？”

　　其人(rén)曰：“天果积气，日月星宿，不当(dāng)坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星宿，亦积气中(zhōng)之(zhī)有光耀(yào)者，只(zhǐ)使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰(yuē)：“奈地坏何？”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者(zhě)曰(yuē)：“地，积(jī)块耳(ěr)，充塞四虚(xū)，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日(rì)在地上行(xíng)止(zhǐ)，奈何(hé)忧其(qí)坏？”

　　其人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜。

　　译文：

　　杞国(guó)有个人担心天地会崩塌，自身(shēn)失去(qù)依存的地方(fāng)，(于是)不吃不睡的了。

　　又(yòu)有(yǒu)一个担心他因为(wèi)那担心而出问题的人，因此(cǐ)就去劝(quàn)他，说：“天(tiān)啊，是聚(jù)集在一起的气(qì)体，气往哪(nǎ)里崩(bēng)溃呢。

　　你身体曲伸(shēn)和(hé)呼吸(xī)，一直在天中进行，干吗要担心它崩(bēng)溃呢?”

　　那个人说：“天确实是聚集(jí)的气体，太阳、月亮、星星(xīng)呢，它们就不会掉下(xià)来吗?”劝导他的人说：“太阳(yáng)、月亮、星星，也是(shì)气(qì)体中发(fā)光的气体，就算它们掉下来，也不(bù)可(kě)能伤到(dào)谁。

　　”那人说(shuō)：“地(dì)塌了怎(zěn)么办呢?”

　　劝导他的(de)人说：“所谓地吗，就(jiù)是00后初中学历很丢人吗很多土(tǔ)块(kuài)聚集，它填充了(le)四(sì)方所(suǒ)有(yǒu)的角(jiǎo)落，它还(hái)往哪(nǎ)里塌土(tǔ)块啊(a)。

　　你走(zǒu)路跳跃，终日是在(zài)这(zhè)地上进行，干吗还要担心地会(huì)塌呢?”于是那人释然而开心，劝导他(tā)的人也释然而开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了(le)：舍己为人。

　　舍(shě)近(jìn)求远。

　　四舍五(wǔ)入。

　　2、施舍(shě)：舍(shě)粥。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍(shě)shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居(jū)住的(de)房子：宿舍。

　　旅(lǚ)舍。

　　校(xiào)舍。

　　2、居住，休息：舍(shě)于山麓。

　　3、谦辞，多指亲(qīn)属中比自己(jǐ)年纪(jì)小(xiǎo)或辈分(fēn)低的(de)：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行(xíng)军一宿或三十里为一(yī)舍：退避三(sān)舍(shě)（喻对人让(ràng)步）。

　　相关组(zǔ)词：

　　舍(shě)得[shě de] 

　　毫不(bù)吝惜；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛(fú)教徒(tú)为宣扬佛法，或为布(bù)施寺院，自作(zuò)苦(kǔ)行，谓(wèi)之“舍(shě)身”。

　　六朝(cháo)时此风最盛。

　　割舍(shě)[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［00后初中学历很丢人吗反(fǎn)］留(liú)恋。

　　舍(shě)不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃或离(lí)开，不(bù)愿意使(shǐ)用或处置：妈妈～孩子出远门。

　　他从(cóng)来～乱花一(yī)分钱(qián)。

　　农舍[nóng shè] 

　　农(nóng)民住的房子。

　　舍(shě)本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放(fàng)弃。

　　本：根本的，主(zhǔ)要的(de)。

　　逐：追求。

　　末(mò)：枝节的(de)，次要(yào)的。

　　原指(zhǐ)弃农而事工商。

　　后泛(fàn)指放弃根本、主要的部(bù)分(fēn)，而追求次(cì)要的(de)、枝节的(de)。

　　比(bǐ)喻做事(shì)情不(bù)抓(zhuā)根本蔽滑枝(zhī)，而在枝节(jié)上(shàng)下功夫。

　　也作“舍(shě)本事(shì)末”、“弃本逐末”。

　　依依不舍(shě)[yī yī bù shě] 

　　形容感情很(hěn)深(shēn)，舍不得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋(liàn)恋(liàn)：留恋。

　　舍：离开，放(fàng)下(xià)。

　　形容(róng)非常(cháng)留(liú)恋，舍(shě)不得离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国交战(zhàn)，晋宏(hóng)敏国公子(zi)重耳遵守(shǒu)诺(nuò)言，主动把(bǎ)军队(duì)后(hòu)撤九十里。

　　比喻对(duì)人让步或回避(bì)。

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