怀(huái)瑾握(wò)瑜,嘉(jiā)言懿行，嘉(jiā)言懿行 怀(huái)瑾握(wò)瑜含义是“嘉言懿行(xíng)，怀瑾握瑜”意思是指有益的(d古巴人口和面积是多少，古巴多大面积和人口e)言(yán)论(lùn)和高尚的行为，比喻人具有纯洁(jié)高尚的品德的(de)。

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怀(huái)瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿(yì)行 怀瑾(jǐn)握瑜含义(yì)

　　“嘉言懿行(xíng)，怀瑾(jǐn)握(wò)瑜”意思是(shì)指(zhǐ)有益的言论和(hé)高尚的行为，比喻人具有纯洁高尚的品德。

　　“嘉(jiā)言懿行(xíng)”出自(zì)宋(sòng)·朱(zhū)熹《朱(zhū)子(zi)全书(shū)·学五》：“见人嘉言(yán)善行(xíng)，则敬慕而记录之。

　　”“怀瑾握瑜(yú)”出自(zì)战国·楚(chǔ)·屈原《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾(jǐn)握瑜(yú)兮，穷(qióng)不知(zhī)所(suǒ)示。

　古巴人口和面积是多少，古巴多大面积和人口　”1、“怀瑾握瑜(yú)”的近义词：高风亮节解释：高风(fēng)：高尚的品格(gé)；

　　亮节：坚(jiān)贞的节操。

　　形容道德(dé)和行(xíng)为都很高尚。

　　出自宋(sòng)·胡仔《苕溪渔隐(yǐn)从(cóng)话后(hòu)集》卷一：“余谓(wèi)渊明(míng)高(gāo)风(fēng)峻节(jié)，固已无(wú)愧(kuì)于四皓，然(rán)犹(yóu)仰(yǎng)慕(mù)之(zhī)，尤见(jiàn)其好贤尚友之情也。

　　”陶渊明的高风亮(liàng)节，本来就已经(jīng)无愧于(yú)商山四皓(hào)了，还那(nà)样(yàng)仰慕他们，尤其向往他们喜欢贤才崇尚友谊(yì)的情状(zhuàng)。

　　语(yǔ)法：联(lián)合式；

　　作主语(yǔ)、宾语、定(dìng)语；

　　含褒义，形容(róng)道德和行为很高尚。

　　2、“怀(huái)瑾握瑜(yú)”的反义词：厚颜无耻解释：颜(yán)：脸面。

　　指(zhǐ)人脸皮厚，不知(zhī)羞耻。

　　出(chū)自(zì)战国·孔(kǒng)子《诗经·小(xiǎo)雅(yǎ)·巧(qiǎo)言》：“巧(qiǎo)言如簧(huáng)，颜之厚(hòu)矣(yǐ)。

　　”花言巧语如丝(sī)簧，脸皮真(zhēn)厚太无耻。

　　语法：联合(hé)式；

　　作宾语(yǔ)、状(zhuàng)语；

　　含贬义。

怀瑾(jǐn)握瑜嘉言懿行什(shén)么(me)意思

　　嘉(jiā)、懿：善、美。

　　有(yǒu)教育 意义 的好 言语 和好行为。

　　成语出处(chù)： 《尚(shàng)书·大禹谟(mó)》：“若允兹， 嘉言 罔攸(yōu)伏，野无遗贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书(shū)·学五》：“见人嘉言(yán) 善行 ，则敬慕而记录之(zhī)。

　　”

　　成语(yǔ)例句(jù)： 这部(bù)书叫《帝(dì)鉴图说》， 出于 明朝(cháo)张 居正 的手笔，辑录历代贤(xián)主的 嘉言懿(yì)行(xíng) 。

　　注音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ 古巴人口和面积是多少，古巴多大面积和人口ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近(jìn)义词： 瑰意琦行 卓越(yuè)的(de)思想和(hé)不平凡的行为。

　　 战国(guó) 楚 宋玉含厅察 《对楚(chǔ)王问》：“夫圣(shèng)人瑰意(yì)琦行，超(chāo)然独处(chù)。

　　” 章炳(bǐng)麟(lín)

　　嘉言懿行的反义词： 污言秽行(xíng) 为非作(zuò)歹 做违法的事,做令人(rén)痛恨(hèn)的事你待为非作歹,瞒心昧己,终久是不牢坚我说的是好话,不过叫你心里留神,并

　　成语语法： 联合式；作主语(yǔ)、宾语；指有益的言(yán)论和高(gāo)尚(shàng)的行(xíng)为

　　常(cháng)用程度： 常用(yòng)成语

　　感情.色彩： 褒义(yì)成语

　　成语(yǔ)结构(gòu)： 联合式成语

　　产生年代： 古(gǔ)代(dài)成语

　　英(yīng)语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不(bù)能读作(zuò)“zī”；行，谈(tán)茄不(bù)能(néng)读(dú)作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能(néng)写作“佳”；懿，不能(néng)写作“义”。

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