劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么(me)意思是“劳心者治人，劳(láo)力者治于人”这句话(huà)的意思是：脑力劳动(dòng)者统(tǒng)治人，体力劳动者被人统治(zhì)的(de)。

　　关于劳心者治人劳力者(zhě)治于人这句话的意思是什么(me)，劳心者治人 劳力者治于人(rén)是什(shén)么意(yì)思以及劳(láo)心者治人劳(láo)力(lì)者(zhě)治于人这句话的意(yì)思(sī)是(shì)什么，劳(láo)心者治人(rén)劳力者治于人这句话出自哪(nǎ)里，劳心者治人(rén) 劳力者治于人是什么意思，劳心者(zhě)治人 劳力者治于人(rén)原文，劳心者(zhě)治人劳力者治于人谁说的等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

劳(láo)心者治(zhì)人劳力者治于人这句话的意思是(shì)什么，劳心者治人(rén) 劳(láo)力者(zhě)治于(yú)人是什么意思

　　“劳心者治(zhì)人，劳力者治于人”这(zhè)句话的意思是：脑力劳(láo)动者统治人，体力劳动(dòng)者被人统治。

　　“劳心(xīn)者治人，劳力者治于人”出(chū)自《孟(mèng)子》的《滕文公章(zhāng)句上》。

　　这句话中(zhōng)的劳心者就是指(zhǐ)领导者，劳力者(zhě)指的(de)是(shì)被管(guǎn)理者了。

　　人都(dōu)想当领导，但是成为一个领导者真的不(bù)容易，成(chéng)功领导的关键是成功管理他人的能力。

　　“遇横(héng)逆之来而不怒，遇(yù)变故之起而(ér)不惊(jīng)，当(dāng)非(fēi)常(cháng)之谤而(ér)不(bù)辨”，可以做领(lǐng)导者；

　　有胆识，有立场，有(yǒu)广泛的(de)交际能力，能独当一面，可以(yǐ)做(zuò)中(zhōng)级领导；

　　识人不爽，用人不刻，加上上面的所(suǒ)有(yǒu)的(de)特质(zhì)，才能做一个高级领导；

　　如(rú)果个中能力运用自如，做一个(gè)顶级领(lǐng)导就没有问(wèn)题(tí)了。

　　内在素质越高，成为领(lǐng)导者的级(jí)别也越高。

　　比如，识人是内功，也是成为领(lǐng)导必修的基础课。

　　千军易得，一(yī)将难求；

　　组织的成(chéng)功得力于20%的(de)人(rén)的努力，成功的领导(dǎo)都具有一双(shuāng)识人慧眼。

　　用人是(shì)内功的体现，一匹狼领导的(de)羊(yáng)群能够(gòu)打(dǎ)败一只羊领导(dǎo)的(de)狼群。

　　没有无用的人(rén)，只有错误(wù)的位置。

　　把正确(què)的人(rén)放在正确的(de)位置，这是高明的(de)用人方(fāng)法。

　　能(néng)识(shí)人、会用人(rén)，更具有领导(dǎo)素质(zhì)，就可以考(kǎo)虑做领导了。

劳(láo)心者治人，劳(láo)力者治于人。是(shì)什(shén)么意(yì)思？

　　意思是：下等的做(zuò)体(tǐ)力劳动，中等的(de)橘羡(xiàn)做脑(nǎo)力劳动，上等的统治者别人，该句引申于孟(mèng)子的《孟子·滕(téng)文公上》，原文如下：

　　原文：故(gù)曰：或劳(láo)心，或劳力；劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人(rén)，治人者食(shí)于人(rén)：天下之通义。

　　释义：所以(yǐ)说有(yǒu)的人做(zuò)脑力(lì)劳动，有的人做体力劳动；脑力劳(láo)动(dòng)者(zhě)统(tǒng)治人，体力(lì)劳动者受(shòu)人统(tǒng)治(zhì)；被统治者供(gōng)养别(bié)人，统圆伏拍治者(zhě)被人(rén)供养(yǎng)，这(zhè)是普(pǔ)天之下通行的原则。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子及(jí)其弟子万章、公孙丑(chǒu)等著。

　　最早(zǎo)见于赵岐《孟子题辞(cí)》：“此书，孟子之所作也，故总谓之《孟(mèng)子》”。

　　《汉书·艺文志》著(zhù)录《孟子》十一篇，现存七篇十四卷。

　　总字数三万五千余字，260章。

　　相传(chuán)另有《孟子(zi)外(wài)书》四篇(piān)，已佚（今本《孟(mèng)子外书》系明(míng)姚士粦伪作）。

　　书中记载(zài)有孟子及(jí)其弟(dì)子的政(zhèng)治、教厅(tīng)裤育、哲(zhé)学(xué)、伦(lún)理等思想观点和政治活动。

　　古代考试(shì)主要考《四书》与《五经》。

　　劳心(xīn)者(zhě)治人劳力者治于人这句话的意思是什么(me)，劳心者治(zhì)人(rén) 劳力者治于人(rén)是(shì)什么意思(sī)是“劳心者治(zhì)人，劳(láo)力者治于人”这句话的(de)意(yì)思是(shì)：脑力(lì)劳动者统治人(rén)，体力劳动(dòng)者(zhě)被人统治的。

　　关于劳心者(zhě)治(zhì)人劳(láo)力者治(zhì)于(yú)人这(zhè)句话的(de)意思是什么，劳(láo)心者治人 劳力者治白头发从哪开始白，白头发从发梢开始白是什么原因(zhì)于人(rén)是什么意思以(yǐ)及劳(láo)心者治人(rén)劳力者治于(yú)人这(zhè)句话的意思是(shì)什么，劳(láo)心者治人劳力者(zhě)治于(yú)人这句话出自哪里，劳心(xīn)者(zhě)治人 劳(láo)力者治于人是什么意思，劳心者治人(rén) 劳力者治于(yú)人原(yuán)文，劳(láo)心者治人劳力者治于人谁说的等(děng)问题(tí)，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知(zhī)识(shí)：

劳心者治人劳力者治于人这(zhè)句话(huà)的意思是什么，劳(láo)心者治人 劳力(lì)者治于人是什么(me)意思

　　“劳心者治人，劳力者治于人”这句话(huà)的意(yì)思是：脑力劳动者统(tǒng)治人，体力劳动者被人统治。

　　“劳(láo)心者治人，劳力者治于(yú)人”出自《孟子》的《滕文公章句(jù)上》。

　　这句话中的劳白头发从哪开始白，白头发从发梢开始白是什么原因心者就是指领导者，劳力者指的是(shì)被管(guǎn)理者了。

　　人(rén)都想当(dāng)领导(dǎo)，但是成(chéng)为一个领导(dǎo)者(zhě)真的不容易(yì)，成功领(lǐng)导的关键是成功管(guǎn)理他(tā)人的能力。

　　“遇横(héng)逆(nì)之来而不怒(nù)，遇(yù)变故之(zhī)起而不惊，当非常之谤而不辨”，可以做领(lǐng)导(dǎo)者；

　　有胆(dǎn)识(shí)，有立场(chǎng)，有广泛的交际能力，能独当一面，可以(yǐ)做中级领导；

　　识人不爽，用人(rén)不(bù)刻，加(jiā)上上面的所有的特质，才能做一个(gè)高级领导(dǎo)；

　　如果个中能力运用自(zì)如，做一个顶级领(lǐng)导就(jiù)没(méi)有问题了。

　　内在素质越高(gāo)，成为(wèi)领(lǐng)导者的级别也越(yuè)高。

　　比如，识人是内(nèi)功，也是(shì)成为领导必修的基础(chǔ)课(kè)。

　　千(qiān)军易得，一将难求；

　　组织的成功得力于20%的人(rén)的(de)努力，成(chéng)功(gōng)的领(lǐng)导(dǎo)都具有一双识人慧眼。

　　用(yòng)人是(shì)内功的(de)体现，一匹狼领导的羊群能够打(dǎ)败一(yī)只羊(yáng)领导(dǎo)的狼群(qún)。

　　没有(yǒu)无用的人，只(zhǐ)有错误的位置。

　　把正确的人放(fàng)在正(zhèng)确(què)的位置(zhì)，这是高(gāo)明的用人方(fāng)法。

　　能识人(rén)、会用人，更具有领导素质，就(jiù)可以考虑做领导(dǎo)了。

劳心(xīn)者治人(rén)，劳(láo)力者治于(yú)人。是什么意思？

　　意思是：下(xià)等的做体力劳动，中(zhōng)等的橘羡做脑力劳(láo)动，上等的(de)统治者别人，该(gāi)句(jù)引申于孟(mèng)子的《孟(mèng)子·滕(téng)文公(gōng)上》，原文如下：

　　原文：故曰：或劳(láo)心，或劳(láo)力；劳心者治人(rén)，劳力者治于人(rén)；治(zhì)于人(rén)者食人，治人者食于人：天(tiān)下之(zhī)通义。

　　释义：所以(yǐ)说有的人做脑力(lì)劳动，有(yǒu)的人做体力劳动；脑力(lì)劳动者(zhě)统治人，体力劳动者受(shòu)人(rén)统治(zhì)；被统治者供养别(bié)人(rén)，统圆(yuán)伏拍治(zhì)者被人(rén)供养，这是(shì)普天之下通行的原则(zé)。

　　扩(kuò)展资料：

　　战国中期孟子及其(qí)弟子(zi)万章、公(gōng)孙丑(chǒu)等著。

　　最早(zǎo)见于赵(zhào)岐《孟子题辞》：“此书，孟(mèng)子之所作也(yě)，故总谓之《孟(mèng)子》”。

　　《汉书·艺文志(zhì)》著录《孟子》十一篇，现(xiàn)存七篇(piān)十四卷(juǎn)。

　　总字数三万五千余字，260章。

　　相传另有《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟子(zi)外书》系明姚士粦伪作）。

　　书(shū)中记载有孟子及其弟子(zi)的(de)政治、教厅裤育、哲(zhé)学、伦理(lǐ)等思想观(guān)点(diǎn)和政治活动(dòng)。

　　古(gǔ)代考试(shì)主(zhǔ)要考《四书(shū)》与《五(wǔ)经》。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 白头发从哪开始白，白头发从发梢开始白是什么原因