吾妻之美(měi)我者的美是什么意思，吾妻(qī)之美(měi)我者的(de)美是什(shén)么用法是意思(sī)：美丽的。

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吾妻之美(měi)我者的美是什(shén)么意(yì)思，吾妻之美我者的美(měi)是什么用法

　　出(chū)处(chù)：战国时期(qī)刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹(zōu)忌(jì)修八尺有(yǒu)余，而形貌昳丽(lì)。

　　朝服衣冠，窥镜，谓(wèi)其妻(qī)曰(yuē)：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美(měi)甚，徐公何能(néng)及君也？”城北徐公，齐(qí)国(guó)之美(měi)丽者也。

　　忌不自(zì)信，而复问(wèn)其妾曰：“吾孰与(yǔ)徐公美？”妾(qiè)曰：“徐(xú)公何能及君也？”旦日(rì)，客从外来，与坐谈，问之客曰(yuē)：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君(jūn)之美也。

　　”明日徐公来，孰视之(zhī)，自以(yǐ)为不如(rú)；

　　窥镜而(ér)自视(shì)，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻(qī)之美我者，私我(wǒ)也；

　　妾(qiè)之(zhī)美我者，畏(wèi)我也(yě)；

　　客之乌克兰人口多少亿人2022，乌克兰有多少人口2020美我者，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　邹忌(jì)身长五十四·寸左右，而且形象外貌(mào)光艳美(měi)丽。

　　有一天早晨他穿(chuān)戴好衣帽，照(zhào)着镜子，对他的(de)妻(qī)子说：“我与城北的徐公相比，谁更美丽呢？”他的妻子(zi)说(shuō)：“您美(měi)极了，徐公怎么能比得上您(nín)呢？城北(běi)的徐公齐国的最美的(de)男子。

　　邹忌不相信自己（比徐公(gōng)美），于是(shì)又问他的小妾说：“我和徐公相(xiāng)比，谁更美丽(lì)？”妾说：徐公怎么(me)能比(bǐ)得上您呢？第二天，有客人(rén)从(cóng)外面来(lái)拜访(fǎng)，邹忌(jì)和他坐着谈(tán)话，邹忌问(wèn)客人道(dào)：“我和徐公(gōng)相比，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您美丽(lì)啊(a)。

　　”

　　又过了一天(tiān)，徐(xú)公(gōng)前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己(jǐ)觉(jué)得不如他美(měi)丽；

　　看(kàn)着镜子(zi)里的自己，更(gèng)是觉得(dé)自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在(zài)床上(shàng)休息时想这(zhè)件事，说：“我的妻子认为(wèi)我美，是(shì)偏爱我；

　　我的(de)小妾认为我美，是惧怕我；

　　客人(rén)赞美我美(měi)，是有事情要求于(yú)我。

　　”

　　邹忌(约前385年(nián)—前319年)，一作“驺忌(jì)”，尊(zūn)称“驺子(zi)”，中国战国时(shí)期齐(qí)国人。

　　《史记(jì)》亦作驺忌(jì)，齐桓公田(tián)午时的大臣;齐威王田因齐时期(qī)，以鼓琴游说齐威王(wáng)，被任相国(guó)，封(fēng)于下邳(今江苏睢宁古(gǔ)邳镇)，号(hào)成侯;后又侍(shì)齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖励群臣吏民进谏(jiàn)，主张革新政治，修订法律，选拔人才，奖励贤臣，处罚奸吏，并(bìng)选荐得(dé)力(lì)大臣坚守(shǒu)四境，从此齐国渐强。

　　前(qián)360年前后，齐威王起用邹忌实行改革，“谨(jǐn)修法律而督奸吏”。

吾妻之美(měi)我(wǒ)者 的美什么意思(sī)

　　意思：美(měi)丽(lì)。

　　出处(chù)：战国(guó)时期刘向《邹(zōu)忌(jì)讽齐(qí)王纳谏》。

　　原文节选：明日徐公(gōng)来，孰视之，自以为不如(rú)；窥镜(jìng)而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾(wú)妻之美我(wǒ)者，私我(wǒ)也；妾之美我者，畏我也(yě)；客之美我者，欲有求于(yú)我也。

　　”

　　译文：又过了(le)一天(tiān)，徐公前来拜访，（邹忌）仔细(xì)地端详(xiáng)他，自己觉(jué)得不(bù)如他美丽；照着镜(jìng)子里的自己，更是觉得自己与(yǔ)徐(xú)公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上(shàng)休息时想这件事，说：“我的妻(qī)子认斗举为我美，是偏爱我；我的小妾认为我美，是惧(jù)怕(pà)我；客(kè)人赞美我(wǒ)美(měi)，是有(yǒu)事情要(yào)求于(yú)我(wǒ)。

　乌克兰人口多少亿人2022，乌克兰有多少人口2020　”

扩(kuò)展资料

　　文章塑造了邹忌这样(yàng)有自知之明，善于思考，勇于进谏的贤士形象。

　　又表现了(le)齐威王知错能改，从(cóng)谏如流的明君形象，和革除(chú)弊端，改良政治的迫切愿望和巨大(dà)决心。

　　告诉读者居上(shàng)者只有广空中(zhōng)碧开言路(lù)，采纳(nà)群言(yán)，虚心接受批评意见并积极(jí)加以改正才有可能成功。

　　文章(zhāng)以“孰美”的问(wèn)答开篇，继写邹忌暮(mù)寝(qǐn)自思，寻找(zhǎo)妻(qī)、妾、客人赞美自(zì)己(jǐ)的因为，并因小(xiǎo)悟大，将生活小事与国大(dà)事有机地(dì)联系起来。

　　由自己的“敝”，用类(lèi)比(bǐ)培瞎推理(lǐ)的方法婉讽“王之敝甚”，充分显示(shì)了邹忌巧(qiǎo)妙的(de)讽谏艺(yì)术(shù)与娴熟的从政谋略。

　　邹忌正(zhèng)是以自身(shēn)的生活体悟，委婉地劝谏齐(qí)威王广开言路，改革弊政，整顿吏(lì)治，从(cóng)而收(shōu)到很好(hǎo)的效果。

　　创作(zuò)背景：春秋战国之际，七(qī)雄并立(lì)，各(gè)国间的兼并战争，各统(tǒng)治集团内部新旧势力的斗争，以及民众风起云涌的反抗斗(dòu)争，都异常尖锐激烈。

　　在这激烈动荡的时代，“士”作为一种最活跃的阶(jiē)层出现在政治舞台上。

　　他们以自己的才能和学(xué)识，游说于(yú)各(gè)国之间，有(yǒu)的主(zhǔ)张连(lián)横(héng)，有的主张合(hé)纵，所以，史称这些人为策(cè)士或(huò)纵横家。

　　他们提(tí)出一(yī)定(dìng)的政治主张(zhāng)或斗争策略，为某些统(tǒng)治(zhì)集团服务，并且往往利用当时(shí)错综复杂的斗争形势游(yóu)说使诸(zhū)侯采纳(nà)，施展着自己治国安(ān)邦的才干(gàn)。

　　各国统(tǒng)治者(zhě)也(yě)认识(shí)到，人心的向背，是国家政权能否巩固的决定性因素。

　　失去了民心，国家的统治就难以维持。

　　所以，他们争(zhēng)相招揽人才，虚心纳谏，争取“士”的支持。

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