独肖(xiào)有鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪(nǎ)几个以(yǐ)及独肖有哪几个肖，独肖有哪几个生肖，什么叫独肖(xi一亿等于多少千万人民币，一亿等于多少千万？1亿等于多少百万ào)，独肖是(shì)哪(nǎ)六个生肖，哪(nǎ)几(jǐ)个生肖(xiào)是独肖等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以(yǐ)下(xià)的知识答(dá)案：

独肖有哪几个

　　是(shì)鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十(shí)二生肖的起源与动物崇拜(bài)有关(guān)。

　　每一种(zhǒng)生肖(xiào)都(dōu)有丰富的传说(shuō)，并以此形(xíng)成一种观念阐释系统(tǒng)，成为民间(jiān)文(wén)化中的形象哲学，如婚配上的属相(xiāng)、本(běn)命年(nián)等。

　　现代(dài)，更多(duō)人把生肖作(zuò)为春节的(de)吉祥物(wù)，成为娱乐文化活(huó)动的象征。

　　十(shí)二生肖是由(yóu)十一种来(lái)自大自然界的动物(wù)：鼠、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪(zhū)，还有传说(shuō)中(zhōng)的(de)龙(lóng)所组成的(de)。

　　古人(rén)以这(zhè)十二种动物的习性(xìng)来(lái)分配各(gè)个地支(zhī)，例如：老鼠是夜(yè)间活动的动物，因此以子时(午夜11时至1时(shí))配合鼠、兔在(zài)日出之(zhī)时(shí)出来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和当时农业社会的生活起居作(zuò)息系系相关。

起源

　　古(gǔ)文(wén)献记载未(wèi)解决十(shí)二生(shēng)肖的文化(huà)源头(tóu)，古今学者(zhě)对此众说纷纭。

星宿说(shuō)

　　古人将黄道与赤道(dào)附近的恒星分为二十八星宿。

　　二十八宿分别代表一种动物。

　　古(gǔ)代将周天(tiān)等分十二分，用十(shí)二支(zhī)表(biǎo)示，而(ér)十二支配属生肖，生肖(xiào)与二十(shí)八星宿存(cún)在对(duì)应关系。

　　明代大学士王鏊认为，二十八(bā)种(zhǒng)动物配(pèi)属二十八星宿，并以七曜统(tǒng)之，成(chéng)女(nǚ)土蝠，虚日鼠，危(wēi)月(yuè)燕，子(zi)也的格(gé)局(jú)。

　　清(qīng)代李(lǐ)长卿(qīng)在《松霞馆赘言》认为，二(èr)十八宿配动物即前(qián)十(shí)二属加一(yī)倍(bèi)者也，亢金(jīn)龙，辰(chén)官也，角木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙(lóng)类也，体现十二生(shēng)肖为基础凑齐二十八种星宿(sù)动物。

　　 但该(gāi)说难(nán)免(miǎn)有(yǒu)附会，二八星宿配(pèi)动物的(de)记载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十二年运行一周(zhōu)天，从木星位(wèi)置可(kě)确(què)定(dìng)年度支序。

　　《玉(yù)函山房辑佚(yì)书(shū)》认为(wèi)每(měi)十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说(shuō)是天下(xià)六岁一(yī)穰，六岁(suì)一康，几十二岁(suì)一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境存在周期，食(shí)草动物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉食杂食动物在不(bù)同(tóng)年份的生活(huó)条件(jiàn)大(dà)不相同(tóng)，不同年份(fèn)出生的人如能模(mó)仿当(dāng)年生长旺盛(shèng)的动物，从而形成(chéng)生肖(xiào)动物，以(yǐ)此推(tuī)定动物(wù)兴衰与(yǔ)木星年有关(guān)，十二生肖和十(shí)二辰相统一。

图腾说

　　原始(shǐ)社会的先民常用某种(zhǒng)动物、无生物或自然现象的图形作(zuò)为本(běn)氏族的保护神和标志，即图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如人和(hé)野兽(shòu)的混合形象形象就(jiù)是远(yuǎn)古(gǔ)各地的图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图(tú)腾是熊或(huò)鱼，商族(zú)的图(tú)腾(téng)是(shì)玄鸟，周族的图(tú)腾(téng)则(zé)有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙为虚幻之(zhī)物(wù)，其余皆是日常可见。

　　其中可分两类(lèi)，即六(liù)畜（马牛(niú)羊鸡狗猪）和(hé)六兽(shòu)（鼠虎兔(tù)龙蛇猴），前者是人们为(wèi)了经济(jì)目(mù)的而驯养，后者则一定程度骚(sāo)扰人类生(shēng)活(huó)，先(xiān)民(mín)对其(qí)心生畏惧(jù)的动物。

　　 [9] 因此这些(xiē)动物被作为本(běn)氏族(zú)的名号标记来崇(chóng)拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗(yí)迹，反推十二兽历的来源(yuán)，桂西彝和毛道彝的十二(èr)兽历(lì)法将人与纪历十(shí)二兽同列，是原始(shǐ)人人兽不(bù)分(fēn)的(de)思想意识在现实的遗留(liú)。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用于集市之(zhī)名(míng)（如(rú)虎街、兔(tù)街）。

　　《史(shǐ)记·五帝(dì)本纪》记述黄(huáng)帝教熊罴(pí)貔貅躯虎，以与炎帝(dì)战于(yú)阪(bǎn)泉之野(yě)，文中所言是各部(bù)落图腾(téng)，绝非真(zhēn)有降龙伏(fú)虎本领。

　　十二生肖来(lái)源于原始社会(huì)的图腾崇拜，成令人信服的(de)学(xué)说。

外(wài)来说

　　清代赵翼在(zài)《陔余丛考》中，盖北俗初无所(suǒ)谓子丑寅卯之十二辰，但(dàn)以鼠(shǔ)牛(niú)虎(hǔ)兔(tù)之类(lèi)分纪岁时，浸寻流传于中国(guó)，遂(suì)相沿(yán)不废耳，认(rèn)定生肖的(de)外来性(xìng)质。

　　郭沫若在《释干支》中，认(rèn)为生肖(xiào)源于巴比伦的黄道十二宫，汉代西域诸(zhū)国仿十(shí)二宫而造(zào)十二生肖(xiào)。

　　古希(xī)腊、古(gǔ)埃及、巴比伦等古国(guó)也(yě)有类似的十二(èr)生肖，仅动(dòng)物不同，由(yóu)此(cǐ)生肖(xiào)也许并(bìng)非起源于(yú)中(zhōng)国。

　　但秦简的出(chū)土推翻此(cǐ)说，世(shì)界各国都有类似的(de)动物崇拜，反(fǎn)加(jiā)强图腾说的合理(lǐ)性。

独肖是(shì)那几肖(xiào)

　　独肖是指十二生肖(xiào)中的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这七个生肖。

　　十二生肖的(de)起(qǐ)源(yuán)与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖都(dōu)有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系(xì)统，成为(wèi)民间文化中的形象哲(zhé)学(xué)，如婚配上的属相、本命(mìng)年等。

　　现代(dài)，更多(duō)人(rén)把生(shēng)肖作(zuò)为春(chūn)节的吉祥物，成为娱(yú)乐(lè)文化活动的象征。

　　生肖鼠是北(běi)肖之一(yī)吗

　　是(shì)的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛(niú)、 生(shēng)肖(xiào)猪。生肖是(shì)鼠的人很坦率(lǜ)，而且很诚实，可是其(qí)的友好举动往(wǎng)往(wǎng)使别人感到很(hěn)拘(jū)谨(jǐn)，他们经常患得患失，不过他们(men)有(yǒu)一亿等于多少千万人民币，一亿等于多少千万？1亿等于多少百万很强的承受能力。

　　生肖牛(niú)做事(shì)谨慎小心，脚踏实地行动(dòng)缓(huǎn)慢，有稳(wěn)扎(zhā)稳打的习性。不会(huì)轻易受他人或环境的(de)影响(xiǎng)，按照自(zì)已意念和(hé)能力做事。生肖猪性格沉稳，心地善良，善解人意。他们只(zhǐ)注重眼(yǎn)前的事物，所以生肖猪人(rén)特别容(róng)易从当下短暂的痛苦中解脱(tuō)出来。

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