去国怀乡,忧(yōu)谗畏讥是什么意(yì)思，忧谗畏讥出自哪里是(shì)害怕(pà)诽谤，意思是恐怕人们会说坏话(huà)、害怕批评的。

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去(qù)国怀乡,忧(yōu)谗畏(wèi)讥是什么意思，忧谗畏(wèi)讥出自哪里

　　诽(fěi)谤，名(míng)词(cí)作(zuò)动词，别人说别(bié)人坏话。

　　北宋时期·范(fàn)仲淹的《岳阳楼上(shàng)》：“邓斯大厦(shà)，人们对(duì)这个国家怀(huái)旧，害(hài)怕诽谤(bàng)，荒芜延(yán)伸到眼(yǎn)睛(jīng)所能及的地方。

　　那些感到极度(dù)悲伤的人(rén)也(yě)是悲(bēi)伤的。

　　”

　　原(yuán)文

　　如果下雨(yǔ)，一个(gè)月都(dōu)没(méi)有，风呼(hū)啸着(zhe)，清浑浪，太阳星隐(yǐn)瑶(yáo)，隐山(shān)，商务旅行不好，完全失事的(de)船(chuán)，黄昏，老虎的吼叫和(hé)猿(yuán)猴的叫声。

　　邓斯(sī)大厦，人们对这(zhè)个(gè)国家怀(huái)旧，害怕诽谤(bàng)，荒芜延伸到眼(yǎn)睛(jīng)所(suǒ)能及(jí)的地方。

　　那些感到极度悲伤的人。

　　翻译

　　就像(xiàng)连绵不断的雨，好几个(gè)月没(méi)放晴，寒风呼啸着，浑(hún)浊的波浪冲(chōng)向天空；

　　太阳和星星掩盖了(le)它们的光辉(huī)，这(zhè)座(zuò)山已经失去(qù)了(le)形状，商人和乘客不准通(tōng)行，桅杆(gān)掉了，桨断了，晚(wǎn)上很黑，老虎在嚎(háo)叫(jiào)，猿在哭(kū)，（在(zài)这个时候）爬上(shàng)大楼(lóu)，会有一(yī)种离(lí)开首都的感觉、失踪的家乡(xiāng)，恐怕(pà)人们会说坏话、害怕批评(píng)，全神贯注(zhù)是抑(yì)郁(yù)的画面，感情到了(le)极点和悲伤的心情。

　　⒈所(suǒ)有被忽视的任务都在进行中(zhōng)（动词作名词，废弃的(de)生意(yì)）

　　2.全世界都要担心（状(zhuàng)语修饰语，停留(liú)……之前(qián)）

　　3.世界(jiè)之后(hòu)快(kuài)乐（状语修饰语(yǔ)，停留(liú)……之后）

　　⒋滕子京被贬(biǎn)到(dào)巴(bā)陵县（封建王朝官(guān)吏的降(jiàng)职或远(yuǎn)调）

　　⒌害(hài)怕诽谤（名(míng)词作动词，别人说别人坏话）

　　⒍唐代(dài)题诗（形(xíng)容词作名词，智者(zhě)）

　　⒎烟也(yě)不见(jiàn)了（形容词作动词(cí)，消(xiāo)散）

　　⒏北通(tōng)武侠，南极洲潇湘（名(míng)词作状语使用(yòng)灵活(huó)，向北；

　　向南(nán)）

　　⒐或者两者之间的区别(bié)（动词用作名词，这是指心理活动）

去国怀乡(xiāng),忧谗畏讥是什(shén)么意思

　　“去(qù)国怀乡，忧谗(chán)畏讥”意思是：离开国都(dōu)、怀(huái)念家乡，担(dān)心人家说(shuō)坏话(huà)、惧怕人家批评(píng)指责。

　　该(gāi)句棚做出自(zì)北宋文学家范仲淹所(suǒ)作(zuò)的《岳(yuè)阳楼记》第三段，是北宋文(wén)学家范仲淹于庆历六年(nián)九(jiǔ)月(yuè)十(shí)五日（1046年10月17日）应至交好(hǎo)友岳(yuè)州知州滕宗谅之请为重修岳阳(yáng)楼(lóu)而创作的一篇散(sàn)文。

　　原(yuán)文选段：

　　若(ruò)夫淫雨霏霏，连月(yuè)不开，阴风怒号(hào)，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯(qiáng)倾楫摧；薄暮冥(míng)冥，虎啸猿啼(tí)。

　　登斯楼也，则有(yǒu)去国(guó)怀乡(xiāng)，忧谗(chán)畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

　　译文：

　　像(xiàng)那阴(yīn)雨连绵(mián)，接连几个月(yuè)不放(fàng)晴(qíng)，寒风怒吼，浑(hún)浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形(xíng)体；商(shāng)人和旅客不能通(tōng)行，船桅倒下，船桨(jiǎng)折断。

　　傍晚(wǎn)天(tiān)色昏暗，虎在长啸，猿(yuán)在悲啼，登(dēng)上这座楼啊(a)，就会有一(yī)种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批(pī)评(píng)烂启(qǐ)指责，满(mǎn)眼都是萧条的(de)景象，感慨(kǎi)到(dào)了(le)极点而悲伤的(de)心情。

　　这篇(piān)文章通过写岳阳楼的景色，以及阴(yīn)饥和如雨和晴朗时带给(gěi)人(rén)的不(bù)同(tóng)感受，揭示了“不以(yǐ)物(wù)喜，不以己悲”的古仁人之心，也表达了自己“先天(tiān)下之忧而忧，后(hòu)天下之乐而乐”的爱国爱民情怀(huái)。

　　文章超(chāo)越了单纯写(xiě)山水(shuǐ)楼观的狭(xiá)境(jìng)，将自(zì)然(r揆诸当下的意思是什么，揆诸当下读音án)界的晦明变化、风(fēng)雨阴晴和“迁(qiān)客(kè)骚人(rén)”的“览(lǎn)物(wù)之情”结合起来(lái)写，从而将(jiāng)全文的重心放到了纵(zòng)议(yì)政(zhèng)治(zhì)理想方面，扩(kuò)大了文章(zhāng)的(de)境界。

　　全文记(jì)叙、写景、抒(shū)情、议(yì)论融为(wèi)一(yī)体，动静相生，明暗(àn)相(xiāng)衬，文词简约，音(yīn)节(jié)和(hé)谐(xié)，用排偶(ǒu)章法作景物(wù)对(duì)比，成为杂记中(zhōng)的创新。

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