草(cǎo)木本(běn)无心(xīn),何求美人折的(de)意(yì)思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美人(rén)折全诗是“草木有本心，何求美人折”的意(yì)思是：草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会求观赏者折断呢的。

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草木(mù)本(běn)无(wú)心,何求美人折的意思草木的(de)有(yǒu)趣灵魂，草木本无心(xīn)何求(qiú)美人折全诗

　　“草木有本心，何求美(měi)人折”的意思是：草(cǎo)木散发(fā)香气(qì)源于天性，怎么(me)会求(qiú)观赏者折断呢。

　　此句出自(zì)唐(táng)代诗人张九龄所作的一首五言诗，名字(zì)为《感遇·其一(yī)》，原文是“欣欣(xīn)此生意(yì)，自尔(ěr)为佳节。

　　草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美(měi)人折(zhé)”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪(zhé)后(hòu)所作的(de)组诗(shī)。

　　这组诗托(tuō)物寓意，抒发了(le)作者(zhě)的身(shēn)世感慨(kǎi)，表(biǎo)现了作(zuò)者的理想操守，是(shì)其五言古诗(shī)的代表作。

解(jiě)释一(yī)下(xià) “草木有本(běn)心，何求美人折” 的意思?

　　“草木有(yǒu)本心，何求美人折(zhé)”这两句诗(shī)的意思(sī)是：草木散(sàn)发香气源于天性，怎么会(huì)求观赏者攀(pān)折呢！出自唐代张(zhāng)九(jiǔ)龄《感遇十(shí)二首·其(qí)一》。

　　美人并不是指美丽的女人，而是指(zhǐ)美(měi)好的人(rén)，是引兰桂风致同茄竖(shù)调的(de)隐逸之士。

　　美人由(yóu)于闻到(dào)了兰桂(guì)的芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风(fēng)”二字来(lái)自(zì)于(yú)《孟子.尽心》：“圣(shèng)人百世之师(shī)也，伯夷柳(liǔ)下惠是也，故闻(wén)伯(bó)夷之风者，元夫廉(lián)，懦夫而(ér)立志(zhì)，闻(wén)柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世(shì)之(zhī)上(shàng)，百世之下(xià)闻者莫不兴起也”。

　　因为感受到(dào)美好(hǎo)的东西而改变自我的追求，可见(jiàn)美对(duì)人的(de)教化感应作用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人因为兰(lán)桂的特质而受到(dào)感(gǎn)召，改变自(zì)己五月去北京穿什么衣服，五月份去北京穿什么衣服(jǐ)的(de)品(pǐn)质。

　　美(měi)人所以为美人(rén)，品质本身就是好的，而与(yǔ)兰桂品质相映(yìng)，心(xīn)生(shēng)欢喜。

　　因此，“草木(mù)有本心(xīn)，五月去北京穿什么衣服，五月份去北京穿什么衣服何求美(měi)人(rén)折”，林栖的美人(rén)既然闻(wén)风相悦，那么，如果兰桂(guì)有(yǒu)知觉的话，应当是很乐意让这些(xiē)美人来折(zhé)花(huā)欣赏了。

　　但是草木自有他的品质(zhì)，并(bìng)不是为了让(ràng)美人来(lái)折的。

　　贤人君子们(men)像兰桂一样，他们洁(jié)身自好，努力进(jìn)德修业，只是(shì)尽他们做(zuò)为一(yī)个人的本分，并非是为了借(jiè)这些(xiē)来博得外界的(de)赞誉、提拔，求取(qǔ)功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一(yī)》唐代：张九龄(líng)

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风(fēng)坐(zuò)相悦。

　　草木有(yǒu)本心，何求美人(rén)折！

　　释义亩纳丛：

　　春天(tiān)里的幽(yōu)兰翠叶纷(fēn)披，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世(shì)间(jiān)的(de)草木勃勃的生机(jī)，自然顺应了美好的季节。

　　谁想到山林隐逸的高人(rén)，闻到芬芳(fāng)因而满(mǎn)怀(huái)喜悦。

　　草木(mù)散发香(xiāng)气源于天性(xìng)，怎么会求观赏(shǎng)者攀(pān)折呢(ne)！

　　扩展资料(liào)：

　　此诗系张(zhāng)九龄遭谗被贬(biǎn)为(wèi)荆(jīng)州长史时所作，诗人(rén)托物言志，以春兰和秋桂的芳洁品(pǐn)质(zhì)，来比喻(yù)自(zì)己守(shǒu)正不阿的高尚节操；以春兰(lán)和(hé)秋桂不因无人(rén)采(cǎi)折而失去芬芳美质，来比喻自己的志(zhì)洁行芳，不(bù)求人知的高雅(yǎ)情怀。

　　诗(shī)的前四(sì)句说兰、桂这些“草(cǎo)木君子(zi)”只要(yào)逢时就会欣欣向荣，生机(jī)盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳(wēi)蕤”繁茂，桂花在仲(zhòng)秋明月的(de)辉(huī)映下更显“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节(jié)带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好的季节。

　　这(zhè)里既包(bāo)含了朴素的历史唯物主义思(sī)想(xiǎng)，说明了时势(shì)造英雄，英五月去北京穿什么衣服，五月份去北京穿什么衣服雄壮时势(shì)的客观(guān)辩证(zhèng)法；也表达了(le)真正的贤人(rén)志(zhì)士只有在政治开(kāi)明的时(shí)代才能施(shī)展自己的才(cái)华抱负的思想，流露了自(zì)己对重新“遇时”的渴(kě)望。

　　参考资料来源：百度(dù)百科(kē)——感遇(yù)·其一

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