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君子三缄其(qí)口什么意(yì)思(sī),君(jūn)子三(sān)缄(jiān)其(qí)口,要敏于(yú)言而慎于行(xíng)是什么意思
“君子三(sān)缄其口”意(yì)思是形容君子说话(huà)谨慎(shèn),也用来形容不肯或不敢开口。
“三(sān)缄其口”是汉语成语,拼音是sān jiān qí kǒu,出自(zì)《太公金匮(kuì)》:“武王(wáng)问:‘五帝之(zhī)戒;
可(kě)得闻乎?’太公曰:‘黄帝(dì)云:予在民上(shàng);
摇摇恐夕不至朝。
故金人(rén)三缄(jiān)其口;
慎言语也。
’”“三缄其口(kǒu)”造句(jù):1、对(duì)于自(zì)己的家庭,他三缄(jiān)其口。
2、我对这件事情完全不(bù)了解(jiě),只好(hǎo)三缄其口,不(bù)好插嘴。
3、对于这件事,他三缄其口(kǒu),处理得(dé)十分妥当。
4、他爱讲些顶(dǐng)好(hǎo)三缄其口的(de)怪话,他读的书(shū)太多,他(tā)常爱(ài)逛逛栗树咖啡馆(guǎn),那本是画家跟音乐家扎堆儿的地方。
5、对于(yú)国家机密,我们应该(gāi)三缄(jiān)其口。
“三(sān)缄其(qí)口”什(shén)么意思?
三(sān)缄其口
(sān
jiān
qí
kǒu)
解释
:缄:封。
在他嘴上贴了三(sān)张
封条
。
形容说话谨(jǐn)慎(shèn)。
得物上的东西是正品吗,得物上的东西是新的还是二手 现在(zài)也用来形容不肯或不敢开口。
出处(chù)
:汉·刘向《
说(shuō得物上的东西是正品吗,得物上的东西是新的还是二手)苑(yuàn)·敬(jìng)慎
》:“孔(kǒng)子之周(zhōu),观于(yú)太庙(miào),右阶之前,有金(jīn)人焉。
三缄其口,而铭其背(bèi)曰(yuē):‘古之
慎言
人也,戒(jiè)之哉,戒之(zhī)哉!无多(duō)言,多言多败。
’” 典故 孔子崇尚周(zhōu)礼,曾(céng)专程到
周王朝
考察文(wén)物礼仪
制度。
据《说(shuō)苑(yuàn)。
敬(jìng)慎》载,孔子在(zài)参(cān)观周(zhōu)王祭先(xiān)祖(zǔ)的太(tài)庙时,看到台(tái)阶(jiē)右侧立着一个铜(tóng)铸的
人,但嘴被扎(zhā)了(le)三道(dào)封条,在这(zhè)个如稿(gǎo)
铜人
的背面。
刻着一行字:“古(gǔ)之慎言人也”。
意思是(shì):这是古代一位说(shuō)话极其慎重的人。
大概这给孔子以极大的震动和(hé)启发,所以孔子(zi)在谆谆教诲弟子(zi)时,总是十分强调“君(jūn)子
讷于(yú)言而(ér)敏(mǐn)于行
”。
后来(lái)人们便以“三缄其口”比喻(yù)“慎言”了。
人们常用的“缄默不语(yǔ)”也(yě)是由此演(yǎn)化而来(lái)的。
汉·刘向《说苑(yuàn)·敬慎(shèn)》:“孔子之(zhī)周,观于太扰陵庙,右阶(jiē)之前,有(yǒu)金人焉。
三缄其口(kǒu),而铭其背曰:‘古之慎言人也,戒(jiè)之(zhī)哉,戒之哉!无(wú)多言,多言多败。
’”
示例
:危行言逊,祸免生(shēng)肘;金人示诫,~。
★清·陈忱《
水浒后传
》第(dì)十缓(huǎn)橡戚(qī)三(sān)回 但他们又会时常
安慰(wèi)自己
,说自(zì)己(jǐ)的得物上的东西是正品吗,得物上的东西是新的还是二手(de)那些儿(ér)难以启齿的(de)事儿别(bié)人不会知晓,就是知(zhī)情的人也会三(sān)缄其口替她保(bǎo)守秘密。
【近义词】:缄口(kǒu)不言、守口如瓶(píng)、默不做声 【反义词】:口若(ruò)悬河、夸(kuā)夸其谈 【语法(fǎ)】:动宾(bīn)式;作谓语(yǔ)、宾(bīn)语(yǔ);用于对事保(bǎo)密程度 相关人物(wù):
刘向(xiàng)
孔子 相关作品:
说苑 参考资(zī)料:取自
汉典
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非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了