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  然则全国之(zhī)事的然则是什么意思,然则全国之事的然则翻译是“然则全国(guó)之事”的“然则”是连词,意思(sī)是“已(yǐ)然(rán)这样,那么…”或“尽(jǐn)管如此,那么…”的。

  关(guān)于然则(zé)全国之事的然则(zé)是什(shén)么意思(sī),然则全国之事(shì)的然则翻译以及(jí)然则全国之事(shì)的然则是什么意(yì)思?,然则全国之事的(de)然(rán)则是(shì)什么意思解说,然则全(quán)国之事(shì)的然则翻译,然则全(quán)国之事下一句是什么,然则全国事(shì)的然的意思等问题,小编将(jiāng)为你收拾以下常识:

然(rán)则全(quán)国之(zhī)事的然则是(shì)什么意(yì)思,然则全国(guó)之事的然则(zé)翻译(yì)

  “然(rán)则全国之事”的(de)“然则”是(shì)连词,意(yì)思(sī)是(shì)“已然这样,那么(me)…”或“尽(jǐn)管如(rú)此,那么…”。

  整句意思是已然这样,那么全(quán)国的事。

  出自纪晓岚(lán)《河(hé)中(zhōng)石兽》。

  原文节选:一老河兵闻之,又笑曰:“凡河(hé)中失石,当求之于(yú)上流。

  盖石性坚重(zhòng),沙性松(sōng)浮,水(shuǐ)不能冲石,其反激(jī)之力,必于石下迎(yíng)水处啮沙为坎穴,渐激渐(jiàn)深,至石之半,石必倒掷(zhì)坎穴中。

  如是再啮,石又(yòu)再转(zhuǎn)。

  转转不已,遂反溯流逆上矣。

  求之(zhī)下贱(jiàn),固(gù)颠;

  求之地中,不更颠乎?”如(rú)其言,果得于数(shù)里外。

  然(rán)则全国之(zhī)事,但知其(qí)一,不知其二者多矣,可据理臆断欤(yú)?全文层(céng)次(cì)明晰,其行文(wén)结构首要环绕石兽的搜索作业(yè)打开(kāi),在戏剧性的情节中(zhōng)发掘(jué)出日子中的(de)道(dào)理(lǐ)。

  庙里的(de)和(hé)尚和普(pǔ)通(tōng)人相同(tóng),由于(yú)对外界事物的知(zhī)道有(yǒu)限,依照(zhào)惯例思想划着几只小舟,顺着河流去寻觅石兽,当然是找不到(dào);

  可是(shì)学者依照自己从(cóng)书本上(shàng)学(xué)来的(de)常(cháng)识(shí)进行推理也不正确(què),他(tā)的一套理论或许能让世人暂时服(fú)气,可是现实仍是(shì)现实,依(yī)照学(xué)者(zhě)的理(lǐ)论和办(bàn)法向地下(xià)发(fā)掘,必定也是找不到石兽(shòu)的(de)。

  老河(hé)兵由于终年与河流打交道,对河流的水(shuǐ)、石、泥沙(shā)等习(xí)性有更详尽(jǐn)的(de)了解(jiě),因而能(néng)得出正确的定论:石头逆流而上了。

  依照老河兵的办法在(zài)上(shàng)游(yóu)寻(xún)觅,公然找到了(le)石兽。

“然则(zé)全国之事中的然(rán)则”是(shì)什么意思?

  然则是(shì)连词,,意思是(shì)“已然这样,那么(me)…”。

  出自:《河中石兽》是清代文学家纪昀创造(zào)的一篇(piān)白话小说。

  原文(wén)节选(xuǎn):求(qiú)之下贱,固颠;求(qiú)之(zhī)地中,不更颠乎?”如其言,果得于数里外。

  然则全国之岩山事,但知其(qí)一(yī),不知其二(èr)者(zhě)多矣,可据理臆断(duàn)欤?

  译文(wén):到河的下流寻觅(mì)石兽,当然张狂;在石兽淹没的当地(dì)寻觅它们(men),不是更张狂吗(ma)?”依照(zhào)他的话(去寻觅(mì)),公然在(上游)几里外寻到了石兽。

  已(yǐ)然(r善哉善哉是什么意思啊,阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思án)这样那么全国的(de)事,只知道表面现象,不知道底子道理(lǐ)的状况有(yǒu)许多(duō),莫(mò)非能够依据某(mǒu)个道理(lǐ)就片面判别吗?

  文学(xué)赏析

  这(zhè)篇文章用(yòng)简(jiǎn)练的(de)言语(yǔ)叙述(shù)了一(yī)则(zé)十分(fēn)有(yǒu)教育含义(yì)的寓(yù)言故事,讴歌(gē)了赋有实践经验的老(lǎo)河兵,嘲笑了(le)讲学粗散中家的(de)愚笨,挖苦了儒道(dào)学的自以为高超。

  关于人(rén)们的思想和知道(dào)具有较大的启示和指导(dǎo)含义。

  全文层次(cì)明晰,其行文结构(gòu)首要环绕石(shí)兽的搜(sōu)索作业(yè)打(dǎ)开,在(zài)戏剧性的情节中发掘(jué)出日子中(zhōng)的(de)道(dào)理。

  庙里(lǐ)的讲学家和普通人(rén)相(xiāng)同,由于对(duì)外界事物的知道有限(xiàn),依照惯例(lì)思(sī)想划着几只(zhǐ)小舟,顺着河流去寻觅(mì)石兽,当然是找(善哉善哉是什么意思啊,阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思zhǎo)不到。

  可(kě)是学者依照自己(jǐ)从书本上学来的(de)常识进行推理也(yě)不正确(què),他(tā)的(de)一套理论(lùn)或许能让世人暂(zàn)时服气,可是现实仍是现实,依(yī)照学(xué)者的理论和办法向地掘(jué)胡下发掘,必(bì)定也是找不到石兽的(de)。

  老河兵由于终(zhōng)年与(yǔ)河流打交道,对(duì)河流的(de)水、石、泥沙等习性有更详尽的(de)了解,因(yīn)而能得出正确的定论:石头(tóu)逆流而上了。

  依照老河兵的办(bàn)法在上游寻觅,公(gōng)然(rán)找到了石(shí)兽。

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