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  孟子(zi)仁政思想的现代意义:1、现代实(shí)行“仁(rén)政”,关心当代老(lǎo)百姓的生活疾苦(kǔ),制(zhì)订有利于百姓生活的相(xiāng)关政(zhèng)策,减(jiǎn)小(xiǎo)贫富差距(jù),更能缓解人与(yǔ)人之(zhī)间的矛盾,促(cù)进全社会的合谐。

  2、现代实行“仁政”,国家(jiā)的当政政府才稳固,才能受(shòu)到民众的支持与(yǔ)拥戴(dài)。

  3、现代(dài)实(shí)行“仁政”,多(duō)多援助他国,结交盟(méng)友,与人为善,这(zhè)样,才能(néng)提高自己的国际(jì)地位,在(zài)危难之时,才会得到更多其(qí)它国家的支持与帮助。

  孟子继承(chéng)和发(fā)展了孔子的德733是什么意思治(zhì)思想,发展为仁政学说(shuō),成(chéng)为其政治思想(xiǎng)的(de)核心(xīn)。

  他(tā)把“亲亲”、“长长(zhǎng)”的原则(zé)运用于政治,以缓和阶级矛盾,维护封建(jiàn733是什么意思)统治(zhì)阶级的长远利益(yì)。

  孟子一方面严格区分了统治者与被(bèi)统治者的阶(jiē)级(jí)地位,认为“劳心者(zhě)治人,劳力(lì)者治于人”,并且模仿周制(zhì)拟定了一套从天子到(dào)庶(shù)人的等(děng)级制度;

  另一(yī)方面,又把(bǎ)统治者和被统治(zhì)者的关系比作(zuò)父(fù)母对子女(nǚ)的(de)关系,主张(zhāng)统治者应该像父母一样关心人(rén)民的(de)疾苦,人民应该像对待父(fù)母一样去亲(qīn)近、服侍统治者。

  孟子认(rèn)为,这是一种最理(lǐ)想的政治,如(rú)果统治(zhì)者实(shí)行仁政,可以得到人民的衷心拥护;

  反(fǎn)之,如果不(bù)顾人(rén)民死(sǐ)活,推行虐政,将(jiāng)会失去(qù)民心而变成独(dú)夫民贼,被(bèi)人(rén)民推翻。

  仁政(zhèng)的具体内容很(hěn)广泛(fàn),包括经(jīng)济、政治、教育以及(jí)统一天(tiān)下的途(tú)径(jìng)等,其(qí)中贯(guàn)穿着一(yī)条(tiáo)民本思想(xiǎng)的线索。

  这种思想是从春(chūn)秋时期重民(mín)轻神的思想发展而来(lái)的(de)。

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