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题西林壁古(gǔ)诗的诗意哲理，题西(xī)林壁的(de)意思和哲理

　　这首诗(shī)告诉我(wǒ)们想认(rèn)清事(shì)物本质，就要(yào)从(cóng)各个角度去观(guān)察，既要客观，又要全面。

　　题西林壁

　　宋·苏轼

　　横看成岭(lǐng)侧成峰，远近高低各(gè)不同。

　　不识庐山真面目，只缘身在此(cǐ)山中(zhōng)。

　　注释(shì)：

　　题(tí)西林壁：写(xiě)在西林寺的(de)墙壁(bì)上。

　　西(xī)林寺在庐山西麓。

　　题：书写(xiě)，题写。

　　横看：从(cóng)正面看。

　　庐山总是南北走向，横看就是从东面西(xī)面看。

　　侧：侧面。

　　各不同：各不(bù)相(xiāng)同(tóng)。

　　不识：不能认(rèn)识，辨别。

　　真面(miàn)目：指庐山真(zhēn)实的景色，形状。

　　缘：因(yīn)为；

　　由于。

　　此山：这座山，指(zhǐ)庐(lú)山。

　　西林：西(xī)林(lín)寺(sì)，在(zài)现(xiàn)在江(jiāng)西省的庐山上。

　　这首诗是题(tí)在寺里(lǐ)墙壁上的(de)。

　　翻译(yì)：

　　横(héng)看是蜿蜒(yán)山岭，侧看是险峻(jùn)高峰(fēng)，远近高低看过去，千姿百态(tài)不(bù)相同。

　　之所以不(bù)能认识庐山的(de)真实面目，只(zhǐ)是(shì)因(yīn)为身处在这层峦叠嶂的深山中。

　　这首诗启示(shì)我们，现实生活中的事物(wù)千姿(zī)百态，纷繁复杂，身处其中往往(wǎng)很难看清事物的本质。

　　如果不全方位、多角度冷静客观地去观察(chá)与分(fēn)析，就容(róng)易因为主客观的(de)局(jú)限(xiàn)，被(bèi)表象所迷惑，难以准(zhǔn)确全面认识事物。

　　这首《题(tí)西林(lín)壁》以理语(yǔ)入诗，写得既有情趣，又有理(lǐ)趣。

　　元(yuán)丰九年(1084年)苏轼(shì)由黄州团(tuán)练副使改任汝州(zhōu)刺史，他(tā)特(tè)地过江登临(lín)庐山，游山十余日，并在西林寺写下(xià)这首(shǒu)题壁诗(shī)。

　　诗人从自己独特的(de)观(guān)察和(hé)感受出发(fā)，勾(gōu)画出庐山(shān)的千姿百态，秀(xiù)美迷(mí)人。

　　但是，这不是一首纯粹讴(ōu)歌壮丽山河的写(xiě)景诗，作者在(zài)措写景物中，用(yòng)形象(xiàng)化的语言(yán)表达了一个深刻的哲(zhé)理。

　　前两句“横看成岭侧成(chéng)峰，远近(jìn)高(gāo)低(dī)各(gè)不同”，虽然只(zhǐ)是粗略的(de)勾画，没(méi)有细致具体的描绘，但是却从人们正视(shì)、侧看、俯瞰(kàn)、仰(裱起来了是什么意思网络用语，裱是什么意思yǎng)视、遥(yáo)望、近察(chá)中，从人们立足点、观(guān)察点(diǎn)的不断变换(huàn)中，写出(chū)了庐山的多(duō)姿多(duō)采，神奇莫(mò)测。

　　后两句“不识庐山真面目，只缘身(shēn)在此(cǐ)山(shān)中”，写(xiě)诗(shī)人在(zài)观察中得到的启示。

　　苏轼向生(shēng)活的深处开掘，把(bǎ)观感(gǎn)和哲理(lǐ)结合(hé)起来，从而阐(chǎn)明了一个深(shēn)刻的道理：只有从不(bù)同的方(fāng)面(miàn)了解事物，既深入它的内部(bù)细(xì)察精神实(shí)质，又站(zhàn)到事物之上，总观它(tā)的全貌，才能(néng)给(gěi)事物(wù)以(yǐ)正确的认识。

　　清代的(de)王国维在《人间词话》中(zhōng)说：“诗人对宇(yǔ)宙人生，须入乎其内，又须出(chū)乎其(qí)外。

　　入乎(hū)其内，故能写之，出乎(hū)其(qí)外，故能观之。

　　”苏轼(shì)的《题西林壁》正形象化地说明了这(zhè)一道(dào)理。

题西林壁的(de)意(yì)思(sī)和哲理(lǐ)

　　 《题西(xī)林壁》是宋代(dài)文(wén)学家苏轼的诗作。

　　这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描(miáo)绘(huì)之中。

　　前(qián)两句描述了庐山不同的形态变(biàn)化。

　　 题西林(lín)壁(bì)

　　 苏轼

　　 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

　　 不(bù)识庐山真面目(mù)，只缘身(shēn)在此山中(zhōng)。

　　 译烂敬(jìng)稿文

　　 从正面(miàn)、侧面看庐山山饥孝岭连绵起伏、山峰耸立(lì)，从远(yuǎn)处、近处、高(gāo)处、低处(chù)看(kàn)都呈(chéng)现(xiàn)不同的稿液(yè)样(yàng)子。

　　 之(zhī)所以辨不清庐山真(zhēn)正的(de)面目，是因(yīn)为我(wǒ)身处在(zài)庐(lú)山(shān)之中。

　　 创作背景

　　 苏轼于公元1084年(nián)（神宗元丰七年）五月间由黄(huáng)州贬所改迁汝州团练(liàn)副使，赴汝州时经过(guò)九江裱起来了是什么意思网络用语，裱是什么意思(jiāng)，与(yǔ)友人(rén)参寥同游庐山(shān)。

　　瑰丽的山水触(chù)发逸兴壮思，于是写(xiě)下了(le)若(ruò)干首庐(lú)山记游(yóu)诗。

　　 哲理是什么

　　 哲理(lǐ)蕴含(hán)在(zài)对庐山景(jǐng)色的描(miáo)绘之中.它告诉我们这样(yàng)一个(gè)道理:现实生活中的事物千姿百态,纷坛复杂(zá),身处其中往往很难(nán)一下字看清楚它(tā)的本质;如果不(bù)是处(chù)在错综复(fù)杂的(de)事(shì)物(wù)之处,不是全方位.多角度冷静客(kè)观的(de)深入观察与分析,就容易(yì)因为个人的裱起来了是什么意思网络用语，裱是什么意思(de)局限被(bèi)局(jú)部现象所迷惑,对事物就难有(yǒu)全面(miàn)正确的认识。

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