不拘于(yú)时句式类型，不拘于时句式还原(yuán)是(shì)被动句的。

　　关于不(bù)拘于时句(jù)式类(lèi)型，不拘于时(shí)句(jù)式还原以及不拘于时句式类型，不拘于时,学于余句式，不拘于时句式(s环境污染有哪些方面，环境污染有哪些英语hì)还原，不拘于时句(jù)式翻译，不拘于时句(jù)式是什么等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

不拘于(yú)时(shí)句式类(lèi)型，不拘于时句式(shì)还(hái)原

　　于，介词，表(biǎo)示被动，受，被(bèi)。

　　不拘于(yú)时，意(yì)思是不受(shòu)时(shí)俗的(de)拘束。

　　指不(bù)受当时(shí)以求师为耻的不良风气的(de)束缚(fù)。

　　时，时俗，指当(dāng)时(shí)士大夫中耻于从师的不(bù)良风气。

　　师(shī)说节选原文：李氏子(zi)蟠，年十七，好(hǎo)古(gǔ)文(wén)，六(liù)艺经传皆通习之，不拘于(yú)时，学于(yú)余。

　　余(yú)嘉其能行古道

　　被动句。

　　于，介(jiè)词，表(biǎo)示被动，受，被。

　　不拘于(yú)时，意思是不受时俗的拘束。

　　指(zhǐ)不(bù)受当时以求(qiú)师为耻的不(bù)良(liáng)风气的束(shù)缚。

　　时(shí)，时俗，指当时士大夫(fū)中耻于(yú)从(cóng)师(shī)的不良风气。

　　原(yuán)文：李氏子蟠，年十七，好(hǎo)古文，六艺(yì)经传(chuán)皆通习之，不拘于时，学于余。

　　余嘉其能行古道，作(zuò)《师说》以贻(yí)之。

　　翻(fān)译：李家的孩子蟠，年龄十七，喜欢古文，六(liù)经(jīng)的经文和传文都普遍地学习了，不受时(shí)俗的拘束，向我学习。

　　我赞许(xǔ)他(tā)能够(gòu)遵(zūn)行(xíng)古人（从师）的途(tú)径，写这篇《师说》来赠(zèng)送(sòng)他。

　　意思是不(bù)受制于(yú)从(cóng)师的时俗限(xiàn)制。

　　出自唐(táng)·韩愈《师说》。

　　翻(fān)译：李(lǐ)蟠不受世俗的拘束(shù)，来向我学习(xí)。

　　拘(jū)：拘束

　　时(shí)：世俗(sú)

　　余：我

　　学于余：向(xiàng)我学习

不(bù)拘于时句式

　　不拘(jū)于时句式是被动句。

　　这句话出自于师说，原文如下：

　　古之学者必(bì)有师。

　　师者，所以传(chuán)道受业解惑也。

　　人非生而知之(zhī)者，孰能无惑？惑而不从师(shī)，其为(wèi)惑也，终不解矣。

　　生乎(hū)吾(wú)前(qián)，其闻道也固(gù)先乎吾，吾从而(ér)师之；生(shēng)乎吾(wú)后，其闻道(dào)也亦先(xiān)乎吾，吾从而师之(zhī)。

　　吾师道也，夫庸知其年之(zhī)先(xiān)后生(shēng)于吾乎(hū)？是故无贵无贱，无长无(wú)少，道之所存，师(shī)之所存(cún)也。

　　嗟(jiē)乎！师道(dào)之(zhī)不传也久矣！欲(yù)人之(zhī)无惑也(yě)难矣！古(gǔ)之圣人(rén)，其出人(rén)也远(yuǎn)矣，犹且从师而(ér)问焉；今之(zhī)众人，其下圣人也亦远矣，而(ér)耻学于师。

　　是故圣益圣，愚益愚。

　　圣人(rén)之所(suǒ)以为圣，愚人之所以为愚(yú)，其皆出(chū)于(yú)此乎(hū)？爱其孝(xiào)清(qīng)子，择师而(ér)教之；于其身也，则耻师焉(yān)环境污染有哪些方面，环境污染有哪些英语，惑矣(yǐ)。

　　彼童子(zi)之师，授之书(shū)而习其(qí)句读(dú)者，非吾所(suǒ)谓派(pài)仿传其(qí)道(dào)解(jiě)其(qí)惑者也。

　　句读之不知，惑之不解，或(huò)师焉，或不(bù)焉，小(xiǎo)学而大(dà)遗(yí)，吾未见其(qí)明也。

　　巫医乐师百工之人，不耻相师(shī)。

　　士大夫之族，曰师(shī)曰(yuē)弟子云者，则(zé)群聚而笑之。

　　问之，则曰(yuē)：“彼与(yǔ)彼年相若也，道(dào)相似也。

　　位卑则足羞，官盛则近谀。

　　”呜呼！师道(dào)之不复可巧羡前知(zhī)矣。

　　巫(wū)医乐师百工之人，君(jūn)子不(bù)齿，今(jīn)其智乃(nǎi)反不能及，其可(kě)怪也欤！

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 环境污染有哪些方面，环境污染有哪些英语