徐太志恶魔事件发生在1994年，想要知(zhī)道这件事(shì)情的经过，首(shǒu)先我(wǒ)们必须要来了解了解徐(xú)太志到(dào)底是一(yī)个怎样的人(rén)，徐(xú)太(tài)志的职(zhí)业是(shì)歌手，在韩国乐坛(tán)中他算得上是名(míng)气非常大的前辈了，并(bìng)且(qiě)在徐太志(zhì)的身上(shàng)还有(yǒu)一种(zhǒng)魅力(lì)是让人莫名其妙的被吸引的，这种特殊(shū)的感情导致(zhì)徐(xú)太志即便已(yǐ)经(jīng)隐退多年，大家(jiā)还(hái)是会对他印象深刻(kè)，既然徐太志是这(zhè)么一(yī)位有魅力的人，那他是怎么(me)和恶魔事件扯上(shàng)关系的呢，一说到恶魔就会让人(rén)有害怕(pà)的(de)感觉，徐(xú)太志和这种事情扯上关(guān)系让(ràng)人(rén)感到很(hěn)恐惧啊(a)。

1972年(nián)2月21日出生于韩国(guó)首尔(ěr)的徐太(tài)志原名(míng)叫郑铉哲，从小就对音乐有(yǒu)浓厚兴(xīng)趣(qù)的他(tā)在14岁就和朋(p先中间后两边的字有哪些 先外后内的字有哪些éng)友组建(jiàn)乐(lè)队，天上壁(bì)、活(huó)化山、夕那雨这些(xiē)乐队中都(dōu)有徐太志加入的(de)痕迹，可惜最(zuì)后乐队也都逃不(bù)过(guò)解散成员各奔前(qián)程(chéng)的命运，一(yī)直到90年(nián)代，徐太志(zhì)和(hé)杨(yáng)贤硕、李朱路(lù)组(zǔ)成“徐太志(zhì)和孩子们”，这(zhè)个(gè)组合(hé)开先中间后两边的字有哪些 先外后内的字有哪些创了韩国偶像组合(hé)和流行舞(wǔ)曲(qū)的新(xīn)时代，成(chéng)为韩国(guó)90年代(dài)当红歌(gē)手组合，是韩国(guó)偶像的鼻祖。

1994年(nián)徐(xú)太志的恶(è)魔(mó)事(shì)件其实是(shì)说他(tā)在1994年发表过组合的第三张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为“受到诅咒的杰(jié)作”，也(yě)是“徐太志和(hé)孩(hái)子们”专辑中销(xiāo)量最少的一张，就是这张专辑让徐太志不再(zài)是(shì)大(dà)家(jiā)口中(zhōng)的歌手和音乐(lè)人那么简(jiǎn)单，而变成了最让(ràng)韩(hán)国(guó)人惊讶和争议的“社会(huì)人”，徐太志的(de)音乐不再是单纯的“聆听”角度而(ér)是作为“分析和批判的对(duì)象”存在，他这(zhè)样的歌手应该不会有第二(èr)个(gè)了(le)。

恶魔(mó)事件就(jiù)是从(cóng)徐太志的歌曲传出来的，当时流传“撒旦说”，关于“徐太志的音乐倒过来听，传达(dá)了撒旦(dàn)的(de)信息(xī)”的传闻在全(quán)国扩散着(zhe)，传说(shuō)将“徐太志和孩子们”专(zhuān)辑卡带分解后(hòu)，将卷筒换向反方(fāng)向(xiàng先中间后两边的字有哪些 先外后内的字有哪些)插(chā)进，然后(hòu)用卡带录(lù)音机收听《教室理念》的话就会听到“血(xuè)不足”这样的声(shēng)音。尽管徐太志本人极力否认，但(dàn)一部分宗教人士(shì)还(hái)是认为这首歌曲是赞扬撒旦的意思，认为徐(xú)太志是恶魔中的恶(è)魔。

事实上这样的说法完全是没(méi)有依据的，就是三人成(chéng)虎的传言所造成大家心里一定的(de)心理暗示(shì)，徐太(tài)志身上(shàng)确实有一种魅力会让人莫名其妙的被他吸(xī)引，但因此(cǐ)就(jiù)说他(tā)是恶魔就(jiù)有点(diǎn)太不科学的，说白了大家还是都(dōu)喜欢凑热闹罢了，一(yī)点会引起争议的新(xīn)闻(wén)被(bèi)放大都会给当事人造成无法挽回的后(hòu)果与(yǔ)影(yǐng)响，以后大家如果再(zài)碰上一些匪(fěi)夷所思(sī)的传闻(wén)，还(hái)是要多思(sī)考(kǎo)思(sī)考再决定(dìng)要不要站队。

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