敬告：本文(wén)包含(hán)一(yī)定(dìng)非(fēi)常识的边缘知识，以及(jí)部分(fēn)未经(jīng)证实(shí)的信息，可能会(huì)影响观看者三观，请自(zì)带良好的分(fēn)辨能力和接受态度。如感到不适，请当作故事。

这是牛顿的亲(qīn)笔手稿，在著名的苏富比拍卖会上被人(rén)以37万8千英镑所拍得(dé)，这份(fèn)手稿总共(gòng)有三(sān)张纸和六(liù)面的内容，而且呢手(shǒu)稿(gǎo)的每条(tiáo)边都有烧(shāo)毁的(de)痕迹。

这据说(shuō)是当(dāng)时牛顿养了一条狗叫做钻石，狗狗不小(xiǎo)心撞倒了放在桌(zhuō)上的蜡烛，结果房(fáng)子(zi)就烧了起来(lái)，这份手(shǒu)稿就是在(zài)火(huǒ)灾之(zhī)后被救(jiù)出来的(de)文件。令(lìng)人(rén)感兴(xīng)趣的地方是(shì)，这份手稿上面研究的(de)不(bù)是物理或(huò)者数(shù)学(xué)，而是牛顿(dùn)想通过研究(jiū)古埃及的金(jīn)字塔(tǎ)，来(lái)一窥圣经上(shàng)末(mò)世论的研(yán)究过(guò)程。

一二大写字怎么写千，大写的壹贰叁到十"https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/02/4981300474f040d.jpeg?imageMogr2/thumbnail/2160x0/format/webp/quality/80" data-ratio="0.7560606060606061" data-type="jpeg" data-w="660">

今天我(wǒ)们就来聊(liáo)一聊牛顿。牛顿毋庸置疑(yí)是一位伟(wěi)大的科(kē)学家，提出了万有引力牛顿三大运动(dòng)定(dìng)律(lǜ)，还跟莱布尼兹几乎同时。其实牛顿除了(le)是(shì)物理学家数(shù)学家以外，他也很热衷(zhōng)于天文(wén)学自然(rán)哲学还有炼金术，很(hěn)多人觉得很奇(qí)怪为什么如(rú)此伟大的科学家，在晚年(nián)的时候为什么会去钻研一些与科学对立的(de)玄学东西呢？比如(rú)说神(shén)学(xué)。

但(dàn)是实(shí)际上牛顿一生都信仰上帝，他写(xiě)了许多(duō)的书，这(zhè)些书(shū)中几乎有80%是写关于神学的。所以牛顿是(shì)一个完完(wán)全全有神论者，他做的一系(xì)列(liè)的(de)科学研究也是为(wèi)了更好地去证明上帝的存在，所以(yǐ)他从一开(kāi)始(shǐ)就在(zài)研究神学而并非后期转行。用牛(niú)顿(dùn)的(de)话来说(shuō)，小到(dào)纽扣，大(dà)到飞(fēi)机看(kàn)一眼就知道(dào)这不是自然形成的，而(ér)是出于智慧(huì)的设计(jì)和(hé)创造，更何况这个规律(lǜ)有序的宇宙万物，万物非(fēi)常精(jīng)妙的规则(zé)证明了上帝有多厉(lì)害。

著名的经济学家凯(kǎi)恩(ēn)斯(sī)就(jiù)曾经这样形(xíng)容牛顿(dùn)。他说牛顿不是理性(xìng)时代的(de)第一(yī)人，他是最后一位魔法师，所以我们(men)可(kě)以知道物理(lǐ)学成就只(zhǐ)是牛顿毕生所研究(jiū)的(de)领域里面，其中一小部(bù)分而已(yǐ)。

那在开头提到了牛顿亲笔的手稿里面，牛(niú)顿到底在研究什么(me)呢？他其实是想要了解古埃及人(rén)所使用的(de)长度单位(wèi)实际上(shàng)到底是多长。那他(tā)为什么要研究这(zhè)个呢(ne)？其(qí)中最重要的一个原(yuán)因是(shì)想用来在天文(wén)的尺(chǐ)度(dù)上面验证自己提出的万有引力的定律，为了做(zuò)到这点他就必须(xū)知(zhī)道地球的(de)周长是多(duō)少，其实地(dì)球(qiú)的周长有多长，早在公元前200年(nián)左右就有古(gǔ)希腊(là)的数学家厄拉托西尼给计算出来了。

但牛顿觉得(dé)厄拉(lā)托西尼(ní)这个数据(jù)不(bù)够准(zhǔn)确，于是(shì)他又找到了另一位古希(xī)腊的哲学家阿(ā)纳(nà)科(kē)西曼(màn)德所提出的数(shù)据(jù)。这位阿纳科西(xī)曼(màn)德(dé)是世界(jiè)上第一(yī)位绘制出世界(jiè)地图的(de)人，牛顿(dùn)就(jiù)觉(jué)得他的数(shù)据会比较(jiào)准确。但是(shì)这(zhè)里出现(xiàn)了一个问题，阿纳科西曼(màn)德所使用的数据长度单(dān)位跟牛顿所使用(yòng)的长度单位完全不同(tóng)，古(gǔ)希腊人所使用的长度单位是Stadion，牛顿经(jīng)过一番推测(cè)认为(wèi)古希腊(là)人所使用的长(zhǎng)度单位很可能源自于埃及人(rén)所使用的单(dān)位。

于是，牛顿找了在(zài)当(dāng)时研(yán)究古希腊金字塔的第一人约翰(hàn)格利弗(fú)的著作。试(shì)图去了解古希腊人在建筑金字塔的时候(hòu)，所使(shǐ)用的长度单位到底有多长，所以只要了解金字塔所使用的长度单位到底有多长，他就可以反推出阿纳科西曼德所提出(chū)的(de)地球周长数据。从而(ér)尽可能地从天文学(xué)的程度上去验证他的(de)万有引(yǐn)力定律。所(suǒ)以统一度量(liàng)衡这个东西实在是太重要了。

除(chú)此之外，牛顿之所以研究古埃及的长度单位还(hái)有另一个原因，那就是他(tā)想(xiǎng)要(yào)了解旧约圣经(jīng)上所描述的末世论的奥秘。在(zài)圣经中就描述了以西结(jié)在异象中看到了一(yī)座宏伟(wěi)的圣殿，根据犹太教的(de)末世论这很(hěn)有可能就是(shì)所(suǒ)谓的那第三圣殿。第一圣殿(diàn)指的就是所罗门王所建造(zào)的(de)所罗门圣殿，在公元前(qián)960年(nián)建(jiàn)造完成，但是在公元前587年被巴比伦(lún)王尼布贾(jiǎ)尼撒二世(shì)给摧毁了。

后来(lái)圣殿(diàn)在公元前(qián)516年重(zhòng)建，这就是第二圣(shèng)殿。但是这第二圣殿在公元70年(nián)的时候(hòu)又被罗(luó)马帝国镇压犹(yóu)太人的将军提(tí)图斯给摧毁掉，只(zhǐ)留(liú)下(xià)一面(miàn)墙(qiáng)，这(zhè)就是著(zhù)名(míng)的哭墙。在(zài)犹太(tài)教的末世论之中，未来将会(huì)有(yǒu)一位弥赛亚降(jiàng)临，并且在圣(shèng)殿山上建立起第三圣殿复兴伟大古(gǔ)老(lǎo)的以色列王国，然后人类将会(huì)进入到一(yī)个幸(xìng)福(fú)的(de)时代(dài)。所以犹(yóu)太教(jiào)所(suǒ)谓的末世论(lùn)其实指的就是(shì)一个悲(bēi)惨(cǎn)时代的结束，然(rán)后进入到一个幸福的新时代。

在圣经(jīng)里就有很(hěn)多完整的对于第三圣(shèng)殿外(wài)观的描述。记载了它有多宽、多(duō)高、多(duō)长以及有哪(nǎ)些出入(rù)口，有(yǒu)什么殿、祭坛等等。牛(niú)顿认为圣(shèng)经里所有的内容都(dōu)有(yǒu)他的奥秘在里面，不是(shì)可以(yǐ)随(suí)便瞎写的，他之所以写得这么详细一定有他的原(yuán)因(yīn)。所以只(zhǐ)要(yào)了解了(le)这(zhè)个第三(sān)圣殿的(de)实际尺(chǐ)度(dù)就可(kě)以知道末世论(lùn)什么时候会发(fā)生，弥(mí)赛亚(yà)什么时候会降临，这就是(shì)他为(wèi)什么研(yán)究(jiū)金(jīn)字塔的原因。

有趣的是，目前已经有许多圣(shèng)经(jīng)里描写(xiě)的建筑都在现实考(kǎo)古中被一一发(fā)现，所以这也让很多人相信圣经里面(miàn)的内容现(xiàn)实存在的可(kě)信(xìn)度很高(gāo)，包括里面(miàn)还(hái)蕴藏着一些圣经(jīng)密码，解读了一些对(duì)于未来世界的(de)预测，这个有(yǒu)机(jī)会再(zài)详细(xì)讲解(jiě)，当然这里不是为了宣(xuān)扬一些宗教信仰，只是想让大家(jiā)更加地(dì)了解牛顿到底做了什么，包(bāo)括他(tā)为什(shén)么转行研究神学。

我们(men)也能从这份手稿里感受到牛顿对于追求真理的较(jiào)真，不惧怕麻烦的研究精(jīng)神。仅(jǐn)仅是一个长度(dù)单位，他就(jiù)愿(yuàn)意花费这么(me)多精力去研究，这也是(shì)他站在科学角度上对待科学的一二大写字怎么写千，大写的壹贰叁到十严谨(jǐn)和尊重。

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