都(dōu)塔尔与弹布尔的区别(bié)，都它尔和弹布尔区别是都(dōu)塔尔(ěr)：新疆维(wéi)吾(wú)尔族的民间弹弦乐器的。

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都(dōu)塔尔与弹布尔的区别，都它尔(ěr)和(hé)弹布尔区(qū)别

　　外形像个长(zhǎng)柄的大水瓢，音(yīn)箱面板上没有出音孔，没(méi)有(yǒu)琴头，有2根琴(qín)弦。

　　音色清脆、悠扬(yáng)。

　　弹布尔：维吾尔(ěr)族、乌兹别(bié)克族弹弦乐器。

　　琴身(shēn)像(xiàng)一个(gè)安了长(zhǎng)柄的葫芦水瓢，音(yīn)箱面板上没(méi)有(yǒu)出(chū)音孔，没有琴头，有(yǒu)5根钢丝弦(xián)，内二弦及外二弦调(diào)成同度音。

　　音(yīn)色明(míng)净，非常动听。

新疆(jiāng)弹拨乐(lè)器有哪些

　　 新(xīn)疆弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨乐器是用手指或拨(bō)子(zi)拨弦，及(jí)用(yòng)琴竹击弦而发音的乐器总称。

　　弹(dàn)拨乐器分横式与竖式两类。

　　横式(shì)，如：筝(古筝(zhēng)和转调筝)、古琴、扬(yáng)琴和独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦(xián)、柳(liǔ)琴、冬(dōng)不拉和扎木聂等(děng)。

　　下面我将向(xiàng)大羡(xiàn)并(bìng)家介绍新疆的(de)十大弹拨(bō)乐器。

　　希望大家喜欢(huān)。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所(suǒ)有乐器中最长的乐(lè)器，长(zhǎng)1米(mǐ)多，琴(qín)体像半个水勺，琴体和琴头用桑木或红木(mù)做成，用钢丝弦五(wǔ)根，内二弦及(jí)外二弦调成同(tóng)度音，与中(zhōng)弦成四野悄五度关(guān)系(xì)，音色明净(jìng)，十分动(dòng)听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图(tú)为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外(wài)形独特。

　　上部是细长(zhǎng)的琴身(shēn)，顶部(bù)弯曲(qū)，最下方是一个(gè)半球(qiú)形的共鸣(míng)箱(xiāng)，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦(xián)。

　　它的音色清亮、纯净(jìng)，表(biǎo)现力强，所以(yǐ)大多(duō)用于独(dú)奏(zòu)。

　　热(rè)瓦甫(fǔ)兄脊迹(jì)不但(dàn)有美(měi)妙的气韵(yùn)，更(gèng)有美观大方的外形，琴身(shēn)由很多牛角片或骨片镶嵌(qiàn)出形式(shì)多(duō)样的花纹，并带有规(guī)则性的纹(wén)路和图案，显得美观大方，且(qiě)极(jí)具民(mín)族特色。

　　 　　 3、都(dōu)塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都(dōu)塔尔(ěr)，构造(zào)与弹布尔相似，外形像个长柄的大(dà)水瓢，由共鸣(míng)箱、琴头、琴杆(gān)、弦轴、琴马和琴弦等部分组成。

　　制作材料多采用(yòng)经过自然干(gàn)燥的(de)桑木、杏木或(huò)核桃木，弹奏出来(lái)的(de)琴音声音虽(suī)小(xiǎo)但(dàn)音色却很柔美。

　　都塔尔(ěr)是一个伴奏极(jí)佳的(de)乐(lè)器，它除了(le)在古典音乐《十二木卡姆》中作主要伴奏外(wài)，还演奏过(guò)有名的曲(qū)目《木夏(xià)乌热克木卡(kǎ)姆间红楼梦多少字奏曲》《艾介姆(mǔ)》和《幸(xìng)福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙(lóng)琴是(shì)维吾尔(ěr)乐器里弦最多的古老民间弹拨乐器，史籍中称七(qī)十(shí)二(èr)弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发(fā)出的(de)声(shēng)音清脆悦耳(ěr)，近似古筝，但比古筝的音(yīn)色更明(míng)亮，是演奏古典(diǎn)乐(lè)曲《十(shí)二木卡(kǎ)姆》中不(bù)可缺少的乐(lè)器(qì)。

　　它(tā)盛行(xíng)于新疆(jiāng)的麦盖提、喀什、和田、莎(shā)车、哈密等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾捷克又名哈尔扎(zhā)克，起源于古代的波斯(sī)。

　　因流(liú)行于新疆的麦(mài)盖提、巴(bā)楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车等地，所以又名多朗艾(ài)捷(jié)克，是新疆的维吾尔族、乌孜别克族和(hé)塔(tǎ)吉克族的弓弦乐器，现盛行于(yú)南疆一带，主要用于演(yǎn)奏(zòu)民间歌(gē)曲和木(mù)卡姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它(tā)尔又称“塞(sāi)他尔(ěr)”，波斯(sī)语“萨”为“三”、“它尔”是(shì)“弦”，意思是3根弦(xián)的(de)乐器。

　　萨它尔的外形与(yǔ)弹(dàn)拨尔相(xiāng)似，因音色(sè)明亮(liàng)，常常(cháng)用于独奏、合奏(zòu)或做为演唱“十二(èr)木(mù)卡姆”的伴奏乐(lè)器。

　　据《乐师史(shǐ)》记(jì)载(zài)，早在十四、十五世纪，维吾尔族民间就有了这种(zhǒng)乐器，到20世纪50年代，萨它(tā)尔已遍(biàn)布全疆各地，并成为(wèi)维吾尔族人民喜爱的拉弦乐(lè)器(qì)。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它尔”，是维(wéi)吾(wú)尔族的(de)弓拉弦鸣乐器。

　　“胡(hú)西”维吾尔语是“欢乐(lè)”或“非常悦耳好听(tīng)”的意思(sī)，“它尔”的译(yì)文是(shì)琴弦(xián)，合(hé)起来(lái)的(de)意思就是(shì)“悦耳(ěr)的弦(xián)乐(lè)器”。

　　久(jiǔ)已失传，近年(nián)才得(dé)以复苏，形似曼多(duō)林(lín)，音色脆亮，可用于独奏、合奏或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐(nà)最(zuì)初(chū)流传于波斯、阿拉伯(bó)一带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它(tā)发音高亢、嘹亮，过去(qù)多在民间的吹歌会(huì)、秧歌(gē)会、鼓(gǔ)乐班和(hé)地方(fāng)曲艺、戏曲的伴奏(zòu)中(zhōng)应(yīng)用，后(hòu)经(jīng)过(guò)不断(duàn)发展改进，不但丰富(fù)了演奏技巧，而且(qiě)提高(gāo)了(le)表现力(lì)，现(xiàn)已(yǐ)成为一件具有特色的独(dú)奏乐(lè)器，并广(guǎng)泛应用于民族乐队(duì)合奏或戏(xì)曲、歌(gē)舞的(de)伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫(fǔ)亦称(chēng)手鼓，也(yě)译为“达卜(bo)”, 是新疆维吾尔族人民最喜爱(ài)的打击乐(lè)器之(zhī)一，被(bèi)誉为维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆(yuán)而扁平，周围装有许多小铁环，表面蒙(méng)以羊皮、牛皮或蟒皮，其(qí)中(zhōng)以蟒皮(pí)音(yīn)色最好。

　　它(tā)的发音清脆响亮，声音力度变化幅度(dù)较大，技巧灵(líng)活(huó)，可以起到烘托各(gè)种不(bù)同乐(lè)曲情绪的作用。

　　有了它，一切都(dōu)有了(le)激情。

　　手鼓的发(fā)音清脆(cuì)响亮，在(zài)乐队中起着统一节奏(zòu)和(hé)速(sù)度的(de)作用，是(shì)名副其实的总指(zhǐ)挥(huī)。

　　同(tóng)时，它的声音力度(dù)变(biàn)化幅度较大，技巧灵活，携(xié)带方便，可(kě)以起到烘托各种不同乐曲情绪的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格(gé)纳鼓即(jí)“铁鼓”，在清代史(shǐ)籍中称(chēng)“哪噶喇”、“奴古拉(lā)”，因(yīn)鼓身用(yòn红楼梦多少字g)铁铸成，故(gù)称“铁鼓”，又有“冬(dōng)巴”之(zhī)称。

　　纳格拉鼓形状看起来像一个(gè)花盆(pén)，鼓面蒙有骆驼皮或(huò)牛皮(pí)，六(liù)个纳格拉为一套，每套分大中小(xiǎo)三组，每组两个，一奏高音，一奏低音，相差(chà)4—5度，用木捧敲击。

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