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胡(hú)服骑射的故事及(jí)启(qǐ)示(shì)感悟,胡服骑射的故事告诉我们(men)什么

  《赵武灵(líng)王胡(hú)服(fú)骑射》出自《资治通(tōng)鉴(jiàn)》,主要介绍了赵武灵王(wáng)为了国(guó)家的(de)强大(dà),进行(xíng)胡服骑射改革(gé)的故事。胡服骑射的故事

  战国时赵(zhào)武灵王(wáng)即(jí)位的(de)时候,赵(zhào)国正处(chù)在国势衰落时期(qī),就来连中山那样(yàng)的邻(lín)界小国也经常来侵(qīn)扰(rǎo)。

  而在和(hé)一些大国的战争中,赵国(guó)常吃败仗,大将被擒(qín),城邑(yì)被占。

  赵国(guó)眼看(kàn)着被别国兼并(bìng)。

  特别是赵国在地(dì)理位(wèi)置(zhì)上,东(dōng)北同东胡相(xiāng)接,北源边与匈奴为邻,西(xī)北(běi)与(yǔ)林(lín)胡、楼烦(fán)为界。

  这些部落都是以游牧为生,长于骑马射箭(jiàn),他们(men)常(cháng)以(yǐ)骑兵进(jìn)犯赵国边境。

  赵(zhào)武(wǔ)灵王看到(dào)胡人(rén)在军事服饰方面有(yǒu)一些特别的长处:穿窄袖(xiù)短袄,生活起居(jū)和狩猎作战都比较(jiào)方(fāng)便;

  作战(zhàn)时用骑兵、弓箭,与(yǔ)中原(yuán)的兵车、长矛相比,具(jù)有更大的灵活机动性。

  他(tā)对(duì)手下说(shuō):“北(běi)方游牧民族的骑(qí)兵来如(rú)飞鸟,去如绝弦,是当今之快速反应部队,带(dài)着这样(yàng)的部队驰(chí)骋疆场哪有不取胜(shèng)的(de)道理。

  ”

  胸有大志使赵(zhào)国强盛(shèng)的武灵王,对胡人骑兵的优越性,认识真切。

  他认(rèn)为以骑射改装军队是强(qiáng)兵的道(dào)路,就(jiù)对将军楼缓说:我(wǒ)国处在强敌包围之中,怎(zěn)么办?“吾欲胡服”。

  因此(cǐ),为了(le)富(fù)国强兵,赵(zhào)武灵王在邯(hán)郸(dān)城提(tí)出“着胡服(fú)”“习骑射”的(de)主张,决心取胡人之(zhī)长补中(zhōng)原之(zhī)短。

启(qǐ)示(shì)

  这篇(piān)故事告诉(sù)我们人的思维是要转变的,看到好的东(dōng)西(xī)就要借鉴(jiàn),胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发现了胡人作战(zhàn)的优点(diǎn),他们机动力强而且速度(dù)快,服装(zhuāng)便利,利于打游击战。

  不(bù)像当时都(dōu)是坐马车(chē)之类的机(jī),机(jī)动力差(chà),速度慢。

  所(suǒ)以赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)发明了胡服骑射。

  我(wǒ)们(men)要(yào)善于借鉴别人的(de)长(zhǎng)处(chù),来弥补自己(jǐ)的短处。

基本解(jiě)释

  据《战国策·赵策二》记载:“今吾(赵(zhào)武灵王)将胡服骑射以教(jiào)百姓(二氧化氮溶于水吗 二氧化氮能完全溶于水吗xìng)。

  ”《史记》卷四十三《赵世(shì)家》也记(jì)载(zài):“十九年正(zhèng)月,大朝(cháo)信宫,召肥义(yì)与议天下,五日而(ér)毕,遂(suì)下令(lìng)易(yì)胡服,改兵制,习骑射”。

  是说赵(zhào)武灵王召肥义与议天下,五日后决(jué)定推行胡服、教练(liàn)骑射,励行(xíng)改革。

  当时所谓(wèi)的“胡服”,是指类(lèi)似于西(xī)北(běi)戎狄之衣短袖窄的服装,同中原华夏族人的宽衣博带长(zhǎng)袖大(dà)不相同,所以(yǐ)俗称“胡服”;

  “骑射”指周边游牧部族的“马射”(骑在(zài)马(mǎ)上(shàng)射(shè)箭),有别于中(zhōng)原地区传统的(de)“步(bù)射”(徒步射箭)。

  从此,使军队(duì)中宽(kuān)袖长衣的正(zhèng)规军装,逐渐改进(jìn)为后来的衣短袖窄的装备。

  从而顺应了战争方式由“步(bù)战”向“骑战”发展的(de)趋势,为国家的稳(wěn)固和(hé)发展奠定了基(jī)础。

胡服骑射(shè)的故事告诉(sù)我们什么(me)道(dào)理

   《赵(zhào)武(wǔ)灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》,主要介绍了赵武灵(líng)王为了(le)国家的强大,进行胡(hú)服骑射改革的故事。

胡服骑射的故(gù)事(shì)

   赵武灵王向(xiàng)北进(jìn)二氧化氮溶于水吗 二氧化氮能完全溶于水吗攻中山国,大兵经房(fáng)子,抵(dǐ)达代(dài)地,再向(xiàng)北直(zhí)至数千里的大漠(mò),向西攻到黄河,登上黄华山顶,与(yǔ)国(guó)相肥义商议让百姓穿短(duǎn)衣胡服,学骑马与射箭。

  他说:“愚蠢的人会嘲笑我,但聪明的人会(huì)明白的。

  即使天下的(de)人都嘲笑我,我(wǒ)也这么做(zuò),一定能(néng)把北方胡人(rén)的领地(dì)和中山(shān)国(guó)都(dōu)夺过来!”于是改(gǎi)穿胡(hú)服(fú)。

   国人都不愿(yuàn)穿胡服,其中,公子成称有病(bìng),不来上(shàng)朝。

  赵(zhào)王(wáng)派人前去(qù)说服他:“家事听从父母,国政服从国君,现在我要人民改穿胡服,而叔父您不穿,我担心天下人会(huì)议论我(wǒ)徇私情。

  治理(lǐ)国家(jiā)有一(yī)弯(wān)旅好定章(zhāng)法,要以(yǐ)有利(lì)人(rén)民为根本;处理政(zhèng)事要(yào)有一定(dìng)原则,要以施行政令为重(zhòng)。

  宣传道德要先让百姓议论明白,而推(tuī)行法令(lìng)必须从贵族近臣做起。

  所以我(wǒ)希望能(néng)借助叔父(fù)您(nín)的榜(bǎng)样来完(wán)成(chéng)改穿胡服的(de)功业。

  ”公子两拜谢罪(zuì)道:“我(wǒ)听说,中原(yuán)地区在(zài)圣(shèng)贤之人教化下,采用礼乐仪制(zhì),是远方国家(jiā)前来游观(guān),让(ràng)周边地区(qū)学(xué)习效法的地方。

  现(xiàn)在君王(wáng)您舍此不顾,去仿效外族的服(fú)装,是(shì)擅改古代习惯、违(wéi)背人心的举(jǔ)动,我希望您慎(shèn)重考虑。

  ”使者(zhě)回报赵王。

  赵王便亲(qīn)自登门解(jiě)释说(shuō):“我国东(dōng)面(miàn)有齐国、中山国;北面有燕国、东胡;西(xī)面是楼烦(fán),与秦(qín)、韩两(liǎng)国(guó)接壤。

  如今没(méi)有骑马射箭的训练,凭什么能守得住(zhù)呢?先(xiān)前(qián)中山国依(yī)仗齐(qí)国(guó)的强兵,侵犯我们领土,掠夺人民,又引水围(wéi)灌鄗城,如果不是(shì)二氧化氮溶于水吗 二氧化氮能完全溶于水吗老(lǎo)天保佑,鄗(hào)城几(jǐ)乎就失守(shǒu)了。

  此(cǐ)事先王深(shēn)以为耻。

  所以我决心改穿(chuān)胡服,学习骑射,想以此抵御四面(miàn)的灾难,一报中山国之仇。

  而(ér)叔(shū)父您(nín)一味依循(xún)中原旧俗。

  厌恶改(gǎi)变服装,忘记了鄗城的奇耻大(dà)辱,我对您深感失望啊!”公子成镇(zhèn)腊幡然醒悟,欣(xīn)然从命,赵武灵(líng)王亲自赐给他胡服,第(dì)二天他便穿戴入朝。

  于(yú)是,赵(zhào)武灵王正式下(xià)达改穿胡(hú)服(fú)的法令,提倡学习(xí)骑马射(shè)箭。

胡服(fú)骑射的故事告诉我们(men)的道理(lǐ)

   这篇故事告诉我们人(rén)的思维是要转变的,看到好的(de)东西就(jiù)要借鉴,胡服骑射(shè)是赵武灵王发现了(le)胡人作战的优点,他(tā)们(men)机动力(lì)强而且速度快,服装(zhuāng)便利,利于打游(yóu)击战。

  不像当(dāng)时都是坐马(mǎ)车(chē)之(zhī)类的(de)机,机动力差,速度慢。

  所以赵(zhào)武灵(líng)王发明了胡服骑射。

  我(wǒ)们要善(shàn)于(yú)借(jiè)鉴别人的(de)长处,来弥补自己的短处。

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