然则(zé)全(quán)国之(zhī)事的然则是什么(me)意思(sī)，然则全(quán)国之事(shì)的然则翻译是“然则全国之事(shì)”的(de)“然则”是连词，意(yì)思是“已然这样，那么…”或“尽管如此，那么…”的。

　　关(guān)于然则全国之事的然(rán)则是什么意思，然则全国之事的然(rán)则翻译以及然则(zé)全(quán)国之事的然则(zé)是(shì)什么意思？，然则全国之事的然则是(shì)什么意思解说，然则全国之事的然则翻译，然(rán)则全国之事下一句是什么，然则全(quán)国事(shì)的然的意思等问题(tí)，小编将为你收拾(shí)以(yǐ)下(xià)常识：

然则全国之事的然则是什么意思(sī)，然(rán)则全国之事的然则翻译

　　“然则全(quán)国之事(shì)”的“然(rán)则(zé)”是连(lián)词，意思是(shì)“已然这样，那么…”或“尽管如此，那(nà)么…”。

　　整句意思是已然这样(yàng)，那么全(quán)国的事。

　　出自(zì)纪晓岚(lán)《河中石(shí)兽(shòu)》。

　　原文(wén)节选(xuǎn)：一(yī)老河(hé)兵闻之(zhī)，又(yòu)笑(xiào)曰：“凡(fán)河中失石，当(dāng)求(qiú)之于上流。

　　盖石(shí)性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之(zhī)力，必于石下迎水处啮沙(shā)为(wèi)坎(kǎn)穴(xué)，渐激渐深，至石之半(bàn)，石(shí)必倒掷坎穴中。

　　如是(shì)再啮，石(shí)又再转。

　　转转不已，遂反(fǎn)溯(sù)流逆上(shàng)矣。

　　求之下贱(jiàn)，固颠；

　　求之地中，不更颠乎(hū)？”如其言，果得于数里外(wài)。

　　然则(zé)全(quán)国之事，但知其一，不知其二者(zhě)多矣，可据理臆断(duàn)欤？全文(wén)层次(cì)明晰，其行文结构(gòu)首要环(huán)绕(rào)石兽的(de)搜索作业打开，在戏(xì)剧性的情节中发(fā)掘出日子(zi)中(zhōng)的道(dào)理。

　　庙里(lǐ)的和尚和普通人(rén)相同，由于对(duì)外界(jiè)事物的知(zhī)道有限(xiàn)，依照(zhào)惯例思想划着几只小舟，顺着河(hé)流(liú)去寻(xún)觅石(shí)兽，当然(rán)是找不到；

　　可是(shì)学者(zhě)依照自己从书(shū)本上学来的常(cháng)识进行推(tuī)理也不正确，他(tā)的(de)一(yī)套理(lǐ)论或许能让(ràng)世人暂时(shí)服气，可(kě)是现(xiàn)实仍是现实，依(yī)照(zhào)学者的(de)理(lǐ)论和办法(fǎ)向地(dì)下发掘，必定(dìng)也是找不到石兽的。

　　老河兵由于终年(nián)与河流(liú)打交(jiāo)道，对河流的水(shuǐ)、石(shí)、泥沙等习性有更详尽的了解，因而(ér)能得(dé)出正确的定(dìng)论：石头逆流(liú)而上了。

　　依(yī)照老河(hé)兵的办法在上游寻觅(mì)，公然找到了石(shí)兽。

“然(rán)则全国之事中的然(rán)则(zé)”是什么意思？

　　然则是连词，,意思是“已然这样，那么…”。

　　出自(zì)：《河(hé)中石兽》是清(qīng)代文学家纪昀创造的(de)一(yī)篇白话小说(shuō)。

　　原文节选：求(qiú)之下(xià)贱，固(gù)颠；求之地中，不(bù)更颠(diān)乎？”如其(qí)言(yán)，果得于(yú)数(shù)里外。

　　然则全国之(zhī)岩山事，但知其一，不知其二者(zhě)多矣，可(kě)据理(lǐ)臆断欤？

　　译(yì)文：到(dào)河(hé)的下流寻觅石兽，当然张狂；在石兽淹没的当(dāng)地寻觅它(tā)们，不是更张狂吗?”依照他的话（去寻觅(mì)），公(gōng)然在(上游)几(jǐ)里(lǐ)外寻到了(le)石(shí)兽。

　　已然这样那么全(quán)国的事，只知道表(biǎo)面现象(xiàng)，不知道底子(zi)道理的(de)状况有许(xǔ)多(duō)，莫非(fēi)能够(gòu)依(yī)据某个道理就(jiù)片(piàn)面判别吗?

　　文(wén)学赏(shǎng)析

　　这篇(piān)高铁允许携带多少香烟，高铁有规定可以带多少烟文(wén)章用(yòng)简(jiǎn)练的言语(yǔ)叙述了一则十(shí)分有教(jiào)育含义的(de)寓言(yán)故事，讴歌了赋有实践经验的老河兵，嘲笑了讲学粗(cū)散中家的愚(yú)笨，挖苦(kǔ)了儒道学的自以为高超。

　　关(guān)于人们的思想和(hé)知道(dào)具有较大的(de)启示和指导含义。

　　全文层(céng)次明(míng)晰(xī)，其行(xíng)文结(jié)构(gòu)首要环绕石兽的搜索作业打开(kāi)，在戏剧性的情节中发掘出日子中的道(dào)理(lǐ)。

　　庙(miào)里的讲学家和普通人相(xiāng)同(tóng)，由于对外界事物的知(zhī)高铁允许携带多少香烟，高铁有规定可以带多少烟道有限，依照惯(guàn)例思想划着几只小舟，顺着河流去寻觅(mì)石兽，当然是找不到。

　　可(kě)是学者依照(zhào)自己从书本(běn)上学来(lái)的常识进行(xíng)推理也不正确，他的(de)一(yī)套(tào)理(lǐ)论或许能让(ràng)世人(rén)暂时服气，可是现实仍是现实，依照学者(zhě)的理论和办法向地掘胡下发(fā)掘，必定也是(shì)找不到石兽的。

　　老河兵(bīng)由(yóu)于终年(nián)与(yǔ)河流打交道，对河流的水、石、泥沙等习性有更详尽的了(le)解，因而(ér)能得(dé)出正确的定(dìng)论：石头(tóu)逆流而上了。

　　依照老(lǎo)河兵的(de)办法在上(shàng)游寻觅(mì)，公然找到了石兽。

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