作(zuò)家许地(dì)山简介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介(jiè)资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔(bǐ)名落花(huā)生的。

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作家许地(dì)山简介(jiè)，许地山简介资料

　　许地(dì)山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃，字地(dì)山北京银行营业时间，北京银行营业时间周六周日，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之战(zhàn)后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父(fù)在广东(dōng)读书，中(zhōng)学饿毕业因家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴(fù)缅(miǎn)甸(diān)仰光(guāng)中(zhōng)学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后(hòu)再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比(bǐ)亚(yà)大学，次年(nián)到(dào)英国(guó)牛津(jīn)大学研习。

　　他(tā)对宗教史有精深研究(jiū)，也下工夫(fū)钻研过印度哲学、人类学、民俗学(xué)，掌握梵文、希腊文和中(zhōng)国古代的金文、甲骨文，是(shì)著名(míng)学者(zhě)。

许地山简(jiǎn)介

　　北京银行营业时间，北京银行营业时间周六周日许地山(shān)，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落(luò)华(huá)生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫(jiào)落花生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名(míng)小(xiǎo)说家、散(sàn)文家(jiā)、“五四”时(shí)期新文学运动(dòng)先(xiān)驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有研究(jiū)硕果(guǒ)。

　　1917年(nián)考入北京大(dà)学(xué)文(wén)学(xué)院(yuàn)，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振铎等人联合(hé)主办《新社(shè)会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学活(huó)动，后(hòu)转入英国牛津大学(xué)曼斯菲尔学院研究(jiū)宗(zōng)教学、印度(dù)哲学、梵(fàn)文(wén)等。

　　1935年应聘为香港大(dà)学文学院主任教授，遂举家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在(zài)港期间(jiān)曾兼任香港(gǎng)中英文(wén)化(huà)协会主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的(de)文学作品多以闽(mǐn)、台、粤(yuè)和东南亚、印度为背景，主要著作(zuò)有《危巢坠(zhuì)简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译著有(yǒu)《二(èr)十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加(jiā)拉民间故事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　部(bù)分(fēn)代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国现代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收(shōu)花生(shēng)——吃花生(shēng)——议(yì)花生”来写，真实地记录了(le)作者小时候的一次家(jiā)庭(tíng)活晌(shǎng)兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述了一家人(rén)收获(huò)花生的(de)情景，通过谈论花生(shēng)的好处，借物(wù)喻(yù)人(rén)，揭(jiē)示了(le)花生不图虚(xū)名、默默奉献的品格(gé)。

　　说明人要做有用(yòng)的人，不(bù)要做只讲体面而对别人没(méi)有(yǒu)好处的人，表达了作者不为名利，只求(qiú)有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前(qián)一年于《大公报》连载(zài)的13篇议(yì)论文章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文(wén)三(sān)个领(lǐng)域。

　　宗(zōng)教(jiào)部分主(zhǔ)要论(lùn)述儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间的关系；医学(xué)和道(dào)教的关系(xì)；宗教对妇女的态度等(děng)问题。

　　文物部分既(jì)有对器物、制度等的考证，对礼俗的议论，也有对香(xiāng)港(gǎng)考古(gǔ)工作(zuò)的记(jì)述。

　　语文部分除《国粹(cuì)与(yǔ)国学》这篇(piān)文章外，主要讨论的(de)是汉(hàn)字改革问(wèn)题(tí)。

　　《国粹与国学》则(zé)提(tí)出了作者对"国粹"的定(dìng)义，并(bìng)讨(tǎo)论(lùn)了(le)国学的(de)价(jià)值和路(lù)向(xiàng)等(děng)问题。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-许地山

　　作家许地(dì)山(shān)简介，许地山简介(jiè)资料是许(xǔ)地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名(míng)落花生的。

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作家许地(dì)山(shān)简介，许地山(shān)简介资(zī)料

　　许(xǔ)地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花(huā)生。

　　生于台湾台(tái)南，甲午之战后全家(jiā)迁居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读(dú)书，中(zhōng)学饿毕(bì)业因(yīn)家境衰落(luò)，到漳州第二(èr)师范教书，1913年赴(fù)缅甸仰光中学任教，1916年(nián)回(huí)国。

　　次年入燕京大(dà)学，得(dé)文学士学位后再入宗(zōng)教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英国牛津(jīn)大学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻研过(guò)印(yìn)度(dù)哲学、人类学、民俗学(xué)，掌握梵(fàn)文、希腊(là)文和中国(guó)古代(dài)的金文、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许地山简介(jiè)

　　许地(dì)山，（1894年(nián)2月3日－1941年(nián)8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山(shān)，笔名(míng)落华生（古时“华”同(tóng)“花”，所以也叫落花生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台湾一(yī)个爱国志士家庭(tíng)。

　　许地山是(shì)中国现(xiàn)代著名小说家、散文家、“五(wǔ)四”时期新文学运动(dòng)先驱者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教(jiào)方(fāng)面亦有(yǒu)研究(jiū)硕果。

　　1917年考(kǎo)入北(běi)京大学文学院，1926年毕业(yè)并留校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联(lián)合主办(bàn)《新社会》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动(dòng)，后转入英(yīng)国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗(zōng)教学、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港(gǎng)大学文学(xué)院(yuàn)主任教授(shòu)，遂(suì)举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港(gǎng)期间曾(céng)兼任香港中英(yīng)文化协会主席(xí)。

　　一(yī)生(shēng)著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽(mǐn)、台、粤和(hé)东南亚、印度为背景，主要著(zhù)作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达北京银行营业时间，北京银行营业时间周六周日衷集》《印度文学》；译著有《二(èr)十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与(yǔ)印度文学(xué)有关的文(wén)章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华(huá)生》散(sàn)文是中(zhōng)国现代作家许地山(shān)的作品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全文(wén)围绕“种(zhǒng)花(huā)生——收花生——吃(chī)花生——议花生(shēng)”来(lái)写，真(zhēn)实地记录了作(zuò)者小时候的(de)一次家庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文(wén)描述了一家(jiā)人收获花生的情景(jǐng)，通过谈(tán)论花(huā)生的(de)好处，借(jiè)物喻人(rén)，揭示了花生(shēng)不图(tú)虚(xū)名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说明人要(yào)做有(yǒu)用的人(rén)，不(bù)要做(zuò)只讲体面(miàn)而对别人没有好处(chù)的人，表达了作(zuò)者不为名(míng)利，只求(qiú)有益于社(shè)会的人(rén)生(shēng)理想和价(jià)值观。

　　2、本书收录了(le)许地山(shān)在逝世前一(yī)年于《大公报》连载(zài)的13篇议(yì)论文章，涵(hán)盖宗教、文物、语文三个(gè)领域(yù)。

　　宗教部分主要(yào)论述儒(rú)、儒宴简(jiǎn)学、儒教之(zhī)间的关(guān)系；医学和道教的(de)关系；宗(zōng)教(jiào)对妇(fù)女(nǚ)的态度等问题。

　　文物部(bù)分(fēn)既有对器物(wù)、制度等(děng)的考证，对礼俗的议(yì)论，也(yě)有对香(xiāng)港(gǎng)考(kǎo)古(gǔ)工作的记(jì)述。

　　语(yǔ)文部(bù)分除《国粹(cuì)与国学(xué)》这篇文章(zhāng)外，主要讨论的是汉字改革问(wèn)题(tí)。

　　《国粹与国学》则提(tí)出了(le)作者(zhě)对"国粹"的定义，并(bìng)讨论了国学(xué)的价值和(hé)路向等问(wèn)题。

　　参考资(zī)料来源(yuán)：百度百科-许(xǔ)地(dì)山

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