什么(me)叫(jiào)人文关怀，人文(wén)关怀体现在哪些方面是(shì)关注人的生存(cún)与发展的。

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什么叫(jiào)人文关(guān)怀，人(rén)文关怀体(tǐ)现在哪(nǎ)些方(fāng)面

概念起源

　　人文关怀，一般认(rèn)为发端于西方(fāng)的人文(wén)主义传统，其核心在于肯定人性和(hé)人的价值，

　　要求人的个性解(jiě)放和自由平(píng)等，尊重人的(de)理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治工作视野(yě)中(zhōng)，人文关怀是指尊重人的主体地位和个性差异，关心人丰富多样的个体需求，激发人的主动性积极性创(chuàng)造性，促进人的自由全(quán)面(miàn)发(fā)展。

　　具体来说，包括层层递进又(yòu)密切相关的几(jǐ)层涵义(yì):

　　1、承认人不仅作为一种(zhǒng)物质生命的(de)存在，流量是gb大还是mb大，gb和mb谁大一点更是一种精神(shén)、文化(huà)的存(cún)在。

　　2、承(chéng)认人无论是(shì)在推动社会(huì)发展还是(shì)实现自身发(fā)展(zhǎn)方面(miàn)都居于(yú)核(hé)心地位(wèi)或支配地位。

　　3、承认人的价值(zhí)，追求(qiú)人的社会价值和个体价值的统一、作为(wèi)手(shǒu)段和(hé)目(mù)的的(de)统一。

　　4、尊重人(rén)的主体性。

　　人不仅(jǐn)是物质生活的(de)主体，也是政(zhèng)治生活、精神生活乃至整个社(shè)会(huì)生活的主(zhǔ)体，因而也是改善人(rén)的生(shēng)活、提高(gāo)人的生(shēng)活(huó)品质的主体。

　　5、关心(xīn)人(rén)的(de)多(duō)方面、多层(céng)次的需要。

　　不仅(jǐn)关心(xīn)人(rén)物(wù)质层面的(de)需要，更(gèng)关心人(rén)精(jīng)神文化层(céng)面的需要;不仅创造条件满足人的生存需要、享受需要，更着力于人的自我(wǒ)发展、自我(wǒ)完善需要(yào)的满足(zú)。

　　6、促进人(rén)的自由全面发展(zhǎn)。

　　人的全(quán)面发展应当是自由、积(jī)极、主动(dòng)的发展，而不是(shì)由(yóu)外力强制的发(fā)展(zhǎn);是各方面素质都得(dé)到较好(hǎo)的发展或达到一定水平的发展;是在(zài)承认(rèn)人(rén)的差异性(xìng)、特殊性基(jī)础(chǔ)上的(de)全(quán)面发展，是(shì)与个(gè)性发展(zhǎn)相辅(fǔ)相成的全面发展。

　　人文主义是以人(rén)为(wèi)本位的世界观，集中体现为对(duì)人本身的关注(zhù)、尊重(zhòng)和重(zhòng)视，它着眼于(yú)生(shēng)命关怀(huái)，着眼于人性，注重人的存在、人(rén)的价值、人的(de)意义(yì)尤(yóu)其是人的心灵、精神和(hé)情感。

　　人(rén)既是社会的主体(tǐ)、历(lì)史的主体(tǐ)，又(yòu)是(shì)自(zì)身存(cún)在的价值主体，人不同于一般的物(wù)，它的根本是内在而(ér)非外在，因此(cǐ)，文明(míng)建设的根本是(shì)精神。

　　人(rén)文(wén)精神(shén)倡导把情感看作(zuò)人的基本存在方(fāng)式，社会要(yào)关(guān)注人的精神状(zhuàng)态和内在(zài)需求(qiú)，避(bì)免人(rén)的异化。

　　改革开(kāi)放以来，我国(guó)经(jīng)济飞速发展(zhǎn)，人民(mín)的物质生活水(shuǐ)平得到了极(jí)大的提(tí)高，物质文明的进(jìn)步使人们的衣(yī)食(shí)之忧得到解(jiě)决，市场化(huà)为(wèi)人们带来(lái)了丰厚的(de)利润与物(wù)质的享受，但市场经济(jì)的(de)实用(yòng)性与功利性特(tè)征，又导致了(le)人文精神的弱化和消解(jiě)。

　　所以，在(zài)市场经济条件下，在(zài)现代社会的激(jī)烈竞争中，一方面(miàn)是人们(men)对精神情感关怀的(de)迫切(qiè)需要必将(jiāng)替代对(duì)物质(zhì)生活的迫(pò)切需(xū)要(yào)，另一方(fāng)面却是这种需要与社会所(suǒ)能提供之(zhī)间(jiān)的(de)深刻矛盾(dùn)。

　　因(yīn)此，在1994年(nián)1月的全(quán)国宣传工(gōng)作(zuò)会(huì)议上(shàng)，江泽(zé)民总书记对(duì)宣传工作提出了(le)以科学的理论武装人(rén)，以(yǐ)正确的舆论引(yǐn)导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人的要求(qiú)，这(zhè)一思想立足于人的自(zì)身建设(shè)尤其是精神文明(míng)建设，真正做到了高瞻(zhān)远瞩，体现出了最高领(lǐng)导者的远见卓识，具有深远(yuǎn)的意义(yì)。

　　新闻报道(dào)作为最重(zhòng)要的宣传途径和最常见(jiàn)的文化载体(tǐ)，应当担负起历史的重(zhòng)任，体现出深刻的人文关(guān)怀。

　　与此同时，人文(wén)精神的贯注又将深化(huà)新闻(wén)主题、扩充(chōng)新闻内涵、提升报道(dào)品(pǐn)味、引发读(dú)者的思考与共鸣，从而完(wán)成新闻(wén)信息价值和文化价(jià)值的(de)双重构建(jiàn)，使新闻(wén)报道(dào)赢(yíng)得更多的读者(zhě)，为自身的发展开(kāi)拓更为广阔的天地。

　　从这一点来说，走进(jìn)市场与人文关怀(huái)并(bìng)不(bù)矛盾，二者(zhě)之(zhī)间的(de)关(guān)系(xì)是互动的。

　　人文关怀(huái)的其(qí)核(hé)心在(zài)于(yú)肯定(dìng)人性和(hé)人的价(jià)值。

　　要求(qiú)人的个性解放和(hé)自由平(píng)等，尊(zūn)重人的理性思考，关怀人的精神生活等(děng)。

　　在思想政治工(gōng)作视(shì)野中，人文关怀是指尊重(zhòng)人的主体地(dì)位和个性差异，关心人(rén)丰富多样的个体需(xū)求，激发人的主动(dòng)性积极(jí)性创造性(xìng)，促进人(rén)的自由全(quán)面发(fā)展。

　　人文关怀的提出，体现了(le)执政(zhèng)党对人的关(guān)怀、社会对人的(de)关(guān)爱，严肃的思(sī)想政治(zhì)工作开(kāi)始关心人(rén)内(nèi)心(xīn)的感受，引(yǐn)导人们(men)正确对(duì)待(dài)自己、他人和社会，正确对待困难(nán)、挫折和荣(róng)誉。

人文关怀(huái)是什么意思？

　　人文关怀就是(shì)对(duì)人的生存状况的关怀、对人的尊严与符(fú)合(hé)人性的生活(huó)条件的肯定，对人类的解放与自由的追求。

　　人(rén)文关怀，一般认(rèn)为(wèi)发端于西(xī)方的人文主义传统，其核心(xīn)在于肯定人性和人的价(jià)值。

　　人(rén)文关怀(huái)是对人的生存(cún)状况的关注、对人(rén)的尊严(yán)与符合人性的生活条件的(de)肯定和对(duì)人类的解(jiě)放与自由的追求(qiú)等(děng)等(děng)。

　　扩展资(zī)料(liào)

　　在中国(guó)，人文关怀精神在西周初期就(jiù)已经(jīng)初见端倪，到春秋(qiū)后(hòu)期逐渐形(xíng)成，自(zì)此以后(hòu)，在(zài)中(zhōng)国社会和(hé)中(zhōng)国(guó)文化中经(jīng)久不衰，成为中国文化的精神和(hé)灵魂(hún)。

　　中国古代《周易(yì)》书中最早出现人文一词，意指人际间相互关系准则。

　　在中国传(chuán)统人文关怀思想(xiǎng)中，在处理人与人之间的关系方面，提出(chū)了忠义理智信等规范，在处世立身方(fāng)面(miàn)提出诸(zhū)如(rú)自强、知耻、明智、节制(zhì)等规范，同时，在远神(shén)近人(rén)、以人为本、注重人对于真(zhēn)善的追求等方面做出了规范和警示。

　　儒家(jiā)主张(zhāng)把精力(lì)集中到人事方面(miàn)，提倡以礼治国(guó)、以礼行世，为儒家(jiā)文(w流量是gb大还是mb大，gb和mb谁大一点én)化开(kāi)辟了一(yī)条远(yuǎn)神而近人的人文主义道路。

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