京(jīng)剧的角色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)，京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角色(sè)是生(shēn胆小虫几级进化 胆小虫值得练吗g)、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京剧的(de)角色(sè)可(kě)分为哪几种，京(jīng)剧(jù)的(de)角色可分为哪几(jǐ)种角色

　　1、生(shēng)

　　生是(shì)戏曲表(biǎo)演行当的主要类型之一，除(chú)净、丑以外的男性角色称为(wèi)生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份、性格特征和表演特(tè)点(diǎn)，大致分为老生、小生、外、末、武生和(hé)娃娃生(shēng)几类。

　　生除了(le)红生(shēng)某些勾脸的武生之外(wài),其(qí)他(tā)都是素脸(liǎn),也(yě)就是内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演(yǎn)各种不同(tóng)年龄、性格、身份(fèn)的女性的一(yī)类角色(sè)的总称。

　　旦角又(yòu)分为正(zhèng)旦(dàn)、花旦、花衫(shān)、刀马旦、 武旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色(sè)，看来并不干(gàn)净，故反其意为净。

　　净(jìng)行分：以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与(yǔ)黑(hēi)头花脸；

　　以工架为主的架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正胆小虫几级进化 胆小虫值得练吗净(jìng)，架子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武净，武二(èr)花脸言(yán)红净，在表(biǎo)演风格(gé)上(shàng)均有不同的(de)特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾(gōu)画“三花(huā)脸”，面(miàn)谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为(wèi)笨(bèn)的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的(de)武(wǔ)丑亦(yì)叫开口跳，而能说(shuō)能(néng)跳，表演出(chū)活(huó)泼伶(líng)俐，善演武功武技(jì)的角(jiǎo)色(sè)，此与牛的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年以上男子，多数挂(guà)须(xū)。

　　又细分(fēn)为老生、末、老外(wài)。

　　在北杂剧中，末称“末泥(ní)”或“末尼色(sè)”，泛指末本正角，与宋(sòng)元(yuán)杂(zá)剧所称的(de)“生(shēng)”同，而与“末”的涵(hán)义不同。

　　宋元(yuán)南戏所称之“末”实即“副末(mò)”，除担任报(bào)台，介绍剧(jù)情梗概和(hé)剧(jù)目(mù)主(zhǔ)题的开场外，还在戏中扮演(yǎn)社会(huì)地位低下的次要角色(sè)。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋(sòng)元南戏(xì)脚色制度发展而来，按照南昆(kūn)的路子，包(bāo)括老生、副(fù)末、老(lǎo)外三个家门(mén)，约(yuē)在(zài)清(qīng)代中叶初步定型。

京剧的角色都有(yǒu)哪(nǎ)几种?

　　京剧行当又称(chēng)角色，主要可分为生、旦(dàn)、净、末、丑五大行当。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生行分为(wèi)须生(老生)、红(hóng)生(shēng)、小(xiǎo)生、武生、娃娃生(shēng)等。

　　为京剧(jù)中的(de)重要行当(dāng)之一(yī)。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中(zhōng)人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的不同，可(kě)分为(wèi)安工老生或称唱工(gōng)老生(如扮演(yǎn)帝(dì)王、官僚(liáo)、文人等(děng))，靠把老生(如扮演(yǎn)武(wǔ)将(jiāng))，衰派老(lǎo)生(如扮演(yǎn)穷困潦(lǎo)倒之人等(děng))。

　　 红(hóng)生:为勾红(hóng)脸的须(xū)生，如扮演关(guān)羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生(shēng):指演剧(jù)中的(de)翎(líng)子生(带(dài)雉翎的大将，王侯等(děng))，纱帽生(官(guān)生(shēng))、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的武(wǔ)打角色，穿厚底(dǐ)靴(xuē)的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦(dàn)”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀(dāo)马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺(guī)旦等角(jiǎo)色。

　　旦角全为女性(xìng)。

　　 青(qīng)衣:以唱(chàng)为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花(huā)艳为(wèi)特色，以演皇后、公主、贵夫人、女将(jiāng)、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演(yǎn)武功做枣禅见长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用(yòng)本噪子演(yǎn)唱，多(duō)为中(zhōng)老年(nián)妇女。

　　3、净(jìng)行(xíng) 简称“净”，亦叫花(huā)脸(liǎn)。

　　净角指脸画彩图的花(huā)脸角色，看来并不(bù)干净，故反其意(yì)为‘‘净(jìng)”净行分如下几种(zhǒng)角色:以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸;以工架(jià)为主的(de)架子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正(zhèng)净，架子花脸叫(jiào)副净(jìng)、武工花脸名武净(jìng)，武二花脸言红净，在表演风格(gé)上均有不(bù)同的(de)特(tè)色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行当(dāng)多为中年(nián)以上的男性(xìng)。

　　实际末行专司引戏(xì)职能，如(rú)打头出(chū)场者，反(fǎn)其义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑行又(yòu)分文丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中又分为方巾丑(文人(rén)，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武(wǔ)技角(jiǎo)色。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛(niú)，牛(niú)性(xìng)笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台(tái)上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的(de)角色，此与(yǔ)牛的丑笨性又完全(quán)不同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种之(zhī)一(yī)，腔调以(yǐ)西皮、二黄(huáng)为(wèi)主，用(yòng)胡(hú)琴和(hé)锣(luó)鼓等伴奏，场(chǎng)景布(bù)置注重(zhòng)写意。

　　被视为中国国粹，中(zhōng)国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身(shēn)。

　　清代乾隆五十(shí)五年（1790年）起，原在南方(fāng)演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班(bān)陆续(xù)进入北(běi)京(jīng)，他们与(yǔ)来自湖北的汉调艺人合作，同时又接受了昆曲、秦(qín)腔的部分剧目(mù)、曲调和表演方(fāng)法，吸(xī)收了一(yī)些地方(fāng)民(mín)间曲调，通过不断的交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形(xíng)成后在清朝(cháo)宫廷(tíng)内开(kāi)始快速发展，直至民国得到空(kōng)前(qián)的繁(fán)荣(róng)。

　　京剧走(zǒu)遍世(shì)界各地，成为介(jiè)绍(shào)、传播中国传(chuán)统艺术纯(chún)尘文化的重要媒(méi)介。

　　分布地以北京为中(zhōng)心，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京(jīng)剧被列入(rù)“人(rén)类(lèi)非物质文化遗产代表作名录(lù)”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较(jiào)难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不(bù)是某个人凭空(kōng)臆造的产物，而是戏曲艺(yì)术家们在长期艺(yì)术(shù)实践中，对生活(huó)现(xiàn)象(xiàng)的(de)观察、体验、综(zōng)合(hé)，以及对剧中岩塌角色(sè)的不(bù)断分析、判断，作出评价(jià)，才(cái)逐步形成了一整(zhěng)套完(wán)整(zhěng)的艺术手法。

　　据史(shǐ)料记载，脸谱系由(yóu)唐朝乐舞大(dà)面(miàn)（传统戏(xì)曲(qū)角色行当之一，是京剧和某些地方戏(xì)中净的别称）所(suǒ)戴面具和参(cān)军戏副净的涂面(miàn)逐渐演变而来。

　　中国戏曲理(lǐ)论家翁偶虹曾(céng)撰文说：“中国戏曲(qū)脸谱，胚胎于上古的(de)图腾(téng)，滥觞于春秋的傩祭(jì)，孽乳(rǔ)为汉、唐(táng)的代面，发展为(wèi)宋(sòng)、元(yuán)的涂面，形(xíng)成为明、清的脸谱。

　　在(zài)戏曲形成之后(hòu)，脸谱与面(miàn)具仍然(rán)交替(tì)使用(yòng)。

　　最(zuì)明显的贵州(zhōu)的‘地戏’，江西、安徽(huī)的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论(lùn)生旦净丑，都戴(dài)面具(jù)，每剧(jù)多至(zhì)百余，少者亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙(xiān)鬼(guǐ)怪，一般均戴面具，并不勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大(dà)剧种，大(dà)量发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土(tǔ)地、雷(léi)公，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱、面具的(de)混合(hé)使用与脸(liǎn)谱(pǔ)谱式的由(yóu)简至繁，可以看出中国戏(xì)曲累(lèi)递发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和演员一(yī)起出现在舞台上的活的艺术。

　　京剧(jù)在(zài)中(zhōng)国戏曲(qū)史上，虽(suī)只有(yǒu)二百(bǎi)余(yú)年的历史(shǐ)，但与其他戏(xì)曲相比，它发展(zhǎn)快(kuài)，流传广，深受人(rén)民群众(zhòng)的喜爱，有(yǒu)广泛的群(qún)众(zhòng)基(jī)础。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在中国戏曲脸谱中具有特殊的(de)地位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸(kuā)张的(de)艺术(shù)，常以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶(dié)翅(chì)等为图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部(bù)的表情(qíng)。

　　开朗(lǎng)乐观(guān)的脸谱总是舒眉(méi)展眼，悲伤(shāng)或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的(de)高低曲直来(lái)反映年龄，用“法(fǎ)令纹”的(de)上(shàng)下开(kāi)合来(lái)表(biǎo)现气质(zhì)，胆小虫几级进化 胆小虫值得练吗用“印(yìn)堂纹”的不同图案(àn)象(xiàng)征(zhēng)人物(wù)性格。

　　京剧脸谱，是具有民(mín)族特色的一种(zhǒng)特殊的(de)化妆(zhuāng)方法。

　　由于每个历史(shǐ)人物或某一种类型的人(rén)物都有(yǒu)一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱(pǔ)一样(yàng)，所以称(chēng)为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱(pǔ)的(de)来源，一(yī)般的说(shuō)法是(shì)来自(zì)假面具。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)，是根(gēn)据某种性格、性情或某种特(tè)殊类型的人(rén)物为采用某些色(sè)彩的。

　　红色的(de)脸谱表示(shì)忠(zhōng)勇义烈，如(rú)关羽、姜维、常(cháng)遇春；黑色的脸谱表示(shì)刚烈、正直、勇猛甚(shèn)至鲁莽，如包(bāo)拯、张飞、李逵等；黄色的脸(liǎn)谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色(sè)或绿(lǜ)色的(de)脸谱表示一些粗豪暴(bào)躁的人物，如窦尔敦(dūn)、马武等；白色的脸谱一(yī)般表示奸臣、坏(huài)人，如曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)的色画方法，基本上(shàng)分(fēn)为三(sān)类：揉(róu)脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)最初(chū)的作用，只是夸大剧中角色的五官部(bù)位(wèi)和面部(bù)的纹(wén)理，用夸(kuā)张的手法表现剧中人的性格、心(xīn)理和生理上的特征，以此来为整个戏剧的情节服(fú)务，可(kě)是发展到后来(lái)，脸谱由简(jiǎn)到繁、由粗(cū)到细、由表及(jí)里、由浅到深，本身(shēn)就逐渐(jiàn)成为一种具有民族特色的、以人(rén)的面部为表现手(shǒu)段的(de)图案艺术了(le)。

　　参考资料：百(bǎi)度百科-京(jīng)剧(jù)

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